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议论文完美人生的方圆（通用41篇）
在日常学习和工作中，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的议论文完美人生的方圆，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
议论文完美人生的方圆 1
从世俗的角度看，方或圆是迥然不同的。生活和事业中，我们又常常把“方”定义为做人做事要有方正之态，把“圆”解释为处事时的圆滑柔和之道。行欲方，智欲圆，方圆恰到好处的结合，是人生顶级的方圆之道。只是怎样才能从容地把人生中有棱有角的行为之“方”，与圆润闭环到没有一点边角的智慧之“圆”恰如其分地结合在一起呢？外方内圆，有度结合，这也许是每一个活着的人毕生所要追求的人生的最完美的一种境界。可是这个世界原本就是有缺憾的，怎么可能追求得到方圆之间的最完美呢？所以，这个世界将注定一生追求完美者，终将会带着遗憾向人生完美的方圆理想做告别。
跋涉在世俗的方圆里，方还是圆，完美还是缺憾？其实，只要尽心就好，如果太刻意去“方”或太刻意去“圆”，抑或太刻意地去勉强自己的内心去费力将方和圆这对原本就反向的组合趋于完美，其结果仍然是方与圆的最不完美，因为顺其自然才是真的好，内心真实才是真的完美。
人生的方圆，有时细想想有点像“有”和“无”对立时的意境。虽然有无之间只是一物两面，但什么时候人会觉得此时拥有了？什么时候又觉着什么也没有？所以人生方圆完美的结合，真正是该按每个人内心的真实去画出人生的轨迹，还是该按照人生跋涉的曲折去改变内心的真实，虚无缥缈地去涂鸦所谓的方圆完美？谁又能将自己内心真正的方或圆具化成一种固定的模式或者固定的图形展示给世人？当然不行也不会，那样就不够圆，那样就太过方了。
所以，完美结合人生中的方与圆，不过是每一个人在自己人生每个阶段的不同感受而已。正如一贯坚持原则的.人总会说：我这一生就是要方方正正做人，而善于处事圆滑的人也会说：我这一生就是要八面玲珑，活的柔和。相信这世上没有一个人会说：我这一生就是能做到该方时方，该圆时圆，方圆有度。即便真的曾经有类似如此自信高调的人，如今也许早已在时速为方圆定义的非难中变得销声匿迹了，谁愿意总在别人的方圆中被指指点点，而掰断自己方的棱角，迷失圆的中心呢？问心无愧就好，于是在每一次的自我安慰中，慢慢就学会了几近完美的方圆之道和自己的方圆之道还是有所区别的，到底谁距离谁有差距，说不清是永远的理由，沉默而低调地守在自己的方圆之中永远是解决问题的最好方式。所以，追求人生方圆完美，只要尽力就行，太在乎别人的评价，太拘泥于他人的定义，太刻意去按照别人的方式去活，永远都没有实现自己内心完美的机会，因为活出真我才是真的完美。
人生的方圆，是每一个人心的方圆，是每一个人对人生的内心感悟。方圆之间，多少人擦肩而过时，曾断开了他人的圆，扭曲了别人方？
是故意的？还是无心的？这些也许都会在多年后，当每个人在自己的人生方圆里即将挥别时，才会真正沉淀出内心最为透明和真实的答案，也会将这种最没意义但最难忘记的回忆变为一生的感谢或永远的歉疚。
所以，每个人追求人生的方圆，只要尽心尽力就好，不要太执着、太计较曾经自己的方圆应该定位在别人方圆里的哪个位置，不停为他人去改变自己的圆心和边长。自己的方圆应该在哪里，应该有多长？每个人都有自己的人生角度，谁都没有义务去为谁留出自己的空间去为别人规划的义务，谁也没有责任去为谁改变自己的方圆大小。所以只要努力做好自己，努力防止不要让自己的圆点和楞角被人扭曲就好，尽心尽力地去活出自己的人生方圆，本身就已经是一种完美。至于说应该方到什么程度，应该圆到什么水平，谁都没有一把最合适的人生量角器来去为自己为他人准确的度量方圆角度，定位标准的刻度。
该方就方，该圆就圆，随心而定，随性而为，学会在磕磕碰碰中保护好自己不被他人的方伤了棱角，学会在波波折折中懂得别让自己的棱角去触及他人的圆，学会在方圆内外悟人生，本着只要不伤自己，不害他人，掌握住做人的基准，相信每个人都会拥有自己内心中一个最完美的方圆人生。
议论文完美人生的方圆 2
古人云：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会太重要了，法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定……均与我们息息相关。规则好比飞机的航线，只有你我遵守规则，我们才可以在各自的航线安全飞行，相安无事。可如果肆意违反规则，那空难发生在所难免，也许不守规则可以占到一时的便宜，但是玩火者必自焚，肆意践踏规则的人必将受到规则最严厉的惩罚。
只有按规则办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。可是哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持。
当北京与2000年奥运会失之交臂时，我们失声痛苦。然而，这使我们懂得了申办奥运会的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都——北京以优雅的姿态闪亮登场，使“北京”这响亮的名字在2001年7月13日晚响彻在世界人们的耳边。从那时起，“优胜劣汰，择优而任”，的规则更深地印在了我们每个人的心中，于是这“规则”便更加活力四射，生机勃勃，原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。
中国入世，是我们的十年来追求的梦想，而今梦已圆，我们倍受鼓舞，因为这能促使我过的经济发展向前迈进一大步。然而，WTO的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响。于是经济学者，法律专家聚在一起，商讨如何修改我国的有关法律，使之适应国际市场，为我国营利。可见只有适应规则才有发展。
人与自然是一个永恒的话题。人类在自然中生存，然而现代文明的急速发展，破坏了人类与自然的.平衡，人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越多的危险，人类无休无止地从自然界开采资源，不断向自然排放废物，当自然无法再忍受这种蹂躏时，她开始了报复行动。于是沙尘暴开始肆虐，厄尔尼诺现象开始出现，赤潮出现于近海等等，自然依照她的规则，一次有一次给人类敲响了警钟。
我们生活于现实，就无法脱离规则，既然有“规则”；我们就得按“规则”办事，“规则”是人类自己制定的条例，我们就应毫无条件地去遵守。这就是我们的方圆人生。
议论文完美人生的方圆 3
为人需方。“方”是准则，是品德，是人的立身根本。处事需圆，“圆”是灵通，是圆润，它要求人能适应，会变通。因此，无方，生活中便没有规矩准则；无圆，生活便像没有上润滑油的链条负荷太重。由此可见，所谓的方圆实则是一种为人处世的方法，也是一种内正外圆的人生境界。
方者，方正刚直也。古老的中华民族涌现出许多具有方正能量的人物。他们不是昙花一现的流星，而是社会正气的引者。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒豪迈；屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的洁身自好；陈天华“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”的'爱国情怀……他们都是中华民族不屈的脊梁，获得了千古赞誉。
圆者，处事圆润也。鸿门宴上，沛公刘邦能够全身而退，取决于他能够审时度势，能屈能伸；渑池会中，蔺相如能够完璧归赵，取决于他能够机智应变，张驰有度；天下三分，曹操能够取得统一中原的成就，取决于他能够拉拢人心，处事圆润……他们都是随机应变的佼佼者，也就赢得了青史留名。
上善若水任方圆。水之最善，是她可以根据外部环境差异而不断地改变自己的形态。为人处事的境界像水，就是要随着时势的变化而改变自己，而非撞倒了南墙也不回头。比如越王勾践在吴军兵临城下时，他没有悲呼“士可杀，不可辱”，而是委身为奴，藏巧于拙，为日后的东山再起卷土重来做准备。“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。”——无疑，他是圆之受益者。
方与圆是人生的不同处世原则。两者既对立又统一，无法绝对地肯定一方而否决另一方，坚守一方而鄙弃另一方。比如民主革命家陈天华，如果他不采取自杀的极端方式，而是好好活下来，引领更多爱国人土投身革命之中，那么是否能加速民主革命的进程？明末教育家顾炎武说：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。”《菜根谭》中则对方圆二者的关系解释的更加明了——“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。”可见，人生在世，用好方圆之道，其实是一种大智慧。
人生就像《红楼梦》里说的一样：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”只圆不方，即为圆滑；只方不圆，则过于死板：唯有方圆结合、方圆并用才是明智之举。
议论文完美人生的方圆 4
近日，北京延庆区八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件，致1死1伤。据了解，伤者与死者下车前曾被提醒不要下车。“1死1伤”多么惨痛的教训，不遵守规则竟落得如此下场，真是让人胆战心惊。无论是以前还是现在，规则已然是和谐社会不可或缺的景象。一旦违背规则，必然受到规则的惩罚。
在现代物质文明和精神文明高度发展的今天，自诩为“天地之精华，万物之灵长”的人类开始迷失自己。我们总是拿着自己的尺子去武断地衡量一切，规定一切。《诗经》中那种“春日迟迟，卉木萋萋，仓庚喈喈，采蘩祈祈”的场景离我们越来越远，先人所教导的“数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的规矩它也渐渐被人遗忘。但，无规矩不成方圆。马路上的红绿灯，有多少鲜活的.生命因为不遵守它而丧失了活着的机会。学校里的制度，有多少充满梦想的学生因为不遵守它而被开除了学籍。街边的小摊小贩，有多少城管因为你们而挨骂，这些都是你们漠视规则的结果。冯小刚导演的《老炮儿》里有句话说得好：“一切得按规矩来办。”如果我们漠视规则的存在，这个社会将不再和谐。
还记得去年孙楠在“我是歌手”中退赛的决定吗？个人认为这是一个及其任性的决定，丝毫没把节目组事先定下的规则放在眼中，使人不得不怀疑其个人人品和专业精神，这与八达岭事件中因违反条例而被老虎咬死的妇人有什么区别呢？况且，还是一个顶着明星光环的大众人物。丝毫正能量都没有带给观众。反而给观众一种我最牛的感觉。古人云“盗亦有道”。说的就是每个行业就要有每个行业的规则意识。规则意味着秩序。德国宗教改革家马丁路德曾说过一句话：“即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树。”这体现了德意志民族的秉性——讲究按部就班，一切按照规则来，别乱了。
尊重游戏规则就是因为该全力以赴参赛，这才是对对手的尊重，对观众的尊重。相反，漠视规则，最终难以得到尊重。
八达岭事件引起了我们对规则的重视，我们在为死者悲痛的时候也要学会反思，阻止或防范类似此次事件的发生，社会才会变得美好。
议论文完美人生的方圆 5
人生就像一场赛跑，在跑的途中既需要遵守比赛规则，又要学会让自己成功的技巧。这就要求我们能够在“方”与“圆”中自由穿梭。
陶渊明能够化“方”为“圆”于是写下了《归去来兮辞》这样的名篇和“采菊东篱下，悠然见南山”这样的佳句。既使自己摆脱了当时黑暗社会的束缚，又可以享受山间田园的美好风光。周恩来懂得化“方”为“圆”在万隆会议上提出了“求同存异”方针，在中印交谈中提出了“和平共处五项原则”。既维护了国家之间的和平，又显示出中国人的风采。中南大学学生刘路懂得化“方”为“圆”在面对许多数学家都难以解决的西塔潘猜想的问题，刘路却没有按照传统的方法而是用自己学过的.一个方法加以改变就解决了这个国际上的难题。由此可见化“方”为“圆”能够让人取得成功，创造奇迹。
当然我们在人生道路上不可能一直这麽“圆”下去。我们还需要有化“圆”为“方”的能力。隋炀帝年间烊帝召杨广进朝，杨广因病未去却被怀疑图谋不轨，杨广知道后就每日喝酒、赌博、听曲子来骗隋炀帝背后却四处树德广交挚友最终灭了隋朝。正是他懂得化“圆”为“方”的道理才成就了一番大事业。
在中国当代，很多人总是把名校和功成名就联系在一起。北大学生发帖称：自己北大毕业只找到月薪8000元的工作，却被父亲恶语相告还不断打电话进行骚扰，觉得自己很丢。”这件事反映了家长急功近利的心态，他们总是认为把孩子培养上名校后就一定会有回报。这是一种扭曲的爱。中国的父母太过于把“方”看重了，而忽略了“圆”，其实培养孩子的过程就是回报，孩子上了名校，素质得到了培养，父母实际上是给予了孩子追求幸福的机会。父母应该摆脱传统观念的束缚，把功名看淡一些，学会化“方”为“圆”，这样不仅仅不会让孩子感到过大的压力，也会让自己的生活更幸福。
人生在世上不过数十年，如果我们能够正确地处理“方”与“圆”的关系，能够化“方”为“圆”，化“圆”为“方”，在“方”与“圆”之间自由穿梭。我们的人生道路一定会更顺利。
议论文完美人生的方圆 6
“规者，正圆之器;矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度!
在家里，爷爷最爱看的电视节目是——《今日说法》。从小，他就告诉我：“一个人只有学习了足够的法制知识，才能真正迈出人生的第一步。”再大一些，爷爷又教导我：“我们每个人的人生道路都很漫长，在这漫长的人生道路中法制知识起着关键的作用。“我问爷爷：“什么是法制？”，爷爷告诉我：“法制，就是法律和制度的结合。对于你们中学生来说，你们是21世纪主人青少年，是未来祖国的主人，你们对所谓的法律知识一定要略知一二，因为法制会影响你们的生活，引导着你们不断向前进步。对于学习阶段的你们来说，你们不但要学习书本知识，还要掌握一些必要的法制知识！”是啊，法制教育不仅影响着我们的学生时代，更影响着我们的终生。
在学校，法制就是校规校纪，学校的规章制度帮助我们学会做人。要成功，先成人。不随手乱丢垃圾就是规矩；无特殊原因不迟到、不旷课就是规矩；未经允许，不擅自出入校园就是规矩；诚信考试，不作弊，就是规矩。也许有同学会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，我们将会更不自由。设想一下，如果谁都不遵守任何规则，我们的校园将是一种怎样的无序和繁乱 ? 所以，制定校规校纪并遵守校规校纪，就是尊重校园尊重我们自己！
放眼过去;古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山；高祖入关与民约法三章，奠定汉朝开国基石。再看今天的.中国更是一个法治的中国，对外开放依靠法制，长治久安依靠法制。法制法规无处不在。它就如我们身旁的骑士，时刻给我们保护，作为新世纪的中学生，我们要合理运用我们手中的法制法规知识，学会保障自己以及身边的人权，让我们都加入学法、守法、用法的行列吧，让我们的祖国在法制法规的保护下，变得更加繁荣富强。
12月4日是我国的法律宣传日，因为有规矩家庭更有温情了，因为有规矩学校更有温度了，法制法规就这样润物无声地来到我们身边。
议论文完美人生的方圆 7
有这样一则材料写的是，足球比赛的制度进程和科技对于比赛的公平性，同时材料也突出了规则的公平性。规则在比赛中体现了重要性，而我认为无论在比赛或者是在其他领域都要讲究规则。
随着时代发展的必然，足球运动方面的规则也有了进步，规则的进步也代表了越来越公平。有了公平，社会才会进步，发展。正所谓无规矩不成方圆，正因为有了规则，才有了一切又一切的世界杯。才能让裁判，更精准执法，让比赛更顺畅，公平的执行。在体育比赛中，每个运动，动员都要遵守规则。这对他们来说是一种公平，有的运动员努力拼搏和和训练为了得到好的成绩;有了运动员服用药物提升成绩后被终身禁赛;这就是公平事规则在日常生活中，先来后到也是一种规则，各领域都有规则，我们要讲究规则。
规则很重要大到一个国家，小到一所学校，都是有规则的。国家的规则是法律法规;学校的规则是校规;家里的规则是家规。一旦，缺失了规则，一切都成为一盘散沙，一切都失去了原本的意义，每一个人都要遵守规则，不然一切都会乱套。比如过马路红灯停，绿灯行，但偏偏会有人不遵守规则，以至于容易发生车祸，还有排队应该按好的规则排，但总有人喜欢插队这种行为容易引发矛盾。这样不守规则会引发社会的无秩序和混乱，实在是不合取的`，应该被改变或改进。
面对规则，我们要树立规则意识，这不仅是我们每个人的素质和修养的体现，而且是对整个社会公平的表现。仅仅说意识是不够的，更重要的是付出行动。在竞技体育方面做到遵守规则，比赛公平公证在日常生活中遵守规则，做到有序和平，规则是成就一件大事，小事的重要因素，它决定着会不会成功。他看似小，但实际却很大，大到没了他一切东西在他面前都是不成型的。
规则是无比重要的，我们每个人，无论在比赛或者是在其他领域都要讲究规则。如果没有规则，我们的世界就是一片虚无，暴力、冷漠无处不在，没有人愿意活在一个没有规则的世界，所以我们应该要学会遵守规则尊重规则，让规则人人尊重，成就一个大好的社会。
议论文完美人生的方圆 8
日前，北京延庆区八达岭野生动物园内发生一块老虎伤人事件，致1死1伤。据说，伤者与死者下车前曾被提醒不要下车。“1死1伤”多么惨痛的教训，不遵守规则竟落得这样下场，真是被人胆战心惊。无论是以前还是目前，规则已然是和谐社会必不可少的景象。一旦违背规则，势必受到规则的惩罚。
在现代物质文明和精神文明高度进步的今天，自诩为“天地之精华，万物之灵长”的人类开始迷失自身。大家一直拿着我们的尺子去武断地衡量所有，规定所有。《诗经》中那种“春日迟迟，卉木萋萋，仓庚喈喈，采蘩祈祈”的场景离大家愈来愈远，先人所教会的“数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的规矩它也日渐让人遗忘。但，无规矩不成方圆。马路上的红绿灯，有多少鲜活的生命由于不遵守它而丧失了活着的机会。学校里的规范，有多少充满梦想的学生由于不遵守它而被开除去学籍。街边的`小摊小贩，有多少城管由于你们而挨骂，这部分都是你们漠视规则的结果。冯小刚导演的《老炮儿》里有句话说得好：“所有得按规矩来办。”假如大家漠视规则的存在，这个社会将不再和谐。
还记得去年孙楠在“我是歌手”中退赛的决定吗？我认为这是一个及其任性的决定，丝毫没把节目组事先定下的规则放在眼中，使人不能不怀疑其个每人品和专业精神，这与八达岭事件中因违反条例而被老虎咬死的妇人有哪些不同呢？况且，还是一个顶着明星光环的大众人物。丝毫正能量都没带给观众。反而给观众一种我最牛的感觉。古人云“盗亦有道”。说的就是每一个行业就要有每一个行业的规则意识。规则意味着秩序。德国宗教改革家马丁路德曾说过一句话：“即便我知晓整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树。”这体现了德意志民族的秉性——讲究按部就班，所有根据规则来，别乱了。
尊重游戏规则就是由于该全力以赴参赛，这才是对对手的尊重，对观众的尊重。相反，漠视规则，最后难以得到尊重。
八达岭事件引起了大家对规则的看重，大家在为死者悲痛的时候也要学会深思，阻止或防范类似此次事件的发生，社会才会变得美好。
议论文完美人生的方圆 9
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上间诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。去其糟粕，取其精华。便形成了“家家之训，家家之风”。
良好的家风是优良品质的积淀和传承。古有仁智礼仪信，今有勤孝谦和思。良好的家风因背景各异，也各有千秋:或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里有爱;或克勤克俭，常怀滴水之恩当涌泉相报之心;或本分做人，不为富动尽责尽力，诚信待人。以上种种均为无心之事，无意之举却在无形中感染着世界，其价值取之不尽，用之不竭。 注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古《戒子书》、《颜氏家训》论斤《曾国潘家书》、《傅雷家书》等等，都展现出了良好的家风的思想光芒。“孟母三迁”、“岳母刺字”也亦是如此。“”非淡泊无以明志，非宁静无以致远”;“”默念意外之财，莫饮过量之酒”之类的古训至今任被推崇，影响我们的道德水平和社会风气。
在我们的日常生活中，无一不体现家风的重要。每次饭桌上的话题总是最多的，我觉得每天这时都是对一天的总结。吾日三省吾身，因此，人不能没有批评和自我批评。那样一个人就不能进步。日日如此，我便也懂得莫多的知识过错也日渐减少了。 当然，餐桌礼仪也是一定要遵循的。小时候的我总想着特立独行，吃饭时故意吧咂嘴，翘腿。每当这时，我都会被母亲严厉训斥。可能当时我也不懂她的.严厉从何而来，可现在我明白了，这是败家风的事，没有教养的体现。无规矩不成方圆，多亏了规矩，才成就了我现在的落落大方。 家庭是社会细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且还可以影响和改变社会风气。良好的家风形成绝非靠一朝一夕之功，需要长期的熏陶与沉淀。
而良好的道德氛围，健康的思想氛围是形成良好家风的奠基石。社会上有许多有名望有地位的人，可他们不顾家庭，只忙于工作，却忽略了家庭和家风。导致他们儿女误入歧途甚至走向犯罪。由此亦可见家风之重要。 所以我们应构建和谐的家风，将仁人志士的家训，运用到生活中来，无规矩不成方圆，让“家家之训，家家之风”变成一种社会风气，一道美丽的道德风景。
议论文完美人生的方圆 10
每个家庭，都有自己的家规，大部分比较苛刻。这些家规，警示着每个家庭受教育的孩子们，立志成为一个个具有一定知识和素养的合格公民。
寒假回到老家，走到大门口我就迫不及待地冲了进去。邻居看到我回来，想跟我打声招呼，嘴还没张开我就一溜烟窜到下坡的家门口院子里。我冲下去，想快点见到我的爷爷奶奶，还没等我跑个几步，就被他们叫住。爷爷一把抓住我，我都没反应过来，就被他劈头盖脸地训斥一番：看到你张爷爷，为什么不打声招呼？作为一名中学生，这么大了，爷爷没教过你要讲礼貌吗？我耷拉着脑袋，耳熟能详的全是爷爷的训话。
我赶紧走到张爷爷跟前，拾起笑脸，问候道：张爷爷好，您的身体现在怎么样啦？张爷爷抿着嘴，眯着眼，用他的手指刮了一下我的鼻子，左手放下他的烟斗，满意地回道：爷爷身体好着呢！说完露出比太阳还红的笑脸直乐呵，随后转身悠悠然地走回了家。我回头望了望爷爷，他笑了，竖起大拇指，招呼我回家。
不久后的年夜饭，我坐在电视机前，看着自己选中的电视节目入了迷。奶奶叫喊道：彤儿，吃饭了！我不为所动，依旧蜷缩在沙发上。家人纷纷熟练地开始各自工作，妈妈搓了几下筷子，就清楚知道自己拿了多少双；爸爸一把拿起叠在一起的碗儿，一下子就准确了数量，他倒尽洗碗水。
爷爷就更加厉害，用一分钟就把适合大家伙的饮品掂量斟满。我眯缝着眼睛，看着他们忙上忙下，忙里忙外。妈妈走过来拉起我，教育道：你怎么光在沙发上看电视？当你看到大家都在忙的时候，你也要去参与，因为这才算是家庭成员的一份子。我有点难为情，赶紧溜到桌旁，摆好碗筷。
不以规矩，不成方圆，它是老师教给我们的，需要我们学在心上，当然也是家人教给我们的`，需要我们用行动去证明。
沈从文说：你愿在法度内灭亡，也不在法度外苟活。没有规矩，人的行为就没有正误之分，人生也就缺乏赖以依存的正常轨道，如脱缰野马，悲剧连连。如果一个国家没有法度，如何屹立于世界民族之林？如果一个家庭没有家规，又如何培养出顶天立地的儿女？
议论文完美人生的方圆 11
近日，沈阳的潘先生由于女儿突发疾病，入院过程中因没有车位，情急之下便将车停在医院外，并留下纸条说明理由，交警看后没有开罚单，并留言祝其早日康复。很多网友对此纷纷表示赞扬，但在我看来，温情的执法，容易造成法律的盲区，所谓没有规矩，自然不成方圆。
正如之前所发生的交警与救驾男母亲街头“对跪”，酒驾男子被交警拦下，其母亲生怕儿子受罚便跪地求交警放过酒驾儿子，交警与其对跪为其讲解守法的重要性方才解决事端。我们可以改变处理问题的方式，而不能随意改变处理事情的.原则。因此，规则是绝对存在的，我们不能因任何原因而去改变它。
规则是维护社会正常秩序的基石。潘先生这样的做法在本质上是可以被理解的，但他也的确违反了交通规则，这固然要受到惩罚，而交警看了纸条后放过了他也是因为法不外乎人情，毕竟是特别情况。但这样的做法改变了规则，托马斯曾说过：“法律是维护一切正常秩序的根本。”而规则也是如此，我们不能因为个人理由而去改变它。试问，如果人人都因各式各样的理由而去改变规则，那么社会还会有正常的秩序可言吗？因此，我们应该要学会去遵守规则，这样才能建立更加有秩序的社会。
遵守规则，可以使生活变得更加秩序井然。近日，网上热议着大学生“掏鸟获刑十年”，不少网友认为这样的处罚过于严重。但这样的惩罚是有依有据的，是根据法律而做出的判决。我们不能因为“少不更事”，不懂法律而网开一面，法律面前人人平等，也不能因为权贵而高看一眼。法律一方面维护这社会秩序，一方面又对违反法律的人进行惩罚，这样才能使国家长治久安。因此，我们应该要加强法制学习，遵守法律和规则，这样才能使生活变得更加秩序井然。
曾几何时，地沟油、毒奶粉等在市场上横行，而如今却很少耳闻，正是因为有规则制度的存在，才抑制了此类事件的持续滋生。因此，我们应该明白只有规则的存在，才能使社会秩序变得更加稳定。
没有规矩，不成方圆，莱蒙特曾说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”是的，规则是人类社会秩序存在的根本，只有规则的存在才能避免我们陷入犯罪的泥潭，才能使秩序变得更加井然。
议论文完美人生的方圆 12
上善若水，善利万物而不争。
阅尽人间风光，千帆过尽，不断变化的是自己的心态。季羡林先生一生勤奋，笔耕不辍，在晚年，他毅然辞去世人给予的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三顶桂冠。他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身，身上的泡沫洗掉了，皆大欢喜。"窥尽世间百态，宛如新生的季老先生，除尽浮华，看淡人生。
李丹崖曾经提到：细观身边诸事，不求反得，苦求反失，若要执着一念，不肯放下，最终是不能不放，不得不放，最终是落得个“画虎不成反类犬，酿酒不成反成醋”的悲剧，还要仰天长啸“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，其实到头来我们总会明白，越是强求就越是无求，越是不求，反倒万般美好躬自来。上善若水，以一颗平淡的心看待生活，看待人生，自能到达另一种境界。
“世人熙熙，皆为利来，世人攘攘，皆为利往。”上善若水，以一种淡然的心态看待功名利禄，自能造就另一种境界。面对滚滚而来的名和利，谁能克制住心中的狂喜?然而不得不说，一个在精神上超越了自我的人，真正看淡了名利的人，是不会被金钱，名誉等虚浮的东西诱惑的。钱钟书先生一生成就非凡，创作了无数经典的作品，然而他却把名利看得极轻，谢绝了世界各地名校天价的邀请，不接受剧组送来的巨额稿费。淡泊名利，使他获得了一份宁静的心境，如一朵墨梅，静静地绽放于生命的绢帛。
想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话“不争，乃大争，不争，则天下人与之不争。”何须将世间一切都拼命揽入手中紧紧攥住，像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远也照不到地球的'另一边。看淡名利，以平和的心态对待万物，质朴无声，洗净铅华。
打江南走过，一蓑烟雨的沉静浸润了这画一般的宁静。自平凡中成长，不追求那远远闪烁的荣光，但求闲作池边的一席矮草，聆听鱼鸟的欢歌。
不追名，不逐利，不避世，心中有星空，朗月自来移。上善若水任方圆，善利万物而不争，以一颗平淡的心看待名利，将这世界纳入怀中。
议论文完美人生的方圆 13
近日一位6岁女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，结果女童被超速行驶的汽车撞飞，经过抢救无效身亡，事后交警部门认定事故应该由双方共同承担责任。
对于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或许说汽车司机是要负全部责任的人，又或许说女童的父母才是负责人，而我认为无论是超速行驶的司机还是不遵守交通规则的父母，都应该是这起事故的承担者。众所周知，诸如此类血淋淋的交通惨案时有发生，惨相已经目不忍视了，流言已经耳不忍闻了。在诸多血淋淋的交通惨案下，为何仍然会有人不遵守交通警规，非要以身试险，最终酿成大错，受到伤害的不仅仅是自己个人，因此，无规矩不成方圆。
首先就女童家长而言，作为成年人，更何况已经有子女本应该就以身作则，为自己的子女从小培养起交通安全意识，教会他们遵守交通规则的`重要性，然而家长却以身作则，无视交通规则，带领子女横穿马路，最终酿成大错，事后才懂得亡羊补牢，为迟以晚，不仅失去了最宝贵的子女，而且一生都会留下阴影，试问假如家长自觉遵守，交通规则可能会有如此大的过错吗？但是这位家长，偏要越过交通规则的底线，事后责任还不是自己承担，并且后悔都来不及了。
再者就超速行驶的汽车司机而言，也是事故责任的承担者之一，在交通警规，明文禁止超速行驶的情况下，他仍然不遵守交通规则，依然超速行驶，曾有一丝的侥幸心理，但不曾想血淋淋的惨案就发生在那一刻，为了享受便捷，一时不顾交通警规，最终酿成悲剧，不仅要为事故的发生承担责任，还深深的伤害了一个家庭，试问，司机在超速行驶前可有曾想过后果呢，如果没有超速行驶，就不会有这一道惨案的发生了。因此，无规矩不成方圆。
总而言之，女童家长与汽车司机都是因为无视交通警规，所以才导致这一惨案悲剧的发生，双方都应该承担相应的责任，都应该承受这悲剧所带来的后果。
因此我们应该增强自身安全意识，自觉遵守法律法规，切莫以身试险触碰交通法规的底线，否则酿成悲剧就为时已晚，只要我们自觉遵守交通法规，相关部门加强管理健全制度，我相信和谐安全的社会一定会到来的。
因此，切记，无规矩不成方圆。
议论文完美人生的方圆 14
人各有志。因为人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方式也就不同。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊以及人生方向。
泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人认为，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随心所欲、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出自己的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自己潇洒自在的不羁行为，会产生怎样的后果，带来怎样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的'一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真思考：这所谓的“随性”、“奔放”不正是鲁智深人生的阻碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了自己的弊端，斩去了心头杂念，终成佛法大道。
那么，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是否就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不易与人深交，同时缺少了许多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也！余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走；你以软待他时，他又死死缠住不放。他平时看不出心机深沉，在关键时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平日人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你一定想大喊：“叵耐这滑皮得志！”
其实，处世为方或为圆未必没有各自的好处。方者自有严格的规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向；圆者深谙包容的真谛，他能够在任何境遇有进有退，他不为一时挫折而放弃自己追求，若能明确目标，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为什么不让方与圆兼容并济，像水一样，能够变化出无数的形态来适应不断变化的外界，此方为处世之中庸大道！
议论文完美人生的方圆 15
“不以规矩，不成方圆”，渗透的是完美统一的理念，我们常常感叹造物者的良苦用心，将完美的上苍幻化为“方”和“圆”的哲学结晶，使人们在追求境界完美的同时，更有对理想世界的膜拜。
人们在检点行为时，常以“吾日三省吾身”观照自我，这样做固然能体现自身价值，付出的也有代价。中国古典建筑风格，正是全方位解读了“方”和“圆”的哲学内涵。
徜徉于各地的皇宫苑囿，披绣闼、俯雕甍，尽是方正与圆润的合一。驻足其间，油然而生敬畏之情。廊腰缦回处，不时地穿插一个拱形圆门的风格，也寄托着国人对美好结局的图腾。这种大而正，文而雅的建筑，给人的不单纯是视觉上的冲击，重要的在于它暗示着中国人对刚正不阿精神的追求。
新兵训练营里，士兵们对一些无关痛痒的内务事情要求的太细很是苦恼，他们难以理解为什么帽子得放在被子正中，腰带要置于被子外侧，而且牙刷头朝上，偏左……指导员了解后给出的回答是：“你们虽来自不同的地方，性格相异，高矮有别，但现在作为军人，你们从里到外都很统一。牙刷在战场上是没用的，但是你们能将牙刷头日日做到头朝上，偏左，那么未来的战场上，你们就是同一个人，拥有同一股力量。”
这么感人肺腑的话，目的只有一个，教人成方成圆。
令人拍案叫绝的是中国的汉字，看看这力透纸背的“方块字”，见证的不就是外型与气质和谐统一吗？抒写的不就是中国人坚忍不拔、刚柔并济的性格吗？记载的不就是中国人找寻完美的历程吗？将文字与精神合为一体，恐怕只有中国的'完美主义者才能够做到。
信手翻阅瑰丽的文学巨著，宛若一朵绚烂的奇葩，宣泄着“方圆”的精髓。说一个大家都不陌生的《梁山伯与祝英台》，男女二人是打破了封建腐朽制度，冲破了层层阻碍，然后双双殉情。可是这样的结局莫过于有些凄惨，于是奇迹出现了——化而为蝶比翼双飞。
有利必有弊。一味的按规矩办事，势必禁锢人们的创造力，探究我们与诺贝尔奖擦肩而过的原因，症结正在于此。这些年来，我们培养优秀的人才也只能望“诺奖”兴叹，目送他们渐行渐远。我们应该警醒并疾呼：“切勿盲目地模仿，否则创造出的只能是更多的赝品！”
议论文完美人生的方圆 16
人各有志。由于人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方法也就不一样。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊与生活方向。
泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人觉得，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随性、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出我们的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自身潇洒自在的不羁行为，会产生什么样的后果，带来什么样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的.一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真考虑：这所谓的“随心所欲”、“奔放”不正是鲁智深生活的妨碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了我们的坏处，斩去了心头杂念，终成佛法大道。
那样，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是不是就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不容易与人深交，同时缺少了很多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也！余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走；你以软待他时，他又死死缠住不放。他平日看不出心计深沉，在重要时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平时人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你肯定想大喊：“叵耐这滑皮得志！”
其实，处世为方或为圆未必没各自有哪些好处。方者自有严格的规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向；圆者深谙包容的真谛，他可以在任何处境有进有退，他不为一时挫折而放弃自身追求，若能明确目的，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为何不让方与圆兼容并济，像水一样，可以变化出无数的形态来适应不断变化的外面，此方为处世之中庸大道！
议论文完美人生的方圆 17
有一句话说：“无规矩不成方圆。”意思就是说没有规矩是不行的，行不通的。爷爷总是把这句话挂在嘴边。
小时候，爷爷就开始教导我：“无规矩不成方圆。”在吃饭时，我喜欢蹲在地上吃饭。因为可以一边看电视，一边吃饭。爷爷见我这模样，就厉声呵斥道：“池晴！快起来！家里没有登子吗？非要蹲在地上，像安徽人讨饭似的！成何体统！快！快起来！”我便马上站了起来，搬了一个凳子，坐在凳子上。
边看有越的电视，边吃饭。爷爷看见我魂不守舍的样子就来气，谴责道：“吃饭能看电视吗？你看看你那魂飞到外太空去的样子！多丑呀！以后没有经过我的准许，谁也不能边吃饭边看电视！否则，家法伺候！”一听到家法我就鸡皮疙瘩就全来了。因为我们家的就家法就是——抄《朱子家训》十遍，并背诵。
小时候爸爸就是触范了家规，抄《朱子家训》抄到午夜十二点。我便没有再说什么，安安静静地吃饭。爷爷带着严肃的表情说道：“无规矩不成方圆！”
爷爷从小就给我解释过家风、家规、家训是什么。他说，家风，就是家中一股良好的风气，只有这一股良好的风气，才能使家中的每个人都安分守己，不偷，不抢。只会让他们乐于助人、善待他人、讲文明、讲礼貌，最后就会让他们成为有用的人，成为天空中“最闪耀的一颗星”，成为这个家的骄傲！家规，就是家中一些规定，有了这些规定，才会更好的让家里人知道不要触范家规，污染家风。
就会让他们知道家规有多么严重。让他们时时警诫。不触范，就不会罚，也就不会多行不义必自毙了。家训，就是家中地位最高的`人说的，哪怕是一个字都要记牢，不能忘却。往往地位最高的人说的话都是有利于我们生活、工作、事业的。这些话不但记住，而且还要在遇到困难的时候想到，寻找合适的方法。
“无规矩不成方圆”这句话，大家都耳熟能详，但是他们都做到了吗？我们班的一个同学，平日里他身上都有一股很难闻的气味。是因为什么？是因为他没有重视家规。
在这里，我想说：“我们一定要重视家规，家训。让家规，家训、家风伴我们成长吧！”
议论文完美人生的方圆 18
仰望天空，北雁南飞，定成一个人字，抵南御寒；俯视大地，群蚁来往，定是有规有矩，化渺小为神奇。常言道：不以规矩，不成方圆。这恰恰表明，规则是社会正常、持续稳定发展的前提，是每个人进步的保障。
合理合情的行为却不总是合法。近日，一名女子阻拦高铁发车，原因竟是为了等老公，导致所有乘客陪她一起“等”下去，造成了许多损失。“等老公”这件事若是放在正常，你愿等多久等多久。可是在维护自己权益的同时，该名女子是否尊重了他人的权利，是否遵守法律了呢？同样地，老人杨治国时不常在自家小区门口上演一起“飞来横砖”，严重损害了过往车辆。老人的出发点是好的，为了“让闯灯车辆长教训”。看似合情合理，可是，这样却是违法行为的管中一斑，危害社会。
良好的规则意识往往能体现一个集体的凝聚力。30多年来，我国海陆空三军仪仗队增国辉、壮国威，参加了几千场阅兵仪式。其中，一名官兵忍着痛楚，被牛虻足足吸了20分钟血，最后眼睛竟不得睁开。他一动不动，自始至终都展现了良好的风纪，舍弃小我，投身集体，让规则排成了气宇轩昂的方阵，展现了仪仗队百人合一，千人合一的凝聚力，一个国家的向心力。
有人说：“规矩都是人定的”，“人定胜天”。这两句话若是放在现代社会，可能给人以规则可打破，不必循法的感觉。可若放在生态社会，人却只是渺小的一粒沙，一滴水。近几年来，全世界的.生态都遭到了不同程度的破坏；人类盲目引进新生物，造成“生物入侵”，食物链被破坏，被砍伐的树木变成了温室效应。这都是人们没有遵守自然规则，不顾后果的行为。常此以往，人类终尝恶果。生态平衡无疑是我们最该遵循的规则。
纵观全局，道德、纪律、规章、法律，无一不是对人们行为要求的准则。我们不盛行丛林法则，不提倡胜者为王，可是人的行为都有底线，那就是不违法。只有拿正我们手中的尺，端正我们心中的规，才能做个守规则、懂规则的人，才能让规则促进整个社会正常，持续稳定发展，促进我们个人的进步。
议论文完美人生的方圆 19
古代的时候，有人说：没有规矩，不成方圆。法律在健全，法规也在健全，他们，随着时代的需要，而不断健全，法规如此，足球比赛也如此，为成方圆而行规矩。
1840年，11人足球比赛制的确立使得蛮混乱的踢球场面被大大控制，1970年，黄牌红牌的使用克服了语言障碍警告不明确等一系列问题，同时推行了换人制度，1978年，点球大赛为加时赛仍然为平局而正式启用，2018年允许有四个人换人名额的规则，积极有效的'保护了球员身体安全，并且，首次投入使用，var技术，大大减少冤假错案，随着时代的发展一系列规则引入与变迁，这是规矩成方圆的体现。
德国一裁判瓦尔德曾说：点球大战也并非是完美的，规划总有他退役的一天，会有更合理的规则取代点球决胜。时代在发展，规则也会因此而健全以适应时代的需要，从奴隶社会到封建社会，封建社会到资本主义社会资本主义社会到社会主义社会的中国，随着时代的发展，社会的性质在变动，适应社会的法规也在变动，为维护社会稳定，而行法规。
如果没有法规社会，会如何？网络中曾有人说，法律，只是为了弱者而构建的，对于强大的人而言，法律，大多只是约束自己，对于弱者而言，法律保护自己，若没有法律，弱肉强食，若没有法律，弱者，没有办法保护自己，倘若没有法律，社会混乱，强者所说的就是法律，弱者没有所谓公平而言。无规矩不成方圆，不成方圆则为，混乱则为野蛮，野蛮则为落后，因此，规矩的有极为重要。如果没有法律法规，我们所说的话，没有人会听信。这个世界上强者只是少数人而大多数的人都是弱者，如果因为法律没有健全，而导致少数人代表法律，那么这个世界就是崎岖的，这个社会就是崎岖的，这个国家就是崎岖的。
规则是因为不是因为改变，你就适应时代克服不适应，健全法规，需要发现不适应的地方，承认分析并解决或克服不适应，求更好的发展与进步，足球运动法规的健全，是一种对时代发展的适应，是进步的体现。
任何地方都需要法律法规，任何人任何事也是这样，无规矩不成方圆，为成方圆，我们应该行规矩。
议论文完美人生的方圆 20
军队需要严明的纪律，它方有战斗力；社会需要合理的道德行为规矩，它才能正常运转。规矩，时时刻刻影响着我们的生活，正所谓：“没有规矩，不成方圆。”
当风雪卷袭中国时，中国人不能没有了规矩！你想想，中国是个人口大国，如果没有规矩，岂不乱套？一个军队，如果不按规矩去行事，那还不如一盘散沙，更谈何战斗力？当社会没有了规矩，我们怎样去享受生活，热爱生活？
世界杯吹响了号角，整个世界都已经为之沸腾。2006年的法国与意大利的'巅峰之战实在是振奋人心，但是结果又是出乎人意料的。
当齐达内用他的光头顶入第一个球时，全场都在为他欢呼起来了，此时，他就是英雄。10分钟后，法国队又进了一球。全场的法国队球迷都在欢呼，欢呼！
但是就在这时，齐达内的“名牌光头”撞向了意大利的一名球员，大家呆住了，全场也静了下来。裁判出示了红牌，判齐达内故意撞人。齐达内低着头，他知道红牌意示着什么。他离开了足球场。法国队也因为齐达内的离开，全场士气受到打击，最终无缘大力神杯。事后，我们知道齐达内之所以故意撞人，是因为对方用粗言秽语在骂他。但是红牌已出，这是世界杯的规矩，齐达内故意撞人，必须下场。
规矩，它不会对任何人做出让步；规矩，它不需要因为个人的改变而改变；规矩，它不会因为风吹而动摇。
规矩，之成方圆，为之规矩。
中华人民共和国的规矩是人民民主专政。一个国家，一个大国，如果没有规矩，何以在世界立足？人民需要在情况下享受权利，否则违法！当小偷把家里洗劫一空，我们会将他们绳之以法；当外国无视规矩侵略我们国家时，我们会拿起武器作斗争。
这也是规矩，或者可以说是游戏规则。我们需要遵循游戏规矩，不然就会“game over”。
但是当今社会中，越来越多的人不守规矩了。在十字路口，他们为了自己的时间不顾一切冲红灯，造成了事故的频繁发生；在商业战场上，他们为了自己的利益而不择手段，造成环境污染，“血流成河”……
我们需要懂得规矩，遵循规矩。规矩是社会生活一定的标准，法则或习惯。没有规矩，不成方圆。
规矩，之成方圆，为之规矩。
议论文完美人生的方圆 21
当我降生到这个世上，命运女神便给了我一副不太好看的面容，一个没有良心的父亲和一个离异的家庭。父亲不要我了，把我送给一户人家，从小我便吃尽了苦头，受过非人的待遇。我忍常人不能忍，受常人所不能受，终于有一天，我回到了母亲的怀抱。
从此以后，我以为一切都会好起来。但命运女神又离开了我，于是，一连串的不幸又降临到我的头上，似乎世界上的罪都将让我承受。然而那时，我还有希望，我要努力，我要奋发。我要让别人刮目相看。去实现我的人生理想，实现我的伟大抱负。
在接下来的日子里，我受到了一次又一次的打击。七岁了，到了上学的年龄，我却体弱多病，平时不是发烧就是感冒，耽误了许多课程，因此学习成绩不是很好。三年级，我的学习成绩很好，是班干部。我以为曙光就要到来了，但是我想错了，一个更大的挫折正在一步一步的向我走来。四年级时，我对画画有着很大的兴趣。我画出了童心，画出了快乐。但他们当着我的面把它撕破。他们为什么不从画的本质欣赏这些画，只从我的长像来判断。
升入初中后，我热爱上了文学。不断的阅读课外书，充实脑子里的知识。写出了优秀的文章，多次得到老师和家长的好评。我引以为豪，但是他们却说我的作文不值一提，那时，我绝望了，为何无人欣赏。为了买书，我零食可以不吃，玩具可以不完，为的是写出好的作文。可现在，无情的事实摆在我的面前，我必须面对。每一次，我孤独的遥望远方，泪，不知不觉的流了下来。
现在，我加入了创网，本以为在这个虚拟的网络世界中，能实现我的文学理想，但没有想到的是，我歌颂母爱的文章却还没有我弟弟写的“哈里波特”受欢迎，难到命运的天平总是不到我这边来吗？
我快要绝望了，一次又一次的打击已经磨灭了我的斗志。命运女神总是离我而去，我的'东西不受到别人的欣赏，我的东西在别人眼里总是垃圾。我所说的别人总是不屑，总之，在别人眼里，我总是一个做配角的小丑，一个用手一捏就死的蚂蚁。
我抬头望了望天空，是蓝的。希望我写的这篇文章能得到别人的欣赏。
议论文完美人生的方圆 22
中国画的至高境界便是水墨留白，寥寥数笔丹青染在白宣纸上，其余的全是空白，黑与白的组合如同中国古钱币方与圆的组合，方圆相融，任内心在方圆之间转换自如才是人生的至高境界。
历史上曾有一位人物，他为国家鞠躬尽瘁，汲墨染黑了一纸白宣，袭一身刚正之气，固守着心中的净土，此乃方之人，此乃真英雄。
自土木堡兵变之后，明军已溃不成军，瓦剌军兵临北京城下，明朝遇到前所未有的危机。眼看那铁骑就要踏碎这一场盛世烟花，京城大户纷纷出逃，全城上下人心惶惶。就在这紧要关头，有一个人站了出来，他用一身浩然正气挑起了民族生死存亡的重担，他就是于谦。
他临危受命，接任兵部尚书，艰苦经营，稳定内政，积极备战，严格操练本已溃不成军的明朝军队，在北京保卫战中抱着与城池共存亡的坚定决心击退敌军，粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心，使明王朝转危为安。他的功绩足以彪炳千古，但他的一身正气却得罪了许多朝中同僚，无奈留下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古名句，落得个身首异处的凄凉下场。
所以《菜根谭》告诫我们“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用”，若于谦也能方圆并用，水墨留白，也许不会有如此凄凉下场。
与之相反，庄子是一位拥有大智慧的`人，他懂得人生方圆之义，于是他才能“独与天地精神之往来”，在这纯白的宣纸上勾勒出绝美的丹青画卷。生命的成长如同庄子说的“外化而内不化”，对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的坚守日益打磨得坚毅，做一个“外圆内方”的人。也就是说一个人表面上可以非常随和，一切可以放下来，通融、适应外界，这就是一种化境。但一个人之所以是他自己，是因为有自己独特的价值观，有内心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有这样才能达到合乎道，合乎天地自然的生命境界。
生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安。水在映照着我们的同时也在告诉我们处世的大智慧：只有把自己与世界相融，世界才容得下你。
水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何坚守，如何顺应是我们需要一生领悟的，懂得如何在方与圆，坚持与顺应中转换，便可成为真正的大师，挥笔勾出最美的人生画笔。
议论文完美人生的方圆 23
最规矩的东西，反而是没有棱角的。倍受网络关注的八达岭老虎伤人事件，原为一场放松的开车自驾游，后因女游客擅自中途下车而致一死一伤的老虎伤人，不免让人心痛且唏嘘。但更为重要的是，人们应以此且行且深思：规矩是生活中一定的标准，法则与习惯。成方圆者，规矩也。
何谓规矩？“规，圆也；矩，方也。”规矩并非世态无情于无法让步，而是有情于保护遵守规矩的任何人。“规”和“矩”即在做任何事情的时候具有规矩和行为制度，是共同遵守办事的规程和行为规则。只有规矩完备了，这个世界一切才能各就其位。
违规者，规矩制裁之；守规者，规矩保护之。规矩虽然重要，但做一个守规矩的人则更重要。本可以一家合欢的游玩之行，但女游客偏不，她的草率、过失、漠视，活生生显露了她扮演一位与规矩背驰的“游离者”，直到走到死角，后悔却已来不及，给自己换来一场痛失亲人的亡命之旅……女游客的悲惨结局，是可恨、可叹，但同时可悲，可悲她已不可挽回逾越规矩的局面。由此，理应对各种规章，遵之，从之，敬之。
规矩，是社会的里程碑。在本质上，是每个人坚守思想的防线、遵守规矩的'界线、自我约束的警线。话虽规矩限制了女游客的行为，束缚私人权利，但说来规矩也是诠释保护每个人。当他们签订安全合同，便成规矩；当路过每块警示牌，便是规矩；当人员极力劝告女游客上车，也是规矩……莫说规矩无温度，而是从自身条件找出残缺。与其笃信人性的神话，不如青睐制度的价值；与其盲目推崇虚幻的规则教条，不如选择现实的规章制度。规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。
国有国法，家有家规。规矩办事、做人，是人们的基本准则。谈如私闯禁池后酿成溺水亡而家属推卸于水局看管不全；谈如幼童因看护不周全从三楼坠落身亡而该母亲指责于商场电梯安全问题；谈如插队挂号不成而大闹医院……人生在世，熙熙攘攘，万态叠生。在此生活中，破规例子俯拾皆是，为此，需要重树规则权威。
大千世界，唯有自己塑造美的风景；如诗年华，规矩以此成就每个人的幸福；如花岁月，规矩抚慰世人的失意。所谓成方圆者，规矩也。
议论文完美人生的方圆 24
俗话说“没有规矩不成方圆”，我认为这里的规矩就是纪律、法律等规定。她是用来规范人们的行为的。小到一个人、一个家，大到一个国家，如果没有这些法律、法规来约束人们的行为的话，那么这个社会将会变得处处有危险、时时有陷井的混乱局面，更不用说什么和谐社会了。
就拿一个家庭来说吧，如果她的每个成员都我行我素，各行其事的话，那这个家就不可能是一个温暖的家。同样的道理，作为一个小学生，如果不能遵守校纪校规，不接受老师的.批评教育，就不能很好的学到文化知识，从而不具备分辨是非、判断对错的能力，最终走上不务正业，游手好闲的歪门邪道。长大后到了社会也很容易干犯法的事，最后自毁前程，悔恨终生。
我听说了这么一个故事，从前有个囚犯，他小时候因为父亲去逝了，母亲就非常娇惯他，给他吃好的、穿好的，对他百依百顺。后来，他在学校偷了同学的写字板，他母亲不但没有批评他，而且还把他夸奖了一番。他很高兴，认为这样做是正确的，于是他便继续偷别人的东西。长大后成了一个名偷。终于有一天，他在偷东西时被人当场抓住，判刑入狱。母亲为他送行时，他要和母亲说几句告别的话。就在母亲凑近他时，他一口咬下了母亲的一只耳朵，说：“我第一次偷别人写字板的时候，你要是及时教育我的话，我一定不会落到今天的下场”。这个故事让我们得到一个教训，如果从小不做一个遵纪守法的好少年，走上了歪门邪道，久而久之，就会酿成大的罪行。
其实在现实生活中，象这样的事情太多太多了。据有关统计，自2002年开始，青少年罪犯在罪犯总数中所占的比例，存在着逐年增加的趋势，其中20岁以下罪犯已达到罪犯总数的三分之一多。分析表明这些人文化水平都很低，80%以上都只有初中和小学文化水平或者是文肓;而且他们的性格也有问题，不但任性刁蛮，自私自利，而且好逸务劳。他们不懂法律，轻视法律，更别说尊重法律了。
没有规矩不成方圆，我们应该从小做一个知法守法的好少年，和法律结为伙伴，让法律作为自己行为的准绳。不要因为自己的不懂法不守法而走上的犯罪的道路，毁了自已美好一生。
议论文完美人生的方圆 25
在人眼中，无非“物”与“我”。“物”乃外界的人，事，物，“我”为自己灵魂之所在。正如照镜子来欣赏自己的像，认识“我”也需要对 “物”的认识来指导，从一个对立面来对自己作全面的评价。
庄子临渊羡鱼之乐，有人曰：“子非鱼，何知鱼之乐？”庄子曰：“子非吾，岂又何知吾？”二者均以主观的“我”而臆断“物”的得失，未见其明，虽含玄机，不过方圆之辩，一面之辞，白费口舌也。
方圆之辩，所在皆是，非独此一例。两小儿辩日，一曰初大如斗为近，一曰正午烘热近如咫尺。各持己见，顽固不化，若能换位思量相互比较权衡，或用以精确天文计算，而非徒口相争且议主观臆断，则有何争辩之理？
世间挥斥着各种的争辩与纷扰，永无宁日，若各持异意的两方能从各自的对立面发现别人的长处，了解别人的'道理，从客观的角度综合评定自身的问题或是自己对问题的看法，冷静全面地分析与思考，何必大张旗鼓地为片面观点辩白。有人认为“真理越辩越明”，但若双方的观点均非真理，又有什么必要辩呢？就像两小儿辩日，他们辩上五千年，才发现离太阳的距离在早上和正午是相同的，这真是贻笑大方。从对立面思考，可以先认定自己的认识不够正确与完美，然后再思考并证明两种不同结论的正确度，这才是明智之举。
在我们周遭，方圆之辩挤占着我们的时间，浪费着精力，破坏人们之间的感情，障碍人们正确认识自己。只能将人的认识从一个极端推向另一个极端。
国家之间的纷争也不过方圆之辩。今天你认为我们的国家有大杀伤性武器，是危险分子，故要诛灭。明天我们以“圣战勇士”突袭你们“求和平”。多国之间常有摩擦，种族文化的差异，意识形态的不同使国家惊为各自的“真理”而动武，如果都退一步，换个位置思量，让美国反思自己的霸道，让各国改进自己的不民主，不人道的暴政，那么“克什米尔”危机不复存在，“海湾战争”的阴霾也将散去，甚至于我们的国家，在充分的交流与互换位置的思考后，也将达到完美的一体。
问世间，就是孰非，即使圣人在世，未可名也。有须以“方圆之辩为己任，互换，交流才是真。
议论文完美人生的方圆 26
近日，温州的李先生和交警的一张纸条在网上引发热议。缘由是一位爱子心切的父亲因急忙送高烧的孩子去急诊违章停车，在车上留张纸条写着：“警察叔叔你好，孩子急诊，找不到车位，临时停一下。请不要贴我罚单，谢谢了。”交警看到后，没有贴罚单，在纸上留言说：“祝孩子早日康复！下不为例！”
有的人说，这么一来一回的纸条尽显了执法的温情，在固化冰冷的法律贯彻暖暖的情感。但有的人说事出确有因，但不能就此“特殊照顾”，如此“温暖执法”。但我觉得交警的这张纸条达到了告诫李先生下次不要违规停车，同时也让李先生感受到在严酷的法律之下那蕴含的温情，这张张纸条无疑尽显法律之下的温情。
但这次温情是否是正确的呢？
现如今我国是依法治国的国家，执法者要公正执法，公民要遵纪守法。去儿童医院就诊大多也是像李先生这类爱子心切的家长。但交警因这一次纸条未处罚了李先生，若以后许多人效仿李先生这样的做法，我们是否会为这次温情而后悔呢？法律有情不是滥情，不是徇私情，它作为一条准绳，是一种社会意识，它的情是公正的理智的情。所以我们要在坚守法律的同时给予违法者适当的温情才是正确，面对这类事情的发生，交警叔叔无疑可以采取更加妥当的`方法。他的做法虽在寒冷的冬天给大家的心尖浇灌了一壶热茶，赢得多数人的赞美，但这样做的后果我们是未知的。
西塞罗曾说：“自由就是做法律许可范围内的事情的权利。”同样，温情也是。据说有一次，周恩来总理去北戴河，需要看世界地图和一些书籍。工作人员给北戴河文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的小黄回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”周恩来便冒雨到图书馆借书。小黄一见是周总理，心里很懊悔，总理和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”周总理的事例告诉我们要无论是什么人什么情况都要遵守法律。
我们严格执法，不是要我们舍弃温情，而是在遵纪守法的前提下给予温情。温情不应凌驾于法律之上，它应是规矩方圆下的星夜烟火。
议论文完美人生的方圆 27
前不久，一男子为赶抢去上车，竟从轨道中横穿，无奈站台甚高，男子没能撑上站台，被进站的火车卡在站台与列车之间，不幸身亡。当人们哀叹一条鲜活的生命逝去时，是否从中嗅出了规则的重要？
众人埋怨车站补休栅栏加以阻挡，但是栅栏挡得住人身，能挡得住人心？能挡得住现代人对规则的无视？不，不能。从中我们可以看出：现代人们应遵守规则，有规则社会才会有条不紊。
在中国式过马路话题热度仍处沸腾状态下，跳站台事件更是“高度概括”了中国人民对规则的漠视之深。二千多年前人们在《吕氏春秋》中这样写道：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”两千年后的今天，人们口中高呼“文明进步”从规则的`“尸体”踏过，哀耶？不知什么时候起，大家学会了跳过栏杆而不走天桥，学会了一群人不顾信号灯横行穿马路，学会了跳下站台却没能学会遵守规则。
故事里唐僧跳出了孙悟空画的圈，被妖怪捉走，而人们也试图跳过这个用规矩圈起来的圈。为什么？或许厌烦了规规矩矩气度端庄地坐着，就希望闹出点乱子，抑或为了图个便捷，不想自己被束缚。于是人们试探地伸出一只脚，没什么问题，便钻了出去。圈外的世界不错，但没有了保护伞，你拿什么活下去？
社会的稳定性存在还要靠秩序的约束，“夜不闭户”的大同社会现在看起来更像“讽刺”。孰不见信号灯红着脸尴尬地看着身下横穿的行人？人心中无规矩，就不再怀揣一颗敬畏之心，没有了敬畏之心逾矩，并不代表漠视甚至无视规则。
“跳站台”的男子用生命给社会上了严肃的一课，唯有遵守规则，每个人都在规则的限定下行走，才能保证社会的安宁。规则显然不只是一道社会管理问题，它更是一道以素养与道德才能解开的公众题，规则不应只以法规为笔，更应以道德与素质教育共绘。将注重规则烙印在民族的血液里，让注重规则成为一种习惯，成为一种风尚，那么中国式过马路，跳站台，闯红灯事件将会销声匿迹，不复存在。
社会应以规则为佐，如此方能长治久安，欲成方圆，必以规矩！
议论文完美人生的方圆 28
俗话说得好，没规矩不成方圆。日常生活随处必须标准。大家遵守纪律，日常生活才会出现纪律，不然便会乱成一锅粥。标准是時刻提示大家留意自身的一言一行。
世界杯赛便是从一开始的粗暴错乱到现在的遵循纪律，和睦，公平公正，必须得益于标准，要是没有标准，便会导致错乱，有可能会摆脱世界各国和睦相处，互相帮助的和睦关联，制订有关标准，还提升球类运动的观赏价值也推动了赛事的公平合理，促使赛事顺利开展。
有的人很有可能会感觉遵守纪律要一直墨守陈规地感觉好烦，很不自由，换一个层面去想，如果不遵守纪律了，社会发展便会很错乱，打架斗殴行凶会经常会出现。社会发展还会继续像如今那麼稳定吗？自然是不容易的。世界杯赛也是这般，沒有标准就难以开展下来的，再再加各国语言不一样，沟通交流中存有着阻碍，如果没了标准，那么就真乱了套了。标准尽管限定着大家，可是换一个层面去思索，实际上它在大家日常生活只充分发挥了非常大的功效。
日常生活之中实际上有很多事例，不单是只在球类运动里能反映出去。就如平常大家都是做的排长队买饭了，如果我们不遵守纪律，随意排队，便会造成他人的损害，朋友之间的友情。反过来，如果我们遵循了标准，好好地排长队，就不容易导致错乱。另外，也会防止许多多余的不便，这也就跟世界杯赛足球比赛相近了，大家都遵循世界杯赛的'标准，才能够使赛事顺利开展下来。
世界杯赛足球比赛的标准持续去健全，持续去又话升级足球运动员们就持续去遵循新标准，融入新标准标准人非常好的管束住自身，这就是在其中一个拼搏精神——标准精神实质，遵守纪律是每一位选手来源于是全球的老百姓都必须的，搞好的一件事，那就是以便社会发展的和睦稳定。以便各种各样事的顺利开展，没了标准，大家按自身意向办事。相互之间中间打打闹闹，你退我嚷，到处都是争执的响声。那样的全球，我敢确信也不会喜爱的，那就是一副令人厌烦的丑恶嘴脸，想起来就恐怖。
无规定不成方圆，不但是体育文化行业在各行各业上都是一样的标准，针对我们都是很重要的。
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方与圆是我们日常生活中常见的几何图形。老祖先们似乎对方与圆情有独钟，他们说“天圆地方”，又说“不以规矩不成方圆”，甚至连铜钱也铸造成外圆内方的模样。究其原因，老祖先们当是从这普通的几何图形中悟出了许多人生的智慧、做人处事的哲学，并把这一禅机留给后人参悟千年。
人生天地间，匆匆数十年。我们的内心应始终保持“方正”之“方”。这种方正，是一种端方正直的气度，是一种正道直行的浩然之气。历史的天空群星闪耀，方正之人永远青史留名。屈原怀抱方正之心刚直不阿，“自疏濯淖污泥之中”，“浮游尘埃之外”，虽遭贬谪罢黜仍痴心不改，即使至死都为世所不容，他也不因此改变内心的准则。岳飞满腔忠直耿介之豪情，以收复中原、迎回二圣为己任，不与权贵勾结，不受荣华富贵的诱惑，宁愿慷慨赴死也不愿背离内心的原则。他们这种方正的人生态度以及由此滋生的高贵的精神润泽着千秋万代人！
生活是个大舞台，人与人之间有着千丝万缕的联系，自然有不可避免的摩擦与碰撞，所以“圆”不失为一种聪明的处世技巧。这种“圆”，是外在的一种大度圆通，是洞悉了世态人情之后的浑圆玲珑，是适应社会行为准则的能力。但这种“圆”绝不等同于“圆滑”．它不是一种无原则的变通，不是“墙头草，两边倒”似的左右逢源。其实，古往今来大凡有所建树的人无不精通为人处世的“方圆之道”。三国时曹操著名的谋士荀攸，智慧超群，谋略过人，他辅佐曹操征张绣、擒吕布、战袁绍，为营氏集团统一北方立下了卓著功勋。他在朝二十年，能够从容自如地外理政治漩涡中上下左右复杂的关系，在极其残酷的人事倾轧中始终地位稳固，立于不败之地。曹操曾喟叹：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，外圆内方，精于应变……”这精辟地总结出了荀攸睿智的为人为官之道。方圆有道，方圆有度，成就了荀攸有价值的.人生。
方与圆，寻常的字眼，不寻常的内涵。方有余而圆不足或圆有余而方不足都会给人生留下缺憾。我们要做到方中有圆，圆中有方，在方正中不失变通，在圆通中不失去自己人生的原则，这是人生比较理想的境界，是需要我们用一生的时间去参悟和学习的境界。
议论文完美人生的方圆 30
中国画的至高境界便是水墨留白，寥寥数笔丹青染在白宣之上，其余的全是空白，黑与白的组合如同中国古钱币方与圆的组合，方圆相融，任内心在方圆之间转换自如才是人生的至高境界。
历史上曾有一位人物，他为国家鞠躬尽瘁，汲墨染黑了一纸白宣，袭一身刚正之气，固守着心中的净土，此乃方之人，此乃真英雄。
自土木堡兵变之后，明军已溃不成军，瓦剌军兵临北京城下，明朝遇到前所未有的危机。眼看那千万军的铁骑就要踏碎这一场盛世烟花，京城大户纷纷出逃，全城上下人心惶惶。就在这紧要关头，有一个人站了出来，他用一身浩然正气挑起了民族生死存亡的重担，他就是于谦。
他临危受命，接任兵部尚书，艰苦经营，稳定内政，积极备战，严格操练本已溃不成军的明朝军队，在北京保卫战中抱着与城池共存之的坚定决心击退敌军，粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心，使明王朝转危为安。他的功绩足以彪柄千古，但他的'一身正气却得罪了许多朝中同僚，无奈留下“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的千古名句，落得个身首异的凄凉下场。
以《菜根谭》告诫我们“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用”，若于谦也能方圆并用，水墨留白，也许不会有如此凄凉下场。
与之相反，庄子是一位拥有大智慧的人，他懂得人生方圆之义，于是他才能“独与天地精神之往来”，在这纯白的宣纸上勾勒出绝美的丹青画卷。生命的成长如同庄子说的“外化而内不化”，对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的坚守日益打磨得坚毅，做一个“外圆内方”的人。也就是说一个人表面上可以非常随和，一切可以放下来，通融、适应外界，这就是一种化境。但一个人之所以是他自己，是因为有自己独特的价值观，有内心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有这样才能达到合乎道的，合乎天地自然的生命境界。
生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安。水在映照着我们的同时也在告诉我们处世的大智慧，只有把自己与世界相融，世界才容得下你。
水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何坚守，如何顺应是我们需要一生领悟的，懂得如何在方与圆，坚持与顺应中转换，便可成为真正的大师，挥笔勾出最美的人生画笔。
议论文完美人生的方圆 31
“一二三四向前走，大家一起向前走……”伴着悦耳的课间铃，“红领巾”们雄赳赳，气昂昂，迈着整齐的步伐向操场走去。到了自己班级的区域，他们立刻自觉地分散开来，隔一臂距离。然后用眼角的余光与周围的同学冲齐，一切都是那样井然有序。
这便是我们潍坊日向友好学校大课间活动时发生的一幕，同学们之所以能够做到这样整齐有素，都是因为学校设定的大课间规章制度。
学校规定，大课间一定要遵守纪律，不要交头接耳。要目视前方，甩动手臂，大踏步向前走。如果做得好，还能为班级加分，增添荣耀。于是同学们也受学校的熏陶，严格遵守校规，时刻注意自身行为。
俗话说“没有规矩不成方圆”。记得有这样一个故事：某国一位女士到一所中国小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。她拿出一只瓶子，里面有五个小球，每一个小球都被线拴着。这位女士的要求是：在七秒钟之内把所有小球从瓶中拽出，否则就会被水淹死。
然而，瓶口之容一只小球进出。计时开始，年龄最小的小朋友先将球拽出，依次是二、三、四只小球，年龄最大的小朋友最后拽出，刚好在七秒钟之内完成要求。
那么，如果五个小朋友都争着往外拽会怎么样呢？结果只有五只小球挤在瓶口，全部被水淹没。可见，我们的生活需要秩序，人集合成了社会，社会活动是人的活动。人们往往做事的目的'不同，如果没有一定的规矩来规范人们的行为，社会就会混乱不堪，陷入彼此的冲突之中。正像是马路的十字路口，尽管人多车杂，但只要遵守交通规则，各行其道，道路总会畅通无阻。可是如果失去了交通秩序，人们各不相让，争抢阻挡，车辆、行人挤成一团，谁都不可能再顺利通过。
“没有规矩，不成方圆。”断线的风筝只会一头栽地，失去钢轨的列车难免灾难。“国有国法，家有家规”，学校中的规矩就是纪律。课堂上，学生回答问题要举手，下课走出教室要有顺序。教室内不能大吵大嚷，嬉戏打闹……这些都是学校的秩序，没了它们，课就上不成，学生们也无法学习。学校给我们一个有规有矩的环境，正是为了让我们规矩做人，使自己的人生井井有条。
所以，遵规循矩，创造美好人生！
议论文完美人生的方圆 32
在璀璨的长河里，我们的祖先用智慧的灵光在福建永定撒下了一串历史遗珍，它们或方或圆，记录着人类文明的片段，诉说着一代又一代客家人的故事。它们就是世界文化遗产——客家土楼。
“外高四层内四圈，里里外外四百间。占地面积约六千，历经沧桑四百年。楼中楼来天外天，住上人口近一千。阴阳八卦布其间，天地人楼和为先。”第一次走近客家土楼，我就被它们的高大、厚重、粗犷、雄伟所折服了。土楼的外墙厚1至2米，高超过15米，用糯米、石灰、蛋清和泥土混合而成，远看像是一个个巨型的蘑菇城堡，冷兵器时代能够有效抵御敌人。土楼有方形和圆形，圆形犹如多环相套，楼中藏楼。方形则四角工整，前低后高。古人以方圆代表天地，方圆相合的土楼，既寄托着对天地的崇拜，也寓意“外圆内方”的做人哲理。这样的传统建筑，浸透了中国千年文化内涵，在岁月的`洗刷下，淡然从容却熠熠生辉。
“秦王扫六河，虎势何雄哉！”站在土楼前，我好像看到了公元221年那次山河变色、日月无光的惨烈，听见了刀枪剑戟、金戈铁马的喊杀声。土楼的背后，是历史上数次波澜壮阔的大迁移。为避战祸，无数汉人举家迁徙，陆续来到南方各省，他们便是后来的“客家人”。客家人勤劳、吃苦、朴实，他们聚族而居，用双手在新土地上建起了一幢幢的土楼，把一房人甚至一族人围在这个方圆的世界里，联合大家的力量共同抵御外来之敌，试图营造出一个世外桃源般的小世界，生生繁衍下去。
迁徙是客家人痛苦的记忆，但也正是磨难造就了客家人坚韧不屈的品性。无论走到哪里，客家人都坚守心中的“方与圆”，方正做人、谨守本分、坚韧顽强，圆融处事、团结和睦、与人为善。“有海水的地方就有华侨，有华侨的地方就有客家人”，正是靠着这内心的“方与圆”，时至今日，客家人已经走出方圆里的世界，遍布世界各地。世界上许多国家和地区盛开着客家人血汗浇灌的奇花异果，受到当地人的高度赞誉和敬重。
这方方圆圆的土楼，将长久屹立于天地间；客家人内心的“方与圆”，亦会代代传承，生生不息，开花结果。
议论文完美人生的方圆 33
世间万物，虽千变万化，但仍出于方圆。方圆是事物的基本类型，人们离不开方圆，生活离不开方圆。方，给人以工正的印象，比如中国的汉字，方方正正。圆，则传意于圆满，比如一个完整句子，大多以圆句号结束。但事物是富于变化的，世上没有绝对的方和绝对的圆，过于方则会显得呆板，过于圆则失去自然，方和圆的结合才构成完美。
学习上需要把握方圆，方是严谨认真的态度，圆是灵活多变的思维。学习上没有捷径，只有勤奋，严谨认真的态度才能为成功铺下一条坚实的路，路要走得踏实，不要给道路自设下一个个拐点和陡坡，而坚实、平坦就表现为方。仔细想来，方也有方向之意，那么学习也要有一个明确的.方向，学习不光看态度，还要讲技巧，需要发散思维，就像一个确定了圆心的圆能够从圆心出发，散射向四面八方，举一个不只是反三，举一就要有一个圆，解全这一类的所有问题。当然，圆，也有圆全之意，这就要求学习需要周到，方方面面都要考虑到，这又扯到严谨了，所以说方和圆是分不开的。
为人处事也要懂得方圆，方，是公正无私，刚正不阿；圆，是柔和平易，不要锋芒毕露。教育家蔡元培在给子女的教育中就有这么一句话：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实；有言必信，无欲则刚，和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”前两句，“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实”就是教育子女做人要公正严明，实事求是，中间这句“有言必信，无欲则刚”就是讲要守信用，不能有私欲。当一个人没有了私欲时，那他做事就会刚正。这些都表现为做人之“方”。而“和若春风”，是说对待朋友要像春风般温暖平易，表现为做人之“圆”；“肃若秋霜”是说对待敌人要像秋霜般冷酷无情，又是说“方”。最后一句总起来说，“取象于钱，外圆内方”是非常形象的，是说做人外表是平和的，要“圆”，而内心则要有敏锐的正义感，要“方”。
在艺术上也需要驾驭好方圆。我认为艺术是方圆结合的最形象的表现。虽然说“没有规矩，不成方圆”，但在艺术上，用规矩画成的方圆没有任何的欣赏价值。大自然就是最成功的艺术家，它把方和圆融合得淋漓尽致，比如一座座大山，它是圆的吗？不是，它有峭壁，它是方的吗？也不是，它有圆的底和顶。一座山是一个永远也欣赏不完的艺术品，它是大自然的杰作。
由此看来，世间万物，离不开方圆，我们做任何事情，皆要把握好方圆度，这样，才会取得比较完美的成果。
议论文完美人生的方圆 34
今天是星期三，心语作文暑期线上第一节课就要开始了。中午，我一吃完饭就三下五除二地做完了作业，一直在冥思苦想，蔡老师会给我们讲什么内容呢？
终于到上课时间了，我欢呼雀跃起来，立刻打开平板电脑，进入了蔡老师的课堂。我急切地问老师：“老师，我们今天要上什么内容？”老师神神秘秘地笑了，却一言不发，真不知道他葫芦里卖的是什么药！
开始上课了，蔡老师大声宣布：“这次，我们来上一节游戏课！”“哇，做游戏呀！”同学们都兴奋极了。我疑惑地问蔡老师：“我们究竟要做什么游戏呢？”蔡老师眉开眼笑地说：“我们玩的游戏叫做画方圆，同学们要听好游戏规则哦！”大家都瞪大眼睛，竖起了耳朵，认真地听规则。“你们两只手各拿一支笔，同时在一张纸上画出方形和圆形。你们画好后，请家里的大人也按照这样的方法画一张，爸爸妈妈或者爷爷奶奶都可以来试一试。”“好！”大家不约而同地点了点头。
我迫不及待地左右手各拿起一支笔，准备开始一展身手。可是，当我拿起笔以后，却发现双手完全不听使唤。我想把圆画好，旁边的方形却顾及不上。我定睛一看，原本光滑的圆被我画成了奇形怪状的大石头，方形也画得歪歪扭扭。结果可想而知，我的作品不堪入目，我非常失望，觉得自己很差劲儿。
就在这时，蔡老师看出了我的沮丧，便耐心地鼓励我：“天骏，不要灰心，不要放弃，后面你就会画得更好的！”我调整好坐姿和左右手握笔的'方法，深吸一口气，又尝试了一次。第二次，我画得似乎比第一次好一点儿了。不过，我依然不是特别满意。于是，我又全神贯注地进行了第三次的尝试。第三次，我画的正方形方方正正，就像书上打印出来的一样。圆形也画得圆滚滚的，我满意极了，立刻拍照发给了蔡老师。
接着，我叫来了奶奶，让她尝试画一画。奶奶哆哆嗦嗦地伸出一双手，紧张地拿起了笔，小心翼翼地画出了圆形和方形。我在一旁拍手叫好：“奶奶，你真棒，加油呀！”最后，奶奶把圆形画成了椭圆形的鸡蛋，却把方形画得很好。我哈哈大笑起来，还向奶奶竖起了大拇指。这时，蔡老师也赞许地点点头，说道：“你的奶奶画得真不错！”奶奶不好意思地笑了。
小朋友们，心急吃不了热豆腐，遇到困难时要反复尝试解决的方法。还有，千万不可以三心二意哦，只有认真对待每一件事，才能把事情做得尽善尽美。
议论文完美人生的方圆 35
正所谓没有规矩不成方圆，生活也是如此，规则很现实也很公正，规则不容挑战，事情不容忽视。
前不久，6岁女童与家长在非斑马线处横穿马路，孩子突然折返，家长却全然不知，然后造成抢救无效身亡，而交警部门给出的事故认定，双方应该共同承担责任，家长没有监管同样要承担责任，从这次事故我们可以知道，第一，作为监护人的家长因为无视孩子，没有尽职尽责而导致的结局，第二，家长明知没有斑马线还要横穿，在没有法律保护的情况下依然要过马路而导致结果，知法不守法还犯法，第三，开车的司机在看到有行人的情况下还超速行驶，知法犯法，从中我们可以得出一个结论，那就是他们都没有遵守交通规则。
良好的秩序，需要社会中的每一个人来维护破坏规则就会导致社会的公平被破坏，每个人的`生命都不被尊重，无规矩，不成方圆。
我们可以想象，如果我们生活的世界是一个无序的混乱的世界，那我们将事事会面临危险，如果没有红绿灯，给我们带来的将会是没有秩序的世界。我们将会乱套，以至于不能保护自己。没有市场交易的规则，市场将会面临危机，投机取巧。如果国家没有规则维护，也必将使国家落后，而我们没有了护盾，则失去了自身的安全保护，没有规矩不成方圆。
规则如同一条绳子，将在迷雾中的人连在一起，然后走出迷雾。规则如同一把伞，是倾盆大雨时依然有一把伞为你敞开。规则如同发条，当你不知道如何前进的时候，它将引导你走向正确的方向，良好的市场秩序，依赖于每一个社会人员来维护规则的权利，不容我们随意挑战，没有规则何来方圆?
试想，假如我们人人都懂得如何遵规守纪，维护规则并遵守它，那么我们的社会又怎么会有那么多不确定的呢，规则的制定是维护大家的安全，而不是空中楼阁，规则的制定，需要我们尽力维护，而规则的遵守同样如此，责任我们都有能力接受，而承受住责任则需要我们的尽力而为，规则的制定，要以责任为纽带，挑战规则就必然要承担相应的责任，没有规则不成方圆，规则不是空中思想的楼阁也并非华而不实，他很真实，同样也很简单，他不容被挑战，如果真的有人越过规则，那么必然要承受相应的责任，他很简单他就是规则，我们应当守护他，尊重他，规范他，从而正确引导自己，那就是美好的社会。
议论文完美人生的方圆 36
“咚！咚！咚”，赵老师迈着轻快的脚步，笑容满面地走进了教室，望了望在座的大家，故作神秘地说：“今天，我为大家带来了一位新朋友——“画方圆”。”画方圆是什么啊？我们要怎么画呀？我的心里直犯嘀咕。接着老师揭晓谜底：“画方圆”就是两只手左右开弓，同时一只画方形，一只画圆形。
游戏在大家的满心期待中吹响了号角。首先第一位上场的“画家”是袁同学，你瞧！他正大摇大摆地走上来，胸有成竹地说：“开始吧！”，可是他威风不过三秒，一在黑板前站定，就变得小心谨慎起来，力求让两只手都好好听从他的指挥，但事与愿违，一只手乖乖就范，刚劲有力地画着圆，令一只却开始调皮捣蛋，渐渐偏离轨道，跑到了别的地方去画方形。费了九牛二虎之力，袁同学终于结束了艰辛的创作之旅：一个如枕头的方形，一个像大锣鼓的圆展现在我们的面前，同学们看了，都忍不住发出笑来，有的说：你的方形也太好笑了；有的说：不对，不对，我觉得他画的圆就是一个“四不像”；还有的同学笑得趴下了腰说：哎呀！难道你们不觉得这就是两个变形的方形吗？一时间，教室里都洋溢着同学们的笑声……
在有趣的第一轮游戏结束之后，我们迎来了激烈的男女生对抗赛，我们男生队“首当其冲”，派出了黑马选手——傅同学，只见他迈着自信的'步伐走上了台，气定神闲地拿起粉笔，接着一鼓作气地画出了一个方形和圆形，看着他的最终作品，我想：看来我们真的没有选错人，瞧！他画的方多么规矩，方方正正的。看！他的圆就像一个胖嘟嘟的小孩的脸，最终的胜利一定非我们莫属了。下面就是女生组的压轴好戏：也许是对自己的画技不够自信，也许是被我们的画画水准吓到了，女生组出其意料的竟没有一人敢要迎战，难道我们就这样轻轻松松地获胜了吗？赵老师看不下去了，她苦笑着说：“看来大家都想要隐藏实力呢！那就由我代表女生组来参赛吧！”同学们一听，都连连拍手叫好，不过我们最想看的其实是赵老师的表演“翻车”。大家一瞬间都打起十二分的精神，如长颈鹿一样伸长了脖子。她来了！她来了！只见她像出征的军人一般，一脸严肃地握着两只粉笔，不过2秒就完成“大作”，哈哈！老师原来也没有那么厉害嘛！远远看去，她的圆就像一颗小土豆，又如被虐待的面包一般。那方形呢？实在也不敢恭维，说它是盾牌也实在不为过。
听我说了这么多，你是不是也想要小试身手，挑战一下一手画方，一手画圆了呢？
议论文完美人生的方圆 37
华夏五千年的文明，传承到今天，影响一代又一代人，我爷爷就是其中的受益者之一。
爷爷用我们的事迹诠释了所有。居家不能不俭，创业不能不勤。
常听爷爷谈起他年青时的事迹，那时爸爸妈妈双亡的他，孤苦无依，只好依赖村里的生产队，可是那样小，可以干嘛，这让生产队队长也犯了难，爷爷自告奋勇地说：“俺以前上学的时候，就数学好，让俺当会计吧。”队长也仔细地想了想，也是如此，就让他先干一下吧。这让爷爷欣喜若狂。可是，会计哪是这么容易当得，上任第一天，可就让他犯了难，以前的老账，他一本一当地核对，早上就趁着朦胧的星光核对账册，舍不能灯油的他也常常在晚上趁月色学习关于账册的'常识。所以，一到白天，他就会成为老会计家的常客。终于，在他起早贪黑的努力下，出师了，话说，爷爷小时候真的困难，一个人孤苦伶仃地受了那样多的。那时候，生产队发的公粮，也舍不能吃，总会拿到集市上去卖，然后再用这部分钱还来写草纸，自身学习以前总是交过的常识。不曾想，他那时候，连饭都吃不上，这是我的爷爷，一个勤劳节俭的爷爷。
静坐尽思已过，闲谈无论人非。在生产队当会计的日子里，爷爷更不是没听过道人是非的。、不是说张三偷了生产队的一筐玉米，就是李四偷了生产队的一斤花生，这让心气非常高的爷爷看不下去了。忙着替他人洗去“罪过”，说，还没搞清情况呢，就道人是非，有些不妥当吧，将来大伙做好自身份内的事就好。爷爷常常会坐在村口那可大杨树下，考虑自身是不是做得厚实，是不是违背了祖宗的先训，是不是出卖了我们的良心，是不是真的该如此做…。这是我的爷爷，一个了解省悟的爷爷。
算算用用，吃穿不穷，用用算算，海干山空。当了一辈子的会计，爷爷当然也了解如何去挣钱，如何去烧钱，如何去讨生活。
那年，是父亲出生的第一年，爷爷想着要奶奶吃点好的。于是他一个人一人运着一车大蒜，推着往山东去，那年的雪特别大，爷爷仿佛可以预测将来似的把家里的钱都买了大蒜，结果就那一次，赚了一百多块。到家后兴奋地对奶奶说，赚了好多。爷爷一生，都活得那样出彩，翻斗车，大瓦房，那些让其他人直咽口水的大件他都办到了。所以，爷爷常说，积小钱，办急事。这是我的爷爷一辈子会盘算，会打算的爷爷。
而现在，满头白发已吹散了爷爷往日的风华掉光的牙齿也记录他逝去的时光，日渐地，日渐地，爷爷已慢慢老去，但浓厚的家风依在。
议论文完美人生的方圆 38
俗话说得好：“一心不可二用。”
星期六，我像往常一样，背着小书包，迈着轻盈的步伐，哼着欢快的小曲来到。一到学校，我就遇到了一个难题，你们知道是什么吗？那就跟我去看看是怎么回事吧！
开始上课了，老师说：“今天我们要上一节游戏课。”同学们听了立刻活力四射，一下子就端端正正地坐好了。老师神秘兮兮地走来，诡异地对大家说：“你们谁敢上来画画？”我心想：画画谁不会啊，只是不知道老师的葫芦里面卖的是什么药，所以我不敢去。老师看没有一个同学敢举手的，就请了我上去，我连连摇头，老师真是千呼万唤啊，终于还是把我给拉上去了，我问老师要画什么。老师说：“很简单，画一个正方形和一个圆形。”我偷笑了一下，觉得画方圆对于我们快上三年级的同学来说简直是“张飞吃豆芽——小菜一碟”。接着，老师又说：“要一手画方，一手画圆，还要同时哦！”
我开始一点儿也不紧张，左手一竖下来，右手本来应该弧线过去，可不怎么的也画成了一竖。我马上调整过来，右手弧线过去，可是左手的线条怎么也弯曲了呢？我马上又开始调整。就这样在左右手的调整过程中，我一不小心把正方形画成了大石头，把圆形画成了英文字母“G”，我看了看自己的作品，不禁“扑哧”一声笑了，别的同学们也跟着笑开了。老师给我拍下了一张精彩的`照片，教室里顿时充满了欢乐的笑声。
第二局开始了，上场的是上节课给鳄鱼拔牙的徐大夫。当徐大夫拿笔在白板上画的时候，白板忽然抖了一下，好像是故意和徐大夫作对一样，徐大夫的正方形变成了“短裤”，圆形变成了一个“破壳的蛋”。他可能是因为早上没有时间吃早饭，肚子饿了，所以他要画蛋充饥。最后，老师宣布徐大夫画的方圆失败。
第三个上场的是聪明的林老师，这位大名鼎鼎的林老师会不会出差错呢？那就看看吧！林老师开始画画了，他精雕细琢，画完了看了又看，改了又改，终于完成了。老师看了看说：“虽然你画的比别的同学好那么一点点，但是你已经超时了，也不能算过关。”林老师带着失落的心情回到了座位上，下面的同学也没有嘲笑他，大家都觉得林老师已经尽力了。
在我们的笑声中，“画方圆”这个游戏已经画上了一个完美的句号。我静下心来想了想，在生活中，我们做事不能一心二用，要一心一意，不然就不能尽善尽美了。
议论文完美人生的方圆 39
中国是礼仪礼邦，向来重视家教。俗话说得好，无规矩不成方圆。每一个家庭都有自己的家风、家训。
“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话。但一问道“家风是什么？你家有什么家风？”很多人就傻了。我以为家风就是家规，是一家子的风气。其实呢？我们家并没有什么明文规定的家风、家训。父母只是从一些细节去引导我。
生活中的点点滴滴，让我懂得了百善孝为先。小时候家里好吃的东西全是我一个人吃，同样的东西理所当然我先把大的好的选了。事后妈妈给我讲了“孔融让梨”的故事，我听了以后便明白了其中的道理。吃完饭后我将妈妈切好的西瓜先给爷爷、奶奶，再给爸爸、妈妈，最后自己吃。每年的父亲节、母亲节，妈妈都会给爷爷、奶奶和外公、外公买份小礼物，以表心意。妈妈所做的一切我都看在眼里，记在心里。等我长大了也会照着样子去做，我相信一定会做的更好。
营造一个温馨和睦的家庭环境，在快乐中健康成长。每天写作业，妈妈都会在一旁静静地陪着。遇到难题时，我们一起学习，一起探讨；遇到考试成绩不理想时，她会和我一起寻找错误的原因所在。见我垂头丧气时，妈妈又耐心的劝导，不能因为一次小小的失败就灰心丧气，只要你继续努力，就能成功。如果你自己都放弃了，那就真的失败了，失败乃成功之母。听了妈妈的谆谆教导，我重拾信心，向成功之路迈进。平时对于我的.点滴进步都给予肯定和鼓励。当然，对于违反原则的错误，决不妥协，及时讲明原因，直到我认清错误，保证下不为例。
每天规定什么时候做作业，什么时候玩耍，我们约定好的事一定要遵守，从周日晚到周五不看电视，除工作需要外，妈妈尽量不玩手机。应承了的事，一定要做到，让我明白了――守信很重要。
妈妈说，她不要求我考第一；但要求我是一个积极、乐观，争取第一，哪里跌倒，从哪里爬起来的孩子。我从小爱看书，刚开始囫囵吞枣，妈妈问我书中的内容，我却张冠李戴。这时候，她会告诉我：要静静地坐下来，捧着一本书，安安静静地阅读，用心去感受作者的内心情感变化，把自己融合到手中的那本读物中，领悟它的含义、它的精髓。最终也明白了她的话，随着阅读量的增加，知识也不断丰富，我的小书架都塞得满满的。
我不想成为“衣来伸手、饭来张口”的小公主，我要一个有孝道、诚实、守信的孩子。
家风并不是一种摆设，而是一个家庭世世代代的传承。
我的家，很普通，但很温暖。
议论文完美人生的方圆 40
“上善若水……居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故天尤。”千年前的老子，尊于自然，敬于万物。集一身智慧的他说：人性如水，养育万物，非争高利，非好权势。水可刚，汹涌如它使百年大堤毁于一旦，水可柔，温暖是它悄然抚过田野平原。细细一想，上善若水任方圆，这是水的智慧，更是人的境界。
人性如水。似水韧，似水狂，似水容，似水善，刚柔并济，可谓人上之人。
“方”是刚烈，透着一股暗暗的狠劲。九曲黄河，越过何多艰难，何多诱惑。哪一脉山川悍然阻挡它的.前行，哪一处沟壑让它迂回百转，奔腾赴海的念头却不曾动摇，大有“抽刀断水水更流”之势。是水，波波浪花翻涌，激起五尺白浪，是水，浪浪凶狠搏杀，巨礁终是百孔千疮。
水的方，是人自身的追求。元代政治家许衡，即使在酷暑下口渴难耐，也不愿摘乡野人家的梨解渴，一句“乱世之下，梨无主，吾心岂无主？”浩然一身正气。文天祥抗敌被俘，历经磨难，仍不折傲骨一心为国，芳名万世。苏秦寒窗苦读，春来冬去，怎奈困意长袭，既对自己“头悬梁，锥刺股”，博览群书。越王勾践置胆于座，饮食尝之，预以不忘亡国之耻，意志不移，终复繁华。对于自我的狠毒，终让水威力无比，汇河成海，浩浩汤汤，轰轰烈烈。人性，亦应如此。
孟子说：“规矩，方圆之至也。”上善若水任方圆，千古以来成大事者，非拘于一点而兀自欢喜。遵方圆之道，循收放自如，是他们成功的共点。“方”的刚强下，必辅以“圆”的温柔，二者相辅相成，铸就无往不胜。
“圆”是宽容，是一种气量，万物皆可融入其中。“海纳百川，有容乃大”水可映层叠山川，秀其巍峨耸立，可润江南平原，品味小家怡情，可壮淙淙小溪，包含激浊扬清，可抚一方人儿，继承一方文明。若给予，便殚精竭虑，若付出，便无怨无悔。
水的“圆”，是对他人的态度。鲍叔牙和管仲年轻时相识，相依为命。乡人多传管仲贪财，好多取生意之财，鲍叔牙听闻不语。管仲贪生怕死，射杀公子小白，鲍叔牙便替他向众人求情。齐桓公欲重赏鲍叔牙，他却举贤重德推管仲为相。这份大气与淡然，使“众人多识鲍叔牙而不知关管仲”。好善乐施，品人生百态。至柔，便可驰骋天下至坚。
方，不是任性妄为，圆，不是唯唯诺诺。方乘以圆的包容，圆怀以方的气血，以己为方，以人为圆，上善若水，此为大丈夫也。
议论文完美人生的方圆 41
我叫精卫，炎帝之女，葬身东海。我从未想过，那瓦蓝瓦蓝的海水下掩盖的会是怎样的狰狞可怖。海水将我卷入暗涌，所有的浪铺天盖地的向我呼啸而来。我拼命挣扎却总有一张无形的网将我牢牢缚住，直至海水将我一点点吞噬。那是命运之手吗？不！我不甘心！我不甘心就那样在海里沉沉睡去。我恨那海，是它夺走了我的生命，让我丧失了感受美好的能力。我凝集身上所有力量，使精魂化成一只鸟，衔西山之石，以填东海。我相信势必有一天，我会将这害人匪浅的海填满，我要使这世上的水干涸竭尽。
夜，风凉，风拂在我的羽毛上。月光淡淡，一笼轻愁散落，星儿细细碎碎散落在黑绸的天幕，映在水面，一双双眼睛将我的一举一动悉数尽收。海是倒过来的天，湛蓝澄澈，却又多一种深邃的力量。我看下去，一眼望不到底，将我牢牢吸住，再别不开目光。我困惑，这还是当初将我毁灭的海吗？
万千年来，所见的一幕幕画面在脑海反反复复上映，左右着我不安的灵魂，有一种意识成形，抽丝剥茧着当初的恨意。但那翻涌的海浪却始终让我忘不了，立下的誓言刻在心口隐隐作痛，我终于被困得不知道成为什么了。
春秋，一位须眉白发的老者行至水处，若有所思曰：“上善若水，水善利万物而不争。”我一直在寻找答案，真如他所言？
处处都有道路，水避高趋低，拐弯的`地方旋而流，方折的地方曲而进，不是只会一味冒进，懂得屈伸。它洗净所有污秽，仍澄澈依旧，损而不竭，施不求报。它包容着天下的一切，默默承受着所有，这一种宽容使我动容，使我幡然醒悟。与世无争，则天下无人能与之争。最高境界的善行就是像水的善行一样吧。
战国，一男子孑然而立，颜色憔悴，形容枯稿，却仍掩不了剑眉星目，熠熠生辉。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”说罢，此男子决然一跃，葬身浩浩江水之中。
这水有如此魅力使得屈原认它为灵魂最后的归宿，真如老子所言“上善若水”。我的尸身长眠于水中，留得清白，避了尘埃，这何尝不是一个最好的结果？
我不再为葬身东海而感到悲戚，反之，我更因此感到骄傲。对这海水，之前的恨再无法生起，更多了一分敬畏。从前的誓言仍铭记于心，我从未忘记，我只是换了一种心情同大海博斗！
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