【篇七：做人要宽容】
做人要宽容，要把宽容时时刻刻装在心里。宽容是一种素质，宽容是一种情操，宽容更是一种美德。宽容不是懦弱，胆怯，而是海纳百川的大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。
例如金庸笔下的一代宗师张三丰，虚怀若谷，笑对武林变迁。他以一颗博大的心，原谅小辈的过失，使无数步入歧途的人改邪归正。由于宽容，他不发愁，身心健康，活了很长时间，并在花甲高龄之时，创出绝学一太极拳。太极拳一招一式精妙而不毒辣，正是张三丰一身宽容的写照。
又如护驾有功，官位扶摇直上的蔺相如，引起大将军康颇的忌妒与不满。面对廉颇的无理取闹，蔺相如宽容地笑而避之，引出了一段“负荆请罪“的佳话。从此蔺相如与廉颇携手，文武双治，捍卫了赵国的大好河山。
反观心胸狭窄的人，遇到小的挫折与不满就喋喋不休，抱怨这抱怨那，纵有天大的本事也难有建树。东吴周瑜是个十分卓越的军事家，把庞大的东吴水师治理得井井有条，是位不可多得的将才。但他生性好忌妒，面对诸葛亮的神算，虽自知不如却不甘落败，发出“既生瑜何生亮”的哀叹，落个抱病吐血身亡的凄惨结局。对于什么都看不惯，不服气的人，累的只是他的眼睛。
宽容，于人于已都益处多多。宽容的人必定能受到亲人的喜爱和关心，必定能受到朋友与同学的信任和拥护。我想起了我小时侯的一件事。读三年级时，我在学校住校，因此每天都得到食堂吃饭和洗饭盒。那是一个星期一的中午，由于还有很多课堂作业没做，我匆匆的吃完午餐，去洗碗池洗饭盒。要知道，时间就是生命。赢得时间就能提前完成作业，有更多的时间看看书。可那天也不知怎么了，水池边的人不知比平日里多了多少倍。我开始烦燥起来，怒火也一点一点升了起来，整个人成了一座一触即发的火山。终于按捺不住心中的那份焦急，我找了一个空隙准备往里钻。过五关斩六将，历经千辛万苦，总算挤到了水池边，却不知把比我高一个头顶的六年级大哥哥的一只脚撞进了污水池中，污水池中的污水也随之打在了他的脸上。大哥哥迅速转过头来，一眼就看见了我这个“肇事者”，我低着头一下子不知道怎么办才好，心想先道歉，看他原不原谅我。我结结巴巴地说：“大哥哥，对……对不起，我……我不…我不是故意的……”。大哥哥却笑了笑，轻轻地拍了拍我的头，对我说：“没事儿，小妹妹别害怕，下次不要再这么急急躁躁的了”。我松了口气点了点头。大哥哥转身离开了。很快我回到教室做完了作业，还看了几篇作文，其中有一篇的作文名叫做《宽容是一种美德》。突然我的眼睛亮了许多，怎么这么巧?刚才的那位大哥哥他不正是具有宽容美德的人吗?我一定要向他学习。
是啊!做人，要做宽容的人，利已、利人、利社会。生活的天地如此广阔，我们没有必要在彼此摩擦中浪费时间，浪费生命。天空很大，比天空更大的是人心!每个人宽容一点，大度一点，我们的生活就会更为精彩、和谐、美好!
记住，心中要时时刻刻装着宽容!
【篇八：宽容是一缕花香】.
我一直是想成为一个宽容别人的人，可是又不知该怎么做，总觉得这“宽容”是极难到达的境界。直到有一天，我在车厢中看到一块文化广告栏。上面是一段对话，只有两行字：
“什么是宽容?”
“宽容就是被践踏的小花所散发出的芳香。”
突然，我不由得心中一动，原来宽容竟是如此简单而美丽!想那迎风摇曳的一朵小花，被马蹄踩过，被车轮碾过，但只要它不死，凡仍旧会绽开它的笑脸，把它的芬芳沾到车轮上，沁入马蹄中，融入人心处。如此博大的胸怀却隐藏在一朵柔弱的小花中，它不忧不怒，无心无语，而我一直刻意追求的究竟是什么呢?
也许很多人同我一样，所做的至多不过是容忍罢了。但容忍和宽容却不在一个层次上。容忍重在“忍”，虽表面原谅了他，像什么事都没发生一样，但心里却还是记着，耿耿于怀，心中有怨恨，只是忍而不发而已。宽容却是彻底地放开，风来不留影，事过了无痕，不再记挂在心，哪怕偶然梦醒，也不会掠过心头。宽容重任在“宽”，需要博大的胸襟和慈悲的心怀。容忍让你的心不进堕入苦海，宽容则让你的心常常进入空灵。
宽容不是软弱。不斤斤计较，不与人深究，并不是怕他，而是不想与他计较，不想把矛盾激化，不想弄得两败俱伤。宽容是在面对问题的时候拥有冷静的头脑，是以最佳的方式避免最坏的结果。宽容不是被动的认输，而是一种主动的放弃，当你放弃那些激烈的言辞、冲动的举止和报复的渴望时，你才是宽容的人。
有人说，宽容会变成坏人坏事的纵容。其实不然。纵容是放任自流，是不负责任的行为。而宽容是一种度人的智慧，是以善心种存慧根，在不计较的同时伴随着劝人向善的引导，如同那芬芳的小花在感召人的灵魂。
忽然想起雨果的小说《悲惨世界》。正直的冉.阿让被不公平的判刑入狱，在19年的牢狱生涯之后，他变得对世界愤慨和仇恨。他决定在出狱后报复这个社会。出狱后，他找不到栖身之所。卞福汝主都收留了他，热情地招待他吃饭住宿。而冉.阿让却在半夜偷走了主教家里的银器。后被警察抓住，送至主教面前。主教非但没有把他送到监狱，反而又送了两个银烛台给他，并且对他说：“你要答应对我承诺。你拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。”冉.阿让那颗本已种下仇恨的心被主教唤回了善良的本性。一直到死，他仍保留着那对银烛台，恪守着他内心对主教教诲的遵从。
宽容是人生最大的恩惠。主教送给冉.阿让的就是这种比银器更贵重的礼物，主教用银器赎回的不仅是冉.阿让的自由，更是把他灵魂从黑暗的思想和自暴自弃里救了出来。如果不是主教的宽容挽救了冉.阿让的话，那么这个“悲惨世界”就会更加悲惨。
宽容不仅度人，也能修己。《菜根谭》有语：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”又云：“量宽福厚，器禄薄。”善宽容的人因心怀坦荡而延年益寿，因不斤斤计较而远害避祸，因引人向善而受人敬仰。
倘若人人都学会宽容，那么这个世界就会芳草如茵，香气馥郁。
【篇九：学会宽容】
宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。
战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。
宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。
宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。
学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。
有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。
【篇十：宽容，有时也是一种错】
宽容是什么?宽容是对一个人所犯的错误采取的一种包容原谅的处理方法，但是否有人想过，在很多方面如果采取宽容的态度来处理问题是完全不正确的呢?因此我坚决反对那些不分情况的宽容以及那些不讲原则的一味宽容。 "昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。"想必<三字经>里的这两句话大家都是非常了解的。孟子的母亲因为看到，孟子在一定的社会环境中学到了不利于孟子将来发展的东西。因此就屡次搬迁，一直到寻到一个好的，有利于孟子发展的外部环境。
当孟子不勤奋学习，逃回家中时。孟母便断机杼，不织布。以此来告戒孟子勤奋学习的重要性。这是一种何等严格的教育方法!也正因为如此，才是孟子成为继孔子之后的儒家第二位至圣先知，人称"亚圣"。再看我们今天，那个父母曾想过给自己的孩子选择一个利于自身发展的处部环境。尤其孩子逃学，父母竟然置若罔闻，不管不闻， 更不加劝导。你说如果每家父母都这样做，一群懒散，不学无术的中国青年如何承担起国家民族的重担。以此来劝导天下父母不应再过度的迁就自己的孩子。 所谓名师出高徒。名师之所以出高徒，如果我们深究，就不难发现名师出高徒并不是因为其名，而是因为他有严格的教育法则。看过宝莲灯的都知道，沉香跟着唠叨学武。唠叨都知道其实也就是那整日吊儿郎当的小猴子。
但你还别说，这如果做了师父也就真的变了一个模样。那沉香刚开始，觉得这人挺好玩的也就不太认真。谁曾想也就多睡了一会，却闹的不可开交，还差点丢了师傅。这下沉香是真的怕了，自此以后终日早起晚睡，勤学苦练，终于练就了一身本领。你在看一看我们今天老师在上面讲课，学生在下面睡觉。你讲你的，我睡我的，这是学生的话。老师呢!你尽管睡吧!爱听听，不爱听我也没办法。
这种教育理念真的迫切的需要改变。如何来纠正呢!我觉得现代社会应该普遍学习心理学知识，文明社会也只有从心理上施之以教育。把握每一个学生的心理，让他们自己认识到自己所犯的错误。 以上所述都是教育的方面，下面我们来看一看治国，治党以及治军。 一个国家的建立，应运而生的是一大批的法规，法律。商鞅变法，秦国的兴起由此开始。为了保证国家的持久繁荣昌盛，法律的顺利执行。秦国的太子不也受到了严惩，皇室贵族不也因触犯法律被削了耳朵。新兴法规不也因此才得到了更多人的维护以及支持，才保证了国家的强盛。看一看我们现在，执法必严，违法必究，早已成为了执法者与合格公民的座右铭。 国民党是如何治军，如何治党的呢?军队里边你欺我，我欺你，层层压迫。对待人民像对待牛马一样。
国家的法律放在那里，一团废纸。领袖带头来向法律挑战，你说民国不亡，民愤怎息。 不说我们今天的共产党治军严明。就是二千多年前的孙武都知道这个道理，斩杀吴王妃子，整顿军纪，在史册上也留下好评。 像孔明挥泪斩马谡这样的故事更是给我们以深深的启迪。 现代社会，在合理化，人性化的条件下对自己，对孩子，对学生，对于维护国家法律法规，对于军队的管理采取与宽容相反的处事原则是完全有必的，因此我说宽容有时也是一种错误。