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磨难造英雄作文（通用13篇）
在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的磨难造英雄作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
磨难造英雄作文 1
今天我看了自1917年10月由埃德加。莱斯。布洛的冒险小说改编的迪士尼动画大片《人猿泰山》，其中的情节让我不得不为之震惊。
这个故事开始于维多利亚女王时代非洲某海域。一艘英国轮船突然(ran)起火，一对青年男女逃生后，在森林中建立了自己的家园，并生下一名男婴。豹子不仅毁坏了他们的家园，而且还吞噬了夫妻二人的生命。男婴被一只大猩猩救走，大猩猩为他(tā)起名为“泰山”。泰山逐渐学习本领，身体也日渐强壮。
一天生物学家波特和女儿珍妮来到大森林做调查。一个可恶的猎人--克。里顿想利用这次机会抓住大猩猩。在危急时刻泰山挺身而出，打败了克。里顿，让猩猩们重获自由，最终他(tā)当上了森林之王。
其中让我印象深刻的是泰山勇斗恶豹那一段。泰山在与恶豹交手时，恶豹占了上风，泰山用自制的长矛与恶豹展开了搏斗，最后泰山与恶豹打到了树枝上，恶豹掉下树被长矛的尖扎死了。
我觉得这部动画片是我看过的'最爽的、最精彩的动画片！
磨难造英雄作文 2
今天，通过孙世乾的错误行为，在耿老师对我们讲一个男子汉该怎样做的话中，我终于知道了什么是真正的`英雄。
下午第一节课，耿老师在盘点大家昨天写得反思，同学们有的已经写了检讨，有的也欣然接受了批评，只有孙世乾不服气。他双手交叉抱住，身子歪在一边。从微向下弯的嘴和高昂着的头看出他对同学的批评不削一顾。耿老师很恼火，便叫范炜作证，自己把大家指出孙世乾破坏纪律的检举书一张一张读着。“虚构！胡说！不属实！”孙世乾依然我行我素，对每一个“指责”都坚决地说出这几个词。只是他的眼眶红了起来，脸上也多了几许泪痕。
也许是真的有委屈，也可能是因为颜面尽失的缘故，因为他想不到平时倍受宠爱的他今日会如此“狼狈”。最后，耿老师命令他去办公室，他面带傲气地去了，但却泪流满面地回来了。他擦干眼泪诚恳地向大家道歉，我们也原谅了他。
接着，耿老师对“英雄”这个词做了解释。我们也知道了不论做一个英雄还是一个男子汉要宽已待人，对自己严格要求，并敢于接受批评，有决心改正它。希望我们班的男同学都能做一个张驰有度的男子汉！
磨难造英雄作文 3
只有在那些逆境中，仍然能够站起来，并充满希望和勇气的人，才称得上是真正的英雄。
英雄或许没有天使般的面容，有的只是一张张稚嫩的脸，英雄或许没有显赫的地位，有的只是那一个个平凡的人。英雄或许没有矫健的身姿，有的.只是那一些小小的善举。或许只是爱心厨房，但这个世界需要平凡的人，平凡造就英雄。
从古到今，中国是一个多灾多难的民族，但历史总是告诉我们，多难兴邦。在这些磨难中，有那么一批人敢于拼搏，敢于奋斗。基辛格曾经说过：“中国人被他们中勇敢的人保护的很好。”
古时候，在奴隶社会和封建社会时期，中国因为洪水，天灾人祸，使的中国更加脆弱不堪，可幸运的是，我们中间有那些为人民谋求幸福的人，他们不计较个人生死，不计较个人得失，他们微小，但他们不渺小。就这样，李时珍的《本草纲目》问世；就这样，人口在不断的努力下回升；就这样，他们建桥，修桥，有了大运河的出现，古人智慧让我们也为之一叹。家喻户晓耳熟能详的名字被世代相传，成为我们现在的英雄。
现在，从1998年抗洪抢险到2003年抗击非典，再到2020抗击疫情，我们不曾忘记，那一句句铿锵的誓言：“若有召，召必回，战必胜”，医护人员们始终站在一线；我们不曾忘记，那防护服下一张张稚嫩的脸；我们不曾忘记，张定宇院长不顾个人，日夜兼程的在用时间救人。我们有幸遇见这样的时代，全社会都在团结起来，不停的抗战，此刻我们的心是温暖的，在这里我们衷心的感谢那些帮助过我们的人，我相信我们的祖国只会越来越强大，我相信没有一个春天不会开到。
中国，从不缺英雄，时代需要英雄，英雄造就时代。我们努力向他们学习，学习科学技术文化。我们也要学会抗压，在这个物欲横流的时代，我们更需要努力学会静下心来想想，什么样的英雄才是我们需要的。
磨难造英雄作文 4
不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。——题记自古英雄多磨难，古往至今，没有一位成功人士，不经历风雨，不遭受挫折。记得曾读过一篇文章：辽阔的亚马逊平原上，
生活着一种叫雕鹰的雄鹰，有“飞行之王”的称号。它的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷，堪称鹰中之王，被它发现的小动物，一般都很难逃脱它的捕捉。
雕鹰的这一本领是如何练就的？
当一只幼鹰出生后，没享受几天舒服的日子，就要经受母鹰近似残酷的训练。在母鹰的帮助下，幼鹰没多久就能独自飞翔，但这只是第一步，因为这种飞翔只比爬行好一点，幼鹰需要成百上千次的训练，否则，就不能获得母鹰口中的食物。第二步，母鹰把幼鹰带到高处，或树梢或悬崖上，然后把它们摔下去，有的幼鹰因胆而被母鹰活活摔死。第三步，则充满着残酷和恐怖，那些被母鹰推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰将面临着最后的，也是最关键、最艰难的考验，因为它们那在成长的翅膀中大部分的骨骼会被母鹰折断，然后再次从高处推下，有很多幼鹰就是在这时成为悲壮的祭品，但母鹰同样不会停止这“血淋淋”的`训练。
有的猎人动了恻隐之心，偷偷地把一些还没来得及被母鹰折断翅膀的幼鹰带回家里喂养。但后来猎人发现那被喂养长大的雕鹰至多飞到房屋那么高便要落下来。那两米多长的翅膀反而成了累赘。
原来，母鹰“残忍”地折断幼鹰翅膀中的大部分骨骼，是决定幼鹰未来能否在广袤的天空中自由翱翔的关键所在。雕鹰翅膀骨骼的再生能力很强，只要在被折断后仍能忍着剧痛不停地振翅飞翔，使翅膀不断充血，不久便能痊愈，而痊愈后翅膀则似神话中的凤凰一样死后重生，将能长得更加强健有力。如果不这样，雕鹰也就失去了仅有的一个机会，它也就永远与蓝天无缘。雏鹰经历过高空的磨练才得以展翅高飞，梅花经历过寒风的磨炼才得以迎风绽放。如果雏鹰没有被母鹰如此对待，如果梅花没有经历过风寒，如果人生中没有磨练。蝴蝶要经过破茧才能翩翩起舞，当它破茧而出时，它会绽放属于自己的风采，当它挣扎时正是一种对自己的磨练，所以我们一定要正视困难，直视挫折，创造出属于自己的辉煌。
磨难造英雄作文 5
一只海蚌对它身旁的同伴说：“我身子里有一颗东西，很痛，它又重又圆，我真苦恼。”它的同伴高傲得意地回答道：“赞美天空，赞美大海，我身子里没有痛苦。我里里外外完整无缺，安然无恙。”这时，正好一只螃蟹走过，他听到了两只海蚌的对话，便对那只里里外外完整无缺的说道：“是的，你的确完整无缺，安然无恙，但你要知道，让你同伴忍受痛苦的是一颗无与伦比的美丽的珍珠。”
我们知道：人类的丰收成果、辉煌业绩、伟大事业，往住要历经磨难走过痛苦的征程才能取得。你有过痛苦的经历么?对痛苦有何认识?请以“痛苦的价值”为话题写一篇作文，或记事，或议沦或抒情.所写内容必须在这个话题范围之内。
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”这句话，体现了痛苦的价值。
海蚌因为身子里的珍珠而痛苦，可是，如果没有这种痛苦，海蚌又怎么能孕育出美丽的珍珠呢?人生，如果不经历一番痛苦的征程，双怎么能创造出伟大的事业?
司马迁，是家喻户晓的史学家，为中国的历史学创造了宝贵的财富。我们知道，他曾经受过莫大的痛苦——被处宫刑。这对一个男人而言，实在是极端的耻辱。一般人即使有生存下来的'勇气，也往往因为遭到的打击过大了而失去斗志，从此颓废下去。但是，这样一种痛苦，没有使司马迁失去斗志，反而让他更加无所畏惧，更加坚定了自己的理想，更加能忍受痛苦，终于写成了使他名垂千古的著作《史记》。
《时间简史》的作者霍金，也像司马迁一样，在人生斗志最激昂的时候，遭到了沉痛的打击——身体多处肌肉萎缩，到最后全身只有三根手指能够自由活动了。但是，他也同样没有被巨大的痛苦打倒，依然继续奋斗，终于在科研中取得巨大成就。
值得注意的是，他们两个人的伟大成就，都是在经历了人生最巨大的痛苦后，才取得的。为什么呢?
我认为，痛苦虽然可能让人遭受莫大的打击，甚至让人一蹶不振;但是，只要你坚强起来，承受住这一时的打击，痛苦能转化为你的一种财富。因为，痛苦的经历能让人变得更加坚强——当你再度遭受痛苦时，你便很容易战胜它了;痛苦能使人更加明确自己的目标，更坚定自己的理想——痛苦能使人更加清醒，能让人走出迷茫。
珍珠，让海蚌痛苦;而痛苦，也正像海蚌里的珍珠——具有很高的价值。丘吉尔，二战时的英国首相，曾经说过，他总希望遭受苦难，因为，他深知，苦难只会让他变得更加勇敢，更加自信，更加坚强。
我们甚至可以这样说：没有磨难，怎样造就英雄?所以，我们应该明白苦难的价值，并把它转化为我们的财富。因为，缺乏痛苦的人，是绝对不可能有伟大的事业的;而没有痛苦的人生则是毫无意义的。
磨难造英雄作文 6
古有女娲补天、夸父追日、盘古开天辟地等故事广为流传。今有邱少云，黄继光等英雄印刻在教科书上，流芳百世。这些英雄的存在，谱写了一曲曲优美的华夏灿烂乐章。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”所谓英雄也是如此。
孙悟空求学拜师于一个道观，苦练72变后，因顽皮大闹天宫被压于五指山之下，接着被唐僧救出。一路追随唐僧去往西天拜佛取经，一路斩妖除魔，护送唐僧，中途被逐回花果山，被自己的`二师弟八戒“嫌弃”，但依然不忘初心、完成使命笑赢八十一难。
自古英雄多磨难。林肯出生于一个贫困的家庭，父亲靠打猎为生。从小就开始打工，迫于生计，他曾做过摆渡人。他年仅36岁的母亲去世了，父亲另娶了一名妻子。他曾被人嘲笑是鞋匠的儿子，只适合擦鞋，然而他并未放在心上，他只是努力工作，工作之余不忘学习，自学成为律师。在某次政治演说中，就黑人这个话题展开了演讲，后来领导了南北战争，签订了《解放黑人奴隶宣言》，成为了一任优秀的美国总统。
只有将泪水转为汗水，抱怨变为沉默、话语变为行动，历经磨难方能成就大器。
从来纨绔无伟男，方仲永天资聪慧。父亲为向人“炫耀”儿子多么聪慧不让其上学，终日为客写诗。在别人家的孩子都在求学时，他却靠自己的天赋，不学无术最终变得愚昧无知。
古往今来，“林肯”数不胜数。“方仲永”亦是如沙子一般。
既然目标是地平线，那么留给世界的只能是背影。吃得苦中苦，方为人上人。
磨难造英雄作文 7
泱泱神州大地,英雄辈出.
“那红脸的关公握大刀,黑脸的张飞叫喳喳”想必是妇孺皆知.那个三国时期的猛将至今地位很高.孔子被尊为“文圣”,关公便当仁不让地做了“武圣”。在全球有华人聚集的地方,就有关老爷的庙,甚至在酒店的厅堂,百姓的家里都有关老爷的像。关羽是个很讲义气、很尽忠的武将，他帮刘备打下江山，万事做得仁至义尽。中国人以他为楷模，向他学习“仁、义、礼、智、信”，各朝各代的皇帝就需要臣民们这样，关公的地位就越来越高，从“英雄”变成了“圣雄”亦或是“神”。那关公庙修得越来越大，关公像与佛祖像差不多了，高高在上，望三川五岳惟我独尊。关公也是活生生的'人，他也有出错的时候，只是在某个方面做得比较好，人们出于他对自己权益的维护做出过贡献，才视为英雄。当时老百姓最基本的权益就是希望天下太平，能过安稳的日子足矣。当一个混沌的世代来临的时候，人们将希望寄托在一个能维持秩序的人身上，并称他为“英雄”。关公实际上是一个真英雄，这里的“英雄”只是勇敢有正义的意思。可过分地渲染和拔高，“英雄”的含义也扭曲了.
我们常说“时势造英雄”，英雄的出现机会很少，而中国却是需要大量的英雄们涌出，所谓“推动时代发展”或“英雄造时势”。于是就有一批批的“造英雄热”。将有些成绩的人称为“英雄”，将有些名气的人提升为“英雄”，再将“英雄们”提升为“神”，大肆称赞和宣传。古代的皇帝们作过，臣民们做过，而至今这项活动也没有停止。我们听的英雄的事迹，从关公到某公，又有多少是真的呢？流传越久，便越像神话，我们的时代要这些名存实亡的英雄有什么用呢？
我并没否认关公不是“真英雄”，英雄总是有的，真正的英雄在每个人心中。“时势造英雄”只能在一段时间有效，“真英雄”经得起时代的考验。
磨难造英雄作文 8
我一直觉得是时势造就了英雄。其实无论是英雄还是枭雄，都是因为环境为他们的发展提供了机会，而他们也及时抓住了机遇，这才催生了这些不同凡响的人物。
如果秦始皇生活在西周鼎盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的辉煌，充其量也就是让秦国发展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的'那个国力强盛的时代，修建长城也不会落下千古骂名，反而可能会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为不必过于苛责秦始皇。试问：不修长城，那些六国的士兵又怎么处置？放他们回去让六国实力死灰复燃吗？我以为，秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。
自古以来，多少人哀叹自己生不逢时——和平年代，武士哀叹英雄无用武之地；战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处施展。杜甫若生在盛唐，世上也许就少了一位伟大的现实主义诗人；贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西，可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己的某一个或几个方面的才能——前提是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这两位原本都是文武双全的人：岳飞文才不凡，可惜后人只记得他的武功；辛弃疾武功卓著，可惜后人只记得他的文才——时势使然尔。
时势造英雄。人是社会的产物，受社会环境的制约，没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的英雄人物，都是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦，在他的相对论诞生的前夜，关于这方面的理论基础已经完备，只是还没有人把它总结概括而已。而爱因斯坦具备了那样的潜质，在前人理论的基础上提出了相对论，这也是时势发展的必然，如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代，他还能提出相对论吗？
人们不能随心所欲地改变世界，但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。
磨难造英雄作文 9
古人云：“时势造英雄。”可在那兵荒马乱的年代中，又有几个可以称得上真英雄呢。秦朝崩溃，也不过出了刘邦，项羽两位英雄。汉朝倾倒，也不过刘，孙，曹三家鼎足天下。
英雄与事实之间到底是什么关系呢？让我们先从两词的意思分析一下。
何谓英雄？聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。又一说在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。何谓时势？指某一段时段的情势。说的是天下的形式。从词义上看英雄与时势并无太大关联。但为何英雄总是出现在乱世之中呢？我认为这主要由于以下两点：一．在乱世中人民缺少精神寄托，导致他们很容易倒向一方。二．英雄懂得利用时势为自己创造有利条件。
汉朝崩垮，天下群雄并起。但其大部分人只配被称作枭雄。刘备，曹操煮酒论英雄。曹操藐视天下各路诸侯，只称自己与刘备为英雄。为何？袁术淮北称帝后，被曹操所破，带玺欲归其兄袁绍，被刘备截杀，落魄惊恐而忘，临死想喝蜜水都不能如意。袁绍空自兵强马壮，先自毁长城，拘田丰于狱中，关沮授于军营，驱许攸于阵前，终被曹操破于官渡，十余年内，其三子先后被曹操所灭。刘表枉称八俊，忧虑焦思而亡，而其子更不如他，后人写词如此道：刘景升子，豚犬耳。而孙策空称江南小霸王，死在许贡三门生下。这些人在当时无不是割据一方的诸侯，但却无一人可成帝王霸业。为何？
上述之人皆生于乱世之中，但却无一人可称英雄。有的人生在盛世之中，却可以英雄之名流传于民间。一如一些侠客。英雄，必是猛士。敢想人之所不敢想，敢为人之所不敢为。敢于走在人们的.前面，敢于为众生所牺牲。
时势，只不过是英雄的一个背景罢了。真正成就英雄的是他们自身那种敢为天下先的精神，是他们自身那种懂得把握时势的智慧。
所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。
所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。
所谓英雄者，必可造出属于他们自己的时势。
磨难造英雄作文 10
翻开一本书，欣赏页与页之间淡雅的清香。掀开一页纸，品味字里行间浓郁的书香。
——题记
《水浒传》这本书的书名毫不起眼，因此刚开始，我对它并不感兴趣。可当我听到别人说起书里的故事时，我却动摇了，确实，它那丰富有趣的内容，让我曾一度爱不释手。
《水浒传》的作者是施耐庵，他在书中塑造了一百零八个人物，其中，使我印象最深刻的是——武松。
武松，是一个勇敢，善良，热心的人；是一个爱打抱不平的英雄。而渗透在武松性格中的`，有关古代英雄的力、智、勇，充分寄托着作者正战胜邪，善战胜恶的理想。
而我最欣赏的，却是他那份正直。同时我也认为，现在的社会需要这样的英雄。虽然，他只是一个虚构的人物，但天真的我总希望在真实生活中存在着这种具备英雄气概的人。因为，无论在学习还是生活中，我们都能够看到黑白两种势力的对抗。但并不是每个人都有勇气挺身而出，维护正义，走出对抗恶势力的第一步。我们常说建立和谐社会，可如果我们都不把它付诸以行动，去维护正义，帮助人民警察加强治安的话，谈何公平，哪来和谐呢？
《水浒传》表面上一本关于武打的长篇小说，但它却揭示了现在复杂的社会关系背后所存在的问题，比如说，我觉得书中的“及时雨”宋公明为人善良，虽然他手无寸铁，但却乐于助人。与武松相比，他看上去十分文弱，但很多英雄都被他感化。可最后还是因为丑陋的社会风气，而把他逼上了梁山，从这里我们可以看出，很多时候，社会的正义需要的不是一个人的正直，而是许多人的正直，当这种正直大到可以形成一种社会风气之时，我们的和谐社会才有希望。
其实，不管是武松的英勇善战，还是“及时雨”宋公明的与人为善，或是鲁智深的大智大勇，林冲的忍辱负重……这些英雄都有着不同的性格特点，如果那个社会可以给予他们更好机会，我相信他们都能有一番成就。
所以我想，时势造英雄的意思是，只有良好的社会氛围才能造就更多的英雄志士，更多的伟大人物。
磨难造英雄作文 11
我一直坚信，时势造英雄。其实无论是英雄、枭雄还是狗熊，都是因为环境恰好适合他们发展，是时势给了他们机遇，催生了这些棱角分明的人物。
如果秦始皇生活在西周鼎盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的辉煌；充其量也就是让秦国发展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代，修建长城也不会落下千古骂名，只会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为在秦始皇身上，可谓瑕不掩瑜。试问：哪个皇帝上任时不大兴土木？不修长城，那些六国的士兵又怎么处置？放他们回去让六国死灰复燃吗？秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。
一直被后人诟骂的吴三桂，我倒觉得他是个聪明人。能做到带兵镇守山海关这样的边关要塞的大将，肯定是有不小的能耐的。他若是跟着开国皇帝征战天下，也许会是个功勋卓著的开国元勋。可惜他偏偏生活在明末，关外的清军一日日壮大，入关只是时间上的'问题。就算他吴三桂能够抵御清军，他又怎么能保证后方的那些“领导”不会畏忌他功高震主以致让他重蹈袁崇焕的覆辙？开关门固然是叛国，但就凭他独当一面又如何挽救得了已经腐烂到了极点的大明王朝？他用自己的“一世骂名”和“遗臭万年”，换回了无数士兵的生命，避免了天下多少个家庭家破人亡！时势，硬是把英雄变成了狗熊。
自古以来，多少人哀叹自己生不逢时——和平年代，武人哀叹英雄无用武之地；战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处显露。杜甫若早生一二百年，世上也许就少了一位伟大的诗人；贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西，可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己的某一个或某几方面的才能——问题是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这二位原本都是文武双全的人：岳飞文才不凡，可惜后人只记得他的武功；辛弃疾武功卓著，可惜后人只记得他的文才——时势使然耳。
时势造英雄。人是社会的产物，受社会环境的制约，没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的领袖人物，不过是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦，在他的相对论诞生的前夜，关于这方面的理论基础已经完备，只是还没有人把它总结概括而已。这样的领袖，到底是自身才能多一点，还是时势的造就多一点？实在难说。如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代，他还能提出相对论吗？
人们不能随心所欲地改变世界，但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。
磨难造英雄作文 12
李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明;李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。时势造英雄，也只有唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代，缔造了超然的李白，缔造了狂放的李白，吸引着我走近的李白。
唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇，唐代是中国诗坛的长江与黄河，李白则是浪尖的一股劲流，凶猛而不可阻挠。失去了巨峰基垫的坚石，拥有不了自身的伟岸;失去了巨浪烘托的劲流，拥有不了自身的凶猛。于是我们了然失去了时势后盾的英雄，拥有不了自身的不凡。
唐代的历史环境缔造了超然的李白。“昔乘匹马去，今驱万乘来”，自认为是老子李耳后裔的李世民来了，骑着那昭陵六骏，如一阵风，兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家，兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的'佛教，没有过往的思想芥蒂，没有过往的言论束缚。于是，李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒;他是“双睛喂宿，六翩垂云”的大鹦，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺;他是水，必须奔向大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”，用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身为百姓的凡，受得住皇帝召见的喜，挺得住无情流放的悲。诗格的超然使他写得出岑参、高适般大气磅礴的边塞诗“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。”使他写得出王维般恬静优美的山水诗“对酒不觉嗅，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”更使他写得出独绝古今，无人匹敌的《将进酒》等等。宋代诗歌评论家严羽说别人写诗是用笔一句句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧!
唐代的政治环境缔造了狂放的李白。高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望。他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人;他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。于是，他叫喊出“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”，他呐喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。
是累了还是倦了?你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意，无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“人生得意须尽欢，莫使金蹲空对月”，你明白了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原;你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。未必真那么险峻的蜀道也“哈吁烯，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧!
“酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白。挺在巨浪尖前进的李白。超然狂放的李白。我走近的李白。我想更是唐代缔造的李白，时势造英雄，诗场英雄的李白。
磨难造英雄作文 13
在读完《拿破仑传》后，浮现在我脑海里的就是时势造英雄这几个字。那个曾经战无不胜的将军，那个曾建立法兰西第一帝国的皇帝，同时也是一位名留史册的英雄。
“拿破仑去寻找美德，没有找到，但是他得到了全力”是啊，提到拿破仑·波拿巴，我首先想到的是战争，然后是法兰西第一帝国，他的手中握有至高无上的权力。读完《拿破仑传》后，我却对他有了不一样的看法。
我不禁佩服起这位伟人来，他从一个小小的军人走到万众瞩目、敬畏的一国之君，这其中之艰难可想而知。这时，我不由得想起他的一句名言“不想当将军的兵，不是一个好士兵”这让我不由的敬畏、仰慕起这位“铁人”。他有铁一般的身躯，同样，他也有比铁还刚毅的毅力。
在那个动乱不安、腐败之风盛行的年代里，在几经挫折后还能坚定不移地坚持自己的`理想，并为之不懈地努力奋斗，这需要多么惊人的毅志啊。但是他，拿破仑·波拿巴做到了，他从未放弃过自己的理想，永远保持清醒的头脑，从未被失败击垮，最终站在了胜利的领奖台上。
“拿破仑的生平给我的印象就像是圣约翰的《启示录》一样。我们都感到其中必定另有文章，但不知那究竟是什么”我和都德有一样的感觉，拿破仑他那睿智的眼眸有时透出坚定，给人以无法置疑，有时却可以折射出一抹柔情。皇后分娩时，他一整夜都在妻子的床前守护着，在助产士带来母婴二人有生命危险的可怕消息时，我的心也提了起来。在这时，他会选择谁？母亲还是孩子？这个决定不仅要对他自己负责，还要对数百万满怀期待的百姓负责，想必这位皇帝也别无选择吧。“该怎么办就怎么办，就当是一个普通公民的妻子在分娩。母亲的生命第一！”看到这儿我的心被震撼了。当读到“那双冷漠的灰蓝色眼睛里含着泪水时”时，我的心彻底沦陷了，他当之无愧地受到“人类历史上最成功个人之一”的称赞。
这由于时势造英雄，当时的时势造就了拿破仑这个英雄，但是那个造就拿破仑的时势终究过去了，他遭遇了人生最大的失败，他在战场上惨遭滑铁卢，虽说最后有几次的复辟但是那都是失败前的挣扎，没有多大作用。这就犹如都德所说的“这个人必将毁灭！¨¨¨尘世间的一切都是自然而然地发生的。由于恶魔将他绊倒，即便拿破仑也终奖被推翻”是的，拿破仑·波拿巴，这个曾经叱诧整个法兰西的风云人物失败了。我曾为他的失败感到痛心疾首，为他的失败深感惋惜，但历史潮流不能逆，即使像拿破仑这样伟大的人物也不能。历史潮流向前迈，永不止步，也没有人能阻挡它的前进，它也不会为了任何一个人有所停留。
1821年5月5日，在成为俘虏的六年后，拿破仑去世了。在他去世前最后的话语是法兰西军队¨¨¨5月5日，这个令法兰西人悲痛的日子，那个伟大的皇帝如同流星划过夜空后坠落了，即使是流星，但划过夜空的那一刻真的十分炫亮，炫亮的光芒刺的人无法睁眼，只能用那颗心敬畏的在心底崇拜他。
回想他的一生，如果这不是白纸黑字留下来的事实，谁又会相信那个曾让敌人畏惧的将军、皇帝，竟然会以这种身份死亡，有谁会相信他拿破仑·波拿巴会失败呢？没有人会相信的，因为他就是那么另人相信，他就是有那个能力。
拿破仑是死了，可他那热血沸腾的热情、激情澎湃的心永远不会死亡。
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