篇一：忘记与铭记
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。梵•高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭！
篇二：忘记与铭记
一块石头跃入水中，溅起了无数小水滴，漾起了一圈圈的波浪，它所能造成的只是暂时的记忆，过了几秒，石头渐渐沉入水底，水面再次恢复平静，这便是忘记。一片叶子飘至水面，上面印着一个很淡的名字，它随波逐流，尽管它没有惊天地，泣鬼神，但却被岸边的人们永远的铭记了。
能够衡量它们的只有时间。随着时间的推移，该忘记的早已淡忘，而该铭记的却无论如何也抹不去。正如这篇文章，它只不过 是写的文章里的千千万万中的一篇罢了，但如果它获的了诺贝尔文学奖，那我就该铭记了。
有些东西我们应该铭记，但我们却忘记了。正如中国几千年来的屈辱历史。充满斗争的唐朝，被金兵侵占的宋朝，短暂的元朝，懦弱的明朝，腐败的清朝。这些朝代早已成为货真价实的历史。没当常识课上的清朝，大家都会很愤怒。外国人凭什么签那么多条约？凭什么火烧圆明园？他们在我们的领土上肆虐的杀人放火，这些屈辱的历史我们不能忘记。中华等着我们振兴。
忘记与铭记犹如失败与成功。这一次，你失败了，你忘记了；下一次失败，你再次忘记了。如此反复，你终于铭记了，这时，你也成功了。正如石头与水，石头多了，水渐渐被填满了，当你在扔石头下去，它也就不在水底了。对于忘记来说，铭记太难了，对于铭记来说，忘记太难了。忘记的东西记起来了，不一定是珍贵的，而铭记住的东西被忘记了，那一定是最珍贵的。由于人的感情太复杂，有些东西去可以记住，在不经意间，它被忘了；有些东西你极力去忘记，可你就是忘不了。一个人，能达到想忘就忘，想记就记，那一定快活似神仙。至少我做不到。
岁月消逝，石头和叶子都渐渐多。在这条河的左岸便是忘记，右岸自然就是铭记了。我现在所拥有的只是树叶与石头罢了。我正努力造桥，桥造成后，我就能随心所欲地行进在忘记与铭记的两岸了。
篇三：《忘记与铭记》
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡•高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！
篇四：在忘记与铭记的两岸
忘记与铭记是一对反义词，它们既以兄弟之称，同时又是敌人。
陶渊明过着隐居山林的生活，体味着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然遐想，日出而作，日落而息，离开了纷扰，离开了苛捐杂税、尔虞我诈、勾心斗角，因为他想忘记官场上带给他的烦恼。
选择忘记，并不是退缩、畏惧，而是因为身上的包袱太多、太重、太沉了。我们的人生如同乘舟过河一般，包袱给予我们许多压力，更重要的是会使舟承受不住而沉下去；它又如徒步行走的行人，包袱让我们寸步难性，所以只好放弃。选择忘记，做到这点，才是智者。
可是，在忘记的同时，我们还不能丢掉铭记。因为我们要用感恩的心对待身边的一切，尤其是在困难中给予我们帮助的人，更不能忘记。我们铭记的应该很:八国联军火烧圆明园、日军在中国犯下的滔天大罪——南京大屠杀等等，最不能忘记的是生我养我的祖国母亲。
选择铭记，我们迎刃而上，血雨醒风，我们承受得了；狂风暴雨，我们扛得住，一切的艰难险阻，在我们眼里微不足道。
钱学森铭记了祖国的养育之恩，放弃了在美国优越的条件；孔繁森铭记了乡亲父老生活落魄，他毅然选择了留在当地，帮助百姓，称为“党的好儿子”......作为二十一世纪的接班人，我们铭记的则是为祖国而奋斗。
让我们携手忘记与铭记，使自己的人生道路走得更平坦些。
篇五：铭记与忘记
很多时候，我们会经历一些感动，经过实践之河的漂洗，一些已淡然，一些已消泯，一些却越发锃亮。或许生命里总有些东西是注定要失去的，想留也留不住。现实需要你忘记，而你却铭记于心间。
一笑而过，心碎无痕。不经意之间，走过了弯弯曲曲的一段路，又回到了起点。一切都曾那么美丽，一切又似无痕迹。
忘不了，忘不了，忘不了春已去，忘不了花已调，忘不了雨中的散步，忘不了风中的相邀……
丁香树一天天枯萎了，影子不再斑斑驳驳。你的消息已随那瓣雨中落花悄然而去，声声叹息却被多情的风儿远远地衔来，在寂寞的暗夜温柔而又固执地叩击我紧闭的小门，我不知所措。
轻轻抚去青苔般的日子，怆然回首，我飘逸的长发在吉他的和弦下灿烂地与风共舞，你芬芳的歌声与悠扬的鸽哨在绿色的天空飘荡。而今，伫立曾经的丁香树旁，即使长成一片片叶芽延伸千百倍的呼唤，再也听不到你热切依旧的回音。
当最后一滴苦泪被你凝在窗外的丁香树上，那个再也不会完整的故事，只得任迟到的黄梅雨淅淅沥沥地淋湿，漫过季节的额头，与无言的岁月一起流浪。
岁月刻下了重重叠叠不眠的日子，仍驱散不开记忆深处漫山遍野的缤纷。
日记和诗交替长出凌乱的长发，却化不成蝶。
牵挂是一种凄清的幸福，被牵挂是一种苦涩的甜蜜。
如怨如诉的箫声溢出我的双眸，落叶般飘积在你的脚边，潮汐如夜，滚涌而来，拍击心岸。我的心悸动而潮湿。
不愿看以往，不敢再为旧事心伤，就像早晨想不明白的猛醒之后往往已是独对斜阳。
近在咫尺的你我，恍若远隔天涯，即或偶然相逢，也只把沉默当作交谈——任视线拉的细长细长，却织不成锦，做不成茧。
相见不如怀念。
既然已洒尽积蓄的泪水，既然已洗净沉重的忧郁，余下的便是轻盈的无牵无挂了。
心中的月亮圆了又瘦了，生命中不断地重复着忘记与铭记。