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幸福初二议论文

时间:2024-09-15 18:04:51 初二 我要投稿
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幸福初二议论文

  无论是身处学校还是步入社会,大家肯定对论文都不陌生吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那要怎么写好论文呢?以下是小编精心整理的幸福初二议论文,希望能够帮助到大家。

幸福初二议论文

幸福初二议论文1

  有人说,微笑是幸福标准。

  而我衡量幸福不按微笑,也不按那些口中说出的虚伪的幸福,有时幸福是一个眼神,一个动作甚至是一个画面,它表达于心,不用拘束,也不用遗憾。当你行走在热闹的小巷时,你会觉得有一种莫名的冲动,为你所见的感人举动而冲动,此时此刻你会感到无比的兴奋,因为幸福存在于心的隙缝,操控着人去感想去敢做,更去为生活而活着。

  幸福也像一个破碎的玻璃球,当你尽力去捡全那些玻璃碎片时,你却总办不到,但是你也总能捡到一些。就在最近发生在甘肃舟曲的泥石流事件中,依旧让人感觉到在汶川地震在那幸福与爱的身影。从汶川地震到舟曲泥石流,那熟悉的动作仍然那么清楚,父亲用他的身体挡住突如袭来的泥石流,用他的双臂紧紧地保护着孩子,这就是一种残缺的爱,一种让人能感到的幸福。大难无情,人间有爱。即便是世界末日,这种真爱虽已碎却仍然是一片片玻璃碎片,是幸福的一部分,它传达着一种幸福。

  幸福也像一杯美酒,每一滴酒传达一份爱,点点滴滴在心中。幸福不是东汉的`古井贡酒,那么高贵;它也不是琥珀酒,那么浓郁,它却只是普通的绍兴花雕,酒性柔和,酒色橙黄清亮,酒香馥郁芬芳,酒味甘香醇厚。

  大概幸福的滋味就像一坛花雕,是那么的醇,那么美。

  屠格涅夫曾说过:你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。对,就比如说醡浆草茶,它只不过是种世间至酸的草,但却有深刻意味。林清玄曾说过:“心中渴望得到终极幸福,却忽视脚下那可能是幸福之药的小草,终致绕室三圈,空手而回。”所以幸福需要去珍惜,不必为醡浆草茶的至酸而埋苦,只要加一点冰糖,就变得美味可口,苦却与酸楚也就得以转化。

  玻璃球,或者是美酒,别说是茶了。无外乎是一种享受,是内心的享受,他不表达于外表,幸福存在于心的隙缝。但愿你能在这个社会中找到那一片片碎片,仔细品尝那滴滴美酒,让幸福永驻。

  所以,幸福是什么?难以言语,却让人感到那美那醇那苦的感觉,因为这就是幸福。

  稍稍顾及身边,

  幸福时刻萦绕。

  慢慢品味生活,

  幸福将如此美妙。

幸福初二议论文2

  或许不少人都疑惑过,抱怨过——

  为什么我的家境如此贫寒,而别人如此富裕,应有尽有?

  为什么我什么都不是,而别人就是富二代,官二代?

  为什么我的父母文化水平这么低,而别人的父母却是高级教师,教授?

  正如一位作家所说——人生就像是一场摸彩的游戏,而别人常常都是幸运者。

  我们呢?我们摸到的,就是贫寒,零起点,一无所有!

  这些疑惑似乎是针对于家庭,自己和父母。而其实,这些人把问题的源头锁定在了父母的身上,把一切的矛头都蛮横无理地指向了父母!

  因为他们以为,父母是有资格为他们创造先天的条件的人,只有父母,才能决定他们一开始的平台是高是低,他们一开始的起跑线,是与别人在同一线,还是落后于人。人,刚刚诞生于这个世界所现成的一切,都是父母给的!

  如此看来,这算不得是老天的偏心。那么这些人因此而责怪他们的父母似乎是理所当然了?

  当然不会是如此。

  他们拿得出什么理由去责怪自己的父母?

  如果就是之前所提及到的那三句话,那三个问题,那他们只拿得出能证明自己是一个的傻子的理由!

  这些话不仅仅是不能作为他们指责父母的理由,他们甚至都没有资格去做任何的评论!

  在这方面,只有*者才能评价一个*者的所作所为,因为他们自己也参与其中。而作为一个旁观者,作为一个享受者,谁都没有资格冷嘲热讽什么!

  他们的父母在为他们打造这一切的时候,他们在哪儿呢?他们连评价的机会都没有。他不费吹灰之力地与父母共享他们的劳动成果,可谓现成,他没有资格做半点否定!自己还不一定能做到的,凭什么去指责别人呢?不觉得是一种自嘲吗?

  至于他们没有权利指责这一切的.最重要的理由是——

  不论他们的父母在他们来到这个世界的时候,究竟是给予了一些怎样的现成品,但有一样,是每一个父母都没有少的——给了孩子一个生的权利!

  这就是幸福!是人世,人生,的幸福!

  只有有了生的权利,才可以谈及其它,才可以建立其它,才会有希望!

  生的权利,一方面是享受,享受人间的情感,温暖,欢乐;一方面是磨难,但磨难才会给成功带来机会!唯有磨难,才是成功的奠基石!活着,就是一种幸福!痛,也是为了成功!

  所以,任何人,都是幸福的!

幸福初二议论文3

  在现在的社会上,与以前相比人类的科技提升了太多,但是着并不都是优点,更可能会使人们之间的感情越来越淡薄,这便是科技的提升中出现的缺点。

  我国是人口大国,民主也是很多的,但是现在民族之间的感情不再像以前那样友好了,并且有时还会出现许多民族之间的不和谐现象,这些现象的起源要从手机说起。

  自从手机的发明,便建起了一个新的民族“低头族”,“低头族”人员在一日一日地增加着,他们一天都在忙碌于自己手中的手机,对于别人要求的事总是敷衍,使别人对比失去了信心且感情越来越淡薄,可怕的是那些“低头族”并没有认识到这样做的伤害。

  从前,我也是“低头族”的一员,我也和他们一样,忙于自己,忽视别人,但现在我是一位真正的“抬头族”,变回了从前得我,现在,在我身边的亲人、同学,我们之间的友情也好多了;为什么我会退出“低头族”?因为我知道要做人就要先学会正视别人,礼貌待人,在抬了太长时间头时,可以适当的低头休息,不可痴迷。

  当我不再是“低头族”的时候,我便会想,如果大家都少看一点手机,多正视几下对方,那该多好啊,那样我们彼此都受到了对方的尊重,心情也会好很多,我们之间的'矛盾也便会渐渐变少,人们的素质也会有所提升,随着科技水平的提高,我们应该好好利用科技好的一方面。

  在这越来越冷漠的世界上,我们还要继续这样持续下去么?我们不应该改变这样的现状么?我们不应该改从自身做起么?

  其实人与人之间的距离并不遥远,只是缺少了与对方沟通,我们真的不应该这样了,我们要从自身做起,见到对方打招呼,哪怕只是让对方知道你看见了他,在与对方发生摩擦时我们应主动说对不起,哪怕只是让对方知道你发现了自己做的不对的地方,在离开时说一声再见,哪怕只是让对方少一些担心。

  一句话,一个动作,都会有不同的结局,人的一生多美?只是看你怎么做。

幸福初二议论文4

  着名诗人欧文曾说过:人类一切努力的目的在于幸福。那么,到底什么是幸福呢?有人说:幸福是一生平安,一辈子健康;有人说:幸福是拥有一个美满的家庭;也有人说:幸福就是累了,有张床可以歇歇,饿了,有顿饭可以果腹。正所谓一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。“幸福”一词,于不同的人就有不同的解释。可是,总归起来,幸福就是人们追求的基本价值,是人类发展的共同目标。

  有时候,幸福是不能用空乏的文字写出来的,却真是只可意会不可言传了,体会越深就越难用言语表达,因为,真正的幸福不是一些事实的汇集,而是一种状态的持续。幸福不是为了要做给别人看,自己幸福与否,与别人无关,因为幸福掌握在自己手中,你,才是主体。

  幸福应该是心灵深处微妙却又真切的感受,是一种愉快的,舒畅的情感体验。这种体验必须建立在相对丰富的物质基础上,这就要求我们求“发展”,要大力发展经济。当然,发展经济就必须要一个稳定、安宁的社会。着名的英国政治经济学家亚当·斯密说:如果一个社会中的大部分成员贫穷而又悲惨,这个社会就谈不上繁荣幸福。举个例子:从第一次世界大战到新中国成立,这段时间纷争不歇、战事不断,有权的乱用职权,没权的任人鱼肉,有些想反抗的也不过是在临死前再挣扎着多呼吸两口气儿罢了。那些生活在社会下层的人们正处在水深火热中。真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。难道这样的生活也可以冠以“幸福”二字?直到新中国的成立,国家开始有了新的政策,新的制度。社会相对稳定了,人们才有余力去发展经济,也渐渐走上小康之路,这以后才敢去想“幸福”。

  当然,单纯的物质财富的增长并不必然带来幸福感的提升。经常听到这样一句话:我真穷,穷的只剩下钱了。这虽然只是一句笑语,可也无不折射出某种生活状态。有的人,一生为了钱财奔波,到头来,钱倒是积了不少,可健康,亲情,爱情却因为疏于浇灌而不复存在了。这样的人,能称为“幸福人”?当然不能。因为,我们所谓的幸福在很大程度上是指精神世界的愉悦和舒畅。比如,从我们生活的环境——大至稳定的社会,团结的民族,和谐的国家,小到便利的交通,闲适的生活,和睦的邻里中感受到身心的`放松和愉悦,而由此生出一种“幸福感”。有首歌唱得好“家是最小国,国是千万家。有了强的国,才有富的家。国的家住在心里,家的国以和矗立。国是荣誉的毅力,家是幸福的洋溢。国的每一寸土地,家的每一个足迹。国与家连在一起,创造地球的奇迹。”,这些词儿形象的写出了国与家的关系,要想家“幸福”就必须“国幸福”,国如何“幸福”?靠“幸福千万家”。总而言之,幸福中国,就是要让中国的千万家幸福。

  如今,作为中学生的我们能为“幸福中国”做的就是努力让自己的小家庭幸福,或许只是在爸爸累的时候给他捶捶肩,在妈妈渴的时候给她端杯水,事儿虽小,情义无边,你的家庭就会“幸福”!所以,让我们从今天做起,从现在做起,做些自己力所能及的事:善待他人,善待自己!

幸福初二议论文5

  幸福,因每个人的人生坐标而各不相同。

  颜回一箪一瓢饮在陋巷,是清贫者的幸福;青云直上加官进爵,是政客的幸福;“生意兴隆,财源茂盛达三江”,是商人的幸福;“春种一粒粟,秋收万颗子”,是农民的幸福;“金榜题名时”,“打马御街前”,是读书人的幸福。

  西方有一则关于幸福的故事:一个忧伤的国王去寻找天底下最幸福的人,找遍了城市和乡村,没有一个人说自己是幸福的。终于,他找到了一个自认幸福的人,你能猜到他是谁吗?是一位衣衫褴褛,坐于墙根,一边晒太阳,一边捉虱子,一边哼小曲的乞丐。

  幸福的大小和欲望的多少成反比,欲想越少,幸福就越大。欲望是幸福的敌人,因为欲望总使人处于一种浮躁不安的状态中。远离欲望的纠缠,才能体验到幸福的真谛。

  夕阳下,一对银发夫妇相携漫步于铺满黄叶的.道路,是幸福的;路灯旁,依依不舍的恋人无语执手相望,是幸福的;除夕夜,三代同堂推杯换盏,笑语盈盈,是幸福的。幸福就是简简单单的生活,留心一下,其实幸福就在你身边。

  幸福好比衣服,千差万别各不相同,因人而异。服装有高档低挡之分,幸福也有高尚和庸俗之别,坐拥方城通宵搓麻将与深居书城秉烛夜读,谁个优劣?乱用职权纸醉金迷和一生正气两袖清风,哪个值得褒扬?

  幸福就像笼中鸟与笼外鸟的比喻——居庙堂之高、锦衣玉食一呼百应,却概叹“有书真富贵,无事小神仙”的悠闲;处江湖之远,就写下“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”的悲歌。

  幸福就像手心里的水,就像太阳匆匆的步履,任你千方百计却依旧无法挽回,只留下“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”和“当时明月夜,曾早彩云归”的无限怀恋与回味。

  幸福是对个人,对现实环境的快乐感觉。

  幸福很容易抓住却又很不容易抓住,就要看你怎样去理解和感受了。

幸福初二议论文6

  有一次,我在电视上看到:有一个记者在问人们:“您认为,幸福是什么?您现在幸福吗?”人们的回答是各有所感各有所悟。

  与此同时,我也在问我自己:我现在幸福吗?幸福是什么呢?心理学家认为:幸福是人们的一种满足感,是与欲望相互的。我想也许是吧,如果一个人说她不幸福的话,他肯定认为没有什么是值得她幸福的,以为他想要得到的没有得到。

  可我并不全这样认为,因为我会觉得那个人太过贪心。其实幸福应该就是珍惜现在,珍惜身边的人吧;幸福还应该是“灾难过后的心安,烦恼过后的快乐,伤心之后的满足……”

  幸福来源于“简单的生活,拥有酸、甜、苦、辣的家。”文明是外在的依托,成功、财富只是外在的.荣光,真正的幸福来自于发现真实独特的自我,保持心灵的宁静。

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