篇一：哲理故事——柔能制刚，弱能制强
《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。
乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。
在企业管理中，这一招也是非常有用的。人的性格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的团队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢？其实，以柔克刚就是一个很好的方法。
任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公平，或者是工作量的分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢？也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他！这真的是最好的办法吗？
要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。
这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗？
篇二：水，以柔克刚
道家认为，天下柔者莫过于水，而能功坚者又莫胜于水。看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量？因为水能摧毁坚固强大的物体，以柔克刚！
水以柔克刚，能滴水穿石；水以柔克刚，能劈山凿河 就凭以柔克刚这一点，水做出了许多令我们惊叹的事情。既然这样，那么我们人利用以柔克刚又能做得了什么呢？
诸葛亮在《师范》中说到：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制强。”著名的大军师诸葛亮都那么说，可以说以柔克刚已是兵家之法，高级的战术啊！诸葛亮靡下的关云长，水淹七军，就是利用了水以柔克刚的优点。此外著名的赤壁之战，以少胜多，以“柔火”克“强军”也是一个典型的例子。由此我们得出一个结论，不是强大就是无敌，有时候懂得利用“以柔克刚”的人才是胜利者。
关于以柔克刚还有这样一个有趣的故事，一天太阳和风聚在一起想比试谁的力量大。后来他们找到一位老农，就打赌谁能让老农的衣服脱下来就证明谁的力量大。于是风使尽全身的力气，吹呀，吹呀，想把老农的衣服吹下来，但是老农却把衣服裹得紧紧的。见到这样的情况，风只好灰溜溜地下台了。轮到太阳上阵时，他用自己温暖的光照射着老农，老农觉得热便很快脱下了自己的衣服。这个故事也证明了以柔克刚的重要意义。
生活中，我们遇到困难，为什么不尝试着用以柔克刚的方法呢？下岗的工人，通过自身努力来另谋生计，而不要以非法暴力手段报复上级；老板拖欠工资了，工人们首先不要想到以非法暴力手段来取回自己应得的工资，而应通过向有关部门反映，合法取回自己应得的工资方为一条妙计。
以柔克刚，可以解决看似困难无比的事情。明末官臣洪成畴，开始时有文天祥般“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的志气，不肯降清，但是最后却拜倒在孝庄的石榴裙下，归顺清了。古龙大师也在他的名作《流星蝴蝶剑》中说过：“聪明的女人都知道对付男人有种最好的战略，那就是让男人觉得她软弱。”并不是说洪成畴的意志一点都不坚定，而是以柔克刚的方法太厉害了；并不是女人天生软弱，而是她们知道对付男人的方法----以柔克刚。
这个以柔克刚引申到好多地方，都有其无比重要的作用。我们这里又有了一个克服困难的方法---以柔克刚，我们就如潺潺的流水，可以滴水穿石，劈山凿河。
篇三：以“度”之名
在身边总会听到有人说道：忍一忍。有人还会把此“忍”字奉为圭臬，挂在墙上，写在墙上；刻在身上的也大有人在。简直是对此字崇拜到无可救药的程度。
在生活周围又有很多人说：低调，低调，再低调。我就不明白了，究竟要低调到什么程度呢？在什么时候低调，什么时候高调呢？还是一直一味的低调？
说着说着就厌了，听着听着就倦了，做着做着就变了，学着学着就淡了，变样了……
说了这么多，大家还不知道我想表达什么吧！其实我是想强调的是在“忍”、“低调”之后的一个字——“度”。万事都要有一个度的，有一定的程度。
先讲忍吧，以前有很多人强调要以柔克刚，就是要多忍。古语说：“大丈夫能屈能伸。”|确实是，这点我不否认，做人就是要淡定一些。要有一种“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”的度量。可是人不是一味的忍一味的让，有时候若是再忍再让就有些窝囊了。就像《唐伯虎点秋香2》中伯虎他老爹给他的一个遗言锦囊：忍无可忍无需忍。
忍是要得的，但要有一个度，不能逞匹夫之勇，也不能一直忍气吞声，这就是度的真谛吧！
低调可以说是谦卑，谦卑是很高境界的素养，可以说谦卑是助长成功的重要因素之一，大凡谦卑的人都会得到很多人的帮助，会遇到很多关键时刻的贵人。谦卑的人是不露锋芒的，因此很多竞争对手不会把他当做竞争目标，这样就不会首当其冲了，甚至会伸出无私的手去帮助“谦卑的人”。在《宫·锁心玉》中，其实我看的很少的，有一集放的是康熙立四阿哥为太子的情节，康熙临终的一席话很值得去推敲一下的，他说之前他很冷淡四阿哥，而今又立他为太子，是想从中保护老四的。康熙提拔老八和老十四，这样让这两派人互相争斗，以免自己心中的人选——老四受伤害。此招不可谓不绝啊，谁都应该明白一些宫廷的争斗之残酷，俨然是一招明修栈道、暗度陈仓之计。从中透露出康熙不正是无形中让老四谦卑、不露锋芒，然后能顺利登上皇位吗？因此说谦卑也是一种很值得拥有的方法。
谦卑，也就是低调，只是一种手段，不是最终的目标。最终是要取得成果，获得成功的。故不能一直低调了，因为你不管是谁，你再有才，还是要表达出来的，不露锋芒别人还真以为你是“病猫”了。因此要在该高调的时候，该高调的地方，一定要站起来，证明自己的存在，展示“力量”，拿回属于自己的那一部分，这不是很正当的做法吗？《宫》中那一节，康熙挂了时，老四不是有自己强硬的实力——御林军来说话吗？该展示的时候，就要抓住机会，不然机可失、失不再来啊！
低调的真正境界是什么？低调就是：“低调的同时能随时高调，但不能跑调。”这句网语说出了真谛啊，低调就是能随时高调，说明自己有实力、有能力，不是一个沙哑的窝囊废，真正低调的人是真人，真人不露相的，是实力的一派。所以说别一味的低调了，没有能力还在那滥竽充数，说的不好听点就是装B了，还是赶快让自己浮躁的心静下来吧，然后去努力充电了……
低调有度，别没能力低调也在那低调，也不能不停的嗷嗷叫，低调是可以的，身边的人事物都在强调低调时，别忘了还有高调。
不管做啥都要有度，虽说只是一个字，很简单也很好写，但不是每个人都能做到的，不是每个人都懂得……
以度之名记下这篇日志……
篇四：以柔克刚
《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。
乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。
在企业管理中，这一招也是非常有用的。人的性格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的团队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢？其实，以柔克刚就是一个很好的方法。
任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公平，或者是工作量的分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢？也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他！这真的是最好的办法吗？
要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。
这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗？
篇五：以柔克刚
在中国古代思想家中，老子特别强调柔弱的价值和力量，这既反映了老子认识事物的特殊视角，也传达了一种深刻的智慧。
老子告诉我们说，柔软是真正的强大，而坚强不过是死亡的象征。老子善于“借物以喻道，举事以喻理”，他举了许多例子来说明这一点。比如每个人在活着的时候，身骨是柔软的，但却蕴含着蓬勃的生命力，可人越老，骨头就越脆，容易折断。小孩子摔断跌倒没事，老人一跌倒就很危险。人一死，身体僵硬，人的生命力就消失殆尽。又比如草是何等的柔软，但疾风骤雨摧不垮它，第二年春天，他们又发芽生长出来。
所以老子认为，表面坚强的东西，都是通向死亡的途径；而所有柔弱的东西，都能获得生存的道路。从坚强与柔弱上可看到兴与亡的迹象。坚强与死同类，柔弱与生共舞。由此老子还断定，军队过分强盛就必然会毁灭。
要保持住刚强，不是立足于正面，而是立足于反面；不是运用刚强，而是保持阴、柔、弱、雌、厚。老子贵柔弱，但目的是为了生存，为了胜利。所以他是主张用柔来守住心中的刚，以柔弱保住自己的强胜的地位。谁笑到最后，谁就是胜者。
实际上胜者，或者成功者，都是“刚柔并进”。如现代企业提倡人性化管理，这种管理是企业文化柔性部分，它强调“社会人”，倡导用“柔性”手段管理企业，重视提高人的主动性，做到人尽其才，才尽其能，使企业文化更符合制度文化发展的结果：制度文化带来高度物质文明的同时，也带来了员工更高层次的需要，他们渴望找回被各种规章条例束缚的人性，他们需要自我价值的肯定，需要把制度文化“人化”。
老子其实并不真正反对坚强，他只是强调强者要以柔弱的状态出现，也就是把自己放在下面的位置，要处事谦下，不张扬，像水一样流向大海，大海辽阔无边，具有包容一切的气度。如果一个强者，以为自己有功夫，便声言打遍天下，生命是很危险的，因为山外有山楼外有楼，强中自有强中手，即使没有谁能够超过他，但好汉难敌三手。即以三国人物来说，吕布本领高强，可他却中了美人计和连环计，死于他人之手；刘备以开始力量弱小，不仅与曹操无法相比，就是比起袁绍、刘表等人，也处于劣势，但刘备就是从弱小起步，慢慢壮大起来，最终天下三分有其一。
万物都含有相反相成的两种倾向，但这两种倾向是可以相互转化的。这个规律其实是从前一个规律中派生出来的，老子说的是对立统一规律。可有的事物是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
柔弱是一种无形的、深沉的、巨大的力量，必然战胜刚强，老子坚信这一点。“强”有两种涵义：“弱之胜强”的“强”为一般义；“守柔曰强”的“强”为老子的独创义，意指柔弱中含有强力，看起来柔弱不堪，其实无比强大。所以老子欣赏的柔弱并非绝对的柔弱，而是貌似柔弱的强大力量。
在当代社会，在市场经济的背景下，“做大做强”成为许多人挂在嘴边的口号，成为许多企业孜孜以求的目标，而从老子的思想中我们获得一个重要的启示，那就是不管我们现在是强大还是弱小，都应该保持一种谦下的态度，在竞争上不能与人拼得过火，应该建立一个柔性的经营体系，一个赢的市场规则，以变制变，以快制快，力争在风云变幻的市场经济浪潮中稳步发展，成就辉煌。
篇六：以柔克刚
这两天放假闲着没事，又随便翻了翻《于丹全集》，被于丹写的“以柔克刚”章节所吸引，于丹引用老子说的“天下之至柔，驰骋天下之至坚”和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”来加以解释，说“水是世界最柔弱的东西，却能够摧毁世界上最坚强的东西”，说明：柔可以胜刚，弱可以胜强，人应该追求的是内在的坚韧，而不是表面的刚强，以刚克刚，则两败俱伤，以柔克刚，则马到成功。
她举了两个例子，很生动，给我留下了深刻的印象：
第一个例子：有一个人，面对两个持刀歹徒，依然无所畏惧，拼命去夺被歹徒抢过去的包，他越是拼命去夺，歹徒越是以为包里有巨额钱财，所以他才会如此舍命不舍财，于是歹徒更加疯狂了，不停地挥刀朝他砍去，最后他身中二十多刀，倒在了血泊中。可是等歹徒打开包一看，里面只有不到20元钱，就连作恶多端的歹徒也愣住了。
第二个例子：一个女孩听见有人敲门，一开门时，发现一个持刀男子凶狠地站在门前。不好，遇到劫匪了！这一念头骤然跃入女孩的脑海，但她迅速地镇静下来。她微笑着说：“朋友，你真会开玩笑。你是来推销菜刀的吧？我喜欢，我要一把。”接着便让男子进屋，还热情地对男子说：“你很像我以前一个热心的邻居，见到你我真高兴，你喝饮料，还是茶？”原来满脸凶气的男子竟有些拘谨起来，忙结巴着说“谢谢，谢谢。”于是女孩买下了那把菜刀，男子拿了钱迟疑了一下便走了。在转身离去的一刹那，男子对女孩说：“你将改变我的一生。。。。。。”
通过这两个例子，于丹向我们说明了：有时候，不是所有的勇敢都值得推崇，只有勇敢中加进了智慧，才是值得学习的，女孩的这种勇敢才是一种智勇双全的全新意义上的勇敢。
说实话，看到第二个例子，女孩的行为，让我很感动，她的聪明、她的智慧、她的应变能力和她的沉着冷静，都值得我们学习。
联系我们的现实生活，无论是在社会交往中，还是在家庭生活中，往往会遇到一些不愉快的事情，如果双方都失去理智，硬碰硬，只有把事情搞得更糟糕，不计后果，最后只有两败俱伤，双方都受到伤害，所以我们每个人都要学会修身养性，遇到问题，保持清醒的头脑，学会化解和缓解矛盾，避免正面冲突，找出解决问题的办法，再刚烈的人也会被柔和之人所征服。
让我们在现实生活中，学会“以柔克刚”，让我们的生活更加快乐和充满阳光！
篇七：以柔克刚
大连三洋制冷有限公司的管理实践为我们提供了一个柔性化管理的样板。
世纪之交，知识经济的到来向管理提出了新的挑战。在这种新的经济模式下，智力资源日益凌驾于传统的生产因素——土地、劳动力和资本之上，而网络化又把每个企业变成了地球村的村民，公司能够从世界各地获取资本、商品信息和技术——而且往往是通过鼠标的点击就能获取，从根本上说地理位置不再是竞争优势的来源。从竞争的意义上来讲，远在天涯海角的企业都可能是你的竞争对手；五湖四海的人群都可能是你的客户。挑战是刚性的，竞争是刚性的，应运而生的柔性化管理正是“以柔克刚”的利器。柔性化管理是相对于传统的刚性管理而言。刚性管理是凭借制度约束、纪律监督、直至惩处、强迫等手段进行的；而柔性化管理是依靠激励、感召、启发、诱导等方法进行。刚性是指根据成文的规章制度，依靠组织职权进行的程式化管理；柔性管理则是指依据组织的共同价值观和文化、精神氛围进行的人格化管理。大连三洋制冷有限公司的管理实践为我们提供了一个柔性化管理的样板。
柔性管理的价值系统
既然柔性化管理是以组织的共同价值观和文化、精神氛围进行的人格化管理，那么，建立一套适应新的竞争形势和管理环境的价值系统和经营理念尤为重要。作为一家中日合资企业，大连三洋继承了东方文化传统，从塑造企业和员工的价值观和精神入手，形成了独具特色的企业文化和管理模式。在此基础上，公司用启发和诱导的方式，最大限度地激励和释放员工的自主性、积极性和创造力，形成全员的“自我改善”精神和“创造无止境改善”的管理思想，最大限度地提高了企业员工适应企业发展的自我改善意识和不断创新的能力。
在企业价值系统中，“创造无止境的改善”的经营理念和强调“自我改善”精神的企业文化构成了大连三洋柔性化管理的基础。价值系统的第二个层次是以市场为导向的企业技术创新体系、质量保证体系和服务保证体系。第三个层次是适应顾客、社会、环境的需要，提供一流商品和一流服务。第四个层次是通过提供一流商品和服务求得企业发展与国家发展、社会发展共存；经济发展与地球环境共存；企业与劳动者共存。第五个层次是企业的宗旨：贡献于人类和地球，优化地球环境，造福人类生活。每一个层次之间互为条件、相互作用、相互影响。
与我国一些企业提出的开拓、创新等空泛的口号相比较，大连三洋的价值系统可以说是有血有肉。第一层次（企业文化和经营理念）是基础，第二层次是手段，第三层次是要求，第四层次是目的，第五层次是企业要达到的崇高的目标。这样，整个系统就具有一定的可操作性，使员工的自我完善和企业实施自己的经营理念都有了依据。
柔性化的组织系统
要实现以“自我改善”为核心的柔性化管理，依靠传统的僵硬化的组织结构和死板的制度体系显然是难以成功的。
为了适应新的管理要求，大连三洋制冷的组织结构在保持相对稳定的同时，一是随着市场变化、用户的需求和公司发展需要而不断地调整、革新和完善。如，公司筹建阶段，工程建设与技术准备和市场开发同步进行。在公司运营初期，强化了营销与生产制造的职能，其它部门均为辅助部门。随着公司的发展，将相关的职能部门与制造部门分离，形成较完善的功能齐全的管理组织结构。
二是设立特殊的“事业推进课”组织，满足公司事业的拓展。“事业推进课”日常的职能主要负责企业文化的归纳、提炼和宣传，零缺陷管理和合理化提案活动的推动工作。而当公司开展一项新的事业时，事业推进课的工作重点则是负责新事业的推进工作，在新事业实施完成并确定管理职责后，这项新事业就交由具体的职能管理部门。
这种事业推进课的柔性管理，具有机构的时效性、人员的临时性、职责的连贯性的特点，是大连三洋独具特色的企业管理组织机构的具体表现形式。
三是以柔性的企业文化输出，结成战略联盟。大连三洋在企业的发展中与其外部企业建立了密不可分的协作关系。为了在新的竞争环境中达到双赢的目的，企业在向其关联企业输出配套零部件和先进的加工技术的同时，也特别注意输出大连三洋的经营理念、管理方法和企业文化，并以此为纽带，加强与外协企业的关系，使相互之间成为一种柔性的企业联合体。共同为客户创造价值。
柔性化的员工管理
在工业社会，企业的经营资源主要是有形的自然资源，而在知识经济时代，企业的经营资源主要是知识。促进知识的生成、传播、应用成为企业的重要使命。如果说工业经济是在使用员工的四肢的话，那么，知识经济时代需要管理的是员工的头脑。大连三洋的柔性化的员工管理是以严格规范管理为基础，以高素质的员工队伍为条件，突出员工自我管理的主体，强化管理的应变能力。
柔性的员工管理的精髓是“爱人”。三洋制冷的柔性管理，是以尊重人的价值，发挥人的才能，承认人的劳动为精髓，通过不断提高的员工高素质带来产品的高质量、生产的高效率、企业的高效益、员工的高收入。这种“五高”模式是以人为本，以高质量、高效率、高效益为目标，最终又以员工的高收入为归宿的价值链。
柔性的员工管理的手段是自我改善。在实践中大连三洋总结出了自我改善的十条基本原则是：（1）抛弃僵化固定的观念。（2）过多地强调理由，是不求进取的表现。（3）立即改正错误，是提高自身素质的必由之路。（4）真正的原因，在“为什么”的反复追问中产生。（5）从不可能中寻找解决问题的方法。（6）只要你开动脑筋，就能打开创意的大门。（7）改善的成功，来源于集体的智慧和努力。（8）更应重视不花大钱的改善。（9）完美的追求，从点滴的改善开始。（10）改善是无止境的。这十条基本原则从根本上造就了一个适应企业发展的员工群体。这个群体以自我改善为动力，主动纠错，主动进取，主动完成知识的转化，是企业取得竞争优势的“水动机”。
柔性化的现场管理
企业的价值系统为柔性化管理提供了精神动力，柔性化的现场管理则是实现企业目标的物质基础和技术手段。大连三洋的现场管理表现在三个主要方面：以“柔性”加工设备，适应用户需求多样化。在生产制造过程中，他们采用“柔性”可编成的尖端加工设备，实施柔性生产，确保了三洋制冷满足用户需求和应变市场需求变化的能力。
在现场开展“SS”活动，注人柔性活力。公司在推广“SS”管理这种科学方法时，不是照搬固定的管理条文，而是坚持以“自我改善”为主。从观念的转变到认识的升华，从管理者的推动到员工的自觉意愿，从被动行为到主动意识，认定时清扫到随时整理，这些都不是单纯依靠硬性的奖惩制度所能长期奏效的，而是柔性管理激发了现场“SS”活动的活力。展示了三洋制冷“现场就是市场”的现场软管理的硬功夫。
实行现场“质量三确认”，确保产品质量。具体做法是：对产品的刚性质量指标，不设置专职质量检查员，而是集制造加工者和质量检查者于一身，依靠质量“三确认”和严格遵守操作规程，形成员工自我管理，自我约束的意识。质量“三确认”的内容是：①本工序确认上道 工序的质量。②确认本工序的质量。③下道工序确认本工序的质量。这种“三确认”的方法杜绝了不良品流转到下道工序。
柔性化营销管理
多变的市场需要多变的经营策略，营销管理是企业与市场的链接点。大连三洋的营销管理从树立超前的市场意识出发，采取灵活的营销策略，进行技术开发、新产品开发和营销服务，形成强大的技术力、市场力和形象力，创造市场热点，在为用户提供质优、价格适中的产品和服务的同时，也提高了企业核心竞争力，从而取得竞争优势。适应企业柔性化管理的需要。具体表现在：
柔性的市场营销策略。随着竞争环境的变化，在营销策略上以柔克刚，以变应变，以快变应慢变，迅速取得了企业的竞争优势。
先打品牌“牌”。大连三洋制冷问世之初，借助了“三洋”这一品牌优势，以高于同行业30％的价位进入市场，推行高品质、高价格的市场营销策略。
后打质量“牌”。当一大批合资企业总体技术水平与大连三洋旗鼓相当时，三洋制冷采取打质量牌的策略，着力宣传：我们的产品质量是最好的。
再打服务“牌”。当三洋制冷的主要竞争对手的产品质量达到大连三洋的水平时，他们又随即打出服务牌，提出全方位的服务。主要做法是，在用户开车前，服务人员到现场进行预检，指导操作；开车运转中，定期到现场指导运行，检测设备运行状况；停车前到现场，指导用户如何进行设备保养。用这些切合顾客潜在心理期望的服务，赢得了用户的信赖。
柔中有刚
从以上可以看出，大连三洋的柔性管理是一个功能齐全的系统。在这个系统中企业的价值系统是纲，组织系统、员工管理、现场管理、营销管理是目，纲举而目张。从表面上看，这里，一切都是柔性的，从组织结构到现场管理直至营销活动，一切都但是变化着的，实际上，比起企业制度约束和纪律监督来，企业的价值观更富有“刚”性。向用户提供一流产品和服务是刚性的，以此为手段之实现服务社会，造福人类的宗旨是刚性的。价值系统的构建为企业发展搭造了创新活动的舞台，为实现的最高目标，企业的各个系统可以尽情发挥，以柔克刚。
以人为本进行“自我改善”是柔性化管理的核心内容。传统管理是以“管人”为核心来运作的，所谓制度、纪律是企图通过对人的活动的限制达到管物的目的。在这种管理思想下，人是物的附庸。其弊端是：严格执行某项规章制度势必降低组织活动的灵活性，影响组织与外部环境的协调。将员工置于消极被动的状态，缺乏主动参与管理、参与决策的意识，限制了其积极性与创造性。组织的僵化与工作的量化的同时也造成了员工的惰性，使员工一味只求完成份内的工作。而柔性化管理的“自我改善”，以满足员工的高层次需要为目标，能深层次地激发员工的工作动机，增强员工的主人翁责任感，使其不仅自觉提高各自的工作标准，而且愿意挖掘具潜能，发挥其天赋，做出超常的工作成就。其次是有利于组织内部形成集体主义协作精神，从而有利于知识在企业内部的传播和转化，这些对以“管理大脑”为核心的知识管理来说显得尤为重要。再就是，以人为本的柔性化管理能够适应消费者的变化，在新的社会条件下，人们的消费观念、消费习惯和审美情趣处在不断的变化之中。满足消费者的个性化需求，更加需要生产柔性化和精细化。像大连三洋实行的“质量三保证”“柔性化营销”都是赢得最终消费者的有力武器。
柔性化管理在企业价值观下的自我约束、自我改善，并不是抛开企业制度。柔性化管理也是以“刚性管理”的一些内容为前提和基础的，可以想象，没有规章制度约束的企业必然是无序的、混乱的，柔性管理也必然丧失其立足点。在某种意义上来说，柔性管理是刚性管理的“润滑剂”，是刚胜管理的“升华”。
篇八：女人，以柔克刚
世上有三种女人：
第一种就是如水的女人
陈露这时内心很痛苦，本来不喝酒的她，今天也有些醉了，一场没有未来的恋爱，令她。但仍然是如水一般的温柔。有一些女人，温柔到极致，无论在什么情况下也不改本色，如陈露，痛苦如此温柔也如斯，阿丹同样是一个温柔的女人，那天在购物时，她发现有一只手伸向她的手袋：“先生，你的手放错地方了吧。”她声音很淡定，但很坚决，那只手缩回去了，有效就行。
温柔是发自内心的女人味，散发出来，到了极致，就可以有化指为柔的魅力。
以柔克刚，这是一种巨大的性别力量。
第二种是精致的女人
干净的女人会让人感到很舒服，更有女人味，记得有一年在上海碰到了一个女孩子，容貌端庄，但样子已经模糊了，但我还清晰地记得她的白布衣上有一圈蕾丝花边，那是一件自己裁剪的衣服，很整洁，很雅致。不久前，我在深圳的中巴上又看到了一个很精致的女子，小巧玲珑，肤色白净，衬着一身黑袭的衣裙，很短的裤子，头发扎起了一个髻，使头发纹丝不乱。这是一个迷人的女子，长长的脖子留给我一个难忘的背影。
第三种是从容的女人
有一次采访下岗女工，在她家里，我发觉收拾得干净整齐，尘埃不沾，即使是破了的沙发，也让她缝补得乍看之下没有什么破绽，女儿成绩优秀，全家欢声笑语不断。谁能知道她家只有靠丈夫支撑生计呢？穷但穷得利落，穷也穷得从容。
一个女人就是一个花园，这与品味与格调无关。
篇九： 以柔克刚
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。--------------法.雨果
曾听人说过，草原上的火犹如野马般粗犷难驯，一旦熊熊燃起，炽热的火苗摧枯拉朽般迅速蔓延即投入再多的人力财力来灭火也无济于事，此时唯一的办法，就是果断地将蒙古包转移，不让大火接触到其他的物品，让出一部分空间给大火尽情恣意的燃烧，那么火势才会渐渐地减弱下来。
留给大火燃烧的余地，用以退为进的办法与其周旋，这使是大自然教给我们的以柔克刚的道路。
柔，是一种“化干戈为玉帛”的智慧;一种“退一步海阔天空”的从容;一种“宰相肚里能撑船”的气量，它是人性中至纯至善的一扇门，因而只有从这扇门里走出，才能获得战胜邪念的唯一法门，才能在分歧与争执中，找到心与心的契合点，最终实现人与人的和谐统一。
金庸笔下威力最强大的武功招数__降龙十八掌，以“亢龙有悔”这一招最著名，“亢龙有悔”的力量不在与出招时的力有多深厚抑或是掌数有多精纯，而是在于“悔”字，那发掌时应留有余地，不以全力发出，这样将掌的刚猛与内心的柔软巧妙的结合起来，使得“亢龙有悔”战斗力倍增。洪七公在教郭靖这套掌法时就谆谆地告诫他:“学武,绝不是用来害人的,因而也不应将他人置于死地。”郭靖显然是将洪七公的话记在了心里，否则这套充满人性智慧的掌法又何以能最终发扬光大呢?
在充满血腥与杀戳的武林中，洪七公尚能以“有悔”这一善行名满天下，那么在现实中的我们，又怎能屈于七公之后?
朋友不小心占用了你的东西，请用微笑的眼神来回应他的歉意，你要让他懂得，在你心中友谊永远高于物资的丰裕;为了一个小小的名誉而与同学争得头破血流，请你好好地回家审视自己，看看自己的内心是否被一些坚硬的石头所代替;当邻居与家人发生争执，请悄悄地牵牵家人的衣人的衣角，结束这场没有意义的闹剧，彼此谦让，切勿伤了和气......也许当我们都能以一种以柔克刚之心来看待周围的事物时，我们的生活环境也能在一个美好和平的氛围中得到改善。
给自己的心灵种上一把柔软的虎尾草吧!让人的心灵似海洋天空般自由宽广，用最柔软的方式触摸他人的内心，将最坚硬的部分化成绕指柔，在退让中找到制胜的力量。
篇十：水，以柔克刚
道家认为，天下柔者莫过于水，而能功坚者又莫胜于水。看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量?因为水能摧毁坚固强大的物体，以柔克刚!
水以柔克刚，能滴水穿石;水以柔克刚，能劈山凿河??????就凭以柔克刚这一点，水做出了许多令我们惊叹的事情。既然这样，那么我们人利用以柔克刚又能做得了什么呢?
诸葛亮在《师范》中说到:“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制强。”著名的大军师诸葛亮都那么说，可以说以柔克刚已是兵家之法，高级的战术啊!诸葛亮靡下的关云长，水淹七军，就是利用了水以柔克刚的优点。此外著名的赤壁之战，以少胜多，以“柔火”克“强军”也是一个典型的例子。由此我们得出一个结论，不是强大就是无敌，有时候懂得利用“以柔克刚”的人才是胜利者。
关于以柔克刚还有这样一个有趣的故事，一天太阳和风聚在一起想比试谁的力量大。后来他们找到一位老农，就打赌谁能让老农的衣服脱下来就证明谁的力量大。于是风使尽全身的力气，吹呀，吹呀，想把老农的衣服吹下来，但是老农却把衣服裹得紧紧的。见到这样的情况，风只好灰溜溜地下台了。轮到太阳上阵时，他用自己温暖的光照射着老农，老农觉得热便很快脱下了自己的衣服。这个故事也证明了以柔克刚的重要意义。
生活中，我们遇到困难，为什么不尝试着用以柔克刚的方法呢?下岗的工人，通过自身努力来另谋生计，而不要以非法暴力手段报复上级;老板拖欠工资了，工人们首先不要想到以非法暴力手段来取回自己应得的工资，而应通过向有关部门反映，合法取回自己应得的工资方为一条妙计。
以柔克刚，可以解决看似困难无比的事情。明末官臣洪成畴，开始时有文天祥般“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的志气，不肯降清，但是最后却拜倒在孝庄的石榴裙下，归顺清了。古龙大师也在他的名作《流星蝴蝶剑》中说过:“聪明的女人都知道对付男人有种最好的战略，那就是让男人觉得她软弱。”并不是说洪成畴的意志一点都不坚定，而是以柔克刚的方法太厉害了;并不是女人天生软弱，而是她们知道对付男人的方法----以柔克刚。
这个以柔克刚引申到好多地方，都有其无比重要的作用。我们这里又有了一个克服困难的方法---以柔克刚，我们就如潺潺的流水，可以滴水穿石，劈山凿河。
篇十一：以柔克刚，轻舟戏水
木兰，有人说她偏男性化--替父出征，刚毅坚强，也有人说她十足女性，女儿柔情，从而引发了一场争辩战，刚强坚毅和女儿柔情两者谁更好。
我认为两者相比，后者更好。
好，是因为它可以像太极一样，以柔克刚，哪怕遇到大于它本身的力时，它也能以退为进，借力打力。它可以静中求动，也可以动中求静，它不主动出击，击打来了，柔韧闪躲。
它也可以像轻舟一样，让水推送到达目的地，不会像水中的石头一样，任潮流冲毁跌碎，因而它可以“戏水“，借势推送，永不沉落。
它像流动的水，处柔弱，处忍让，处流动，处卑下，处迂回，处融通，正像老子认为:水在一派柔弱之中，得以流畅，充满活力，这才是具备了真正的力量，一种活的力量。这种力量不一定非要说是能战胜刚强，因为没有必要战胜刚强。就像“百家论坛”所说，作为活的力量，这已经比“死去的”刚强好多了。一个是活的，一个是死的，活的当然比死的好。活也用不着战胜死，活着，存在着，发展着，这已经就是一切了，更何况这样柔弱的滴水确实能够穿石。而这种至深的道理就表现在像水那样柔弱、那样谦让、那样卑下、那样无争的品格中，十年征战中的木兰，如无水那样的周旋化解的本领，也许早就“百战死”或被识破女儿身打发回家了。
我们人生道路也一样，有太多的挫折，而面对这些，只有像水一样，处柔弱，处忍让，处流动，处卑下，处迂回，处融通才能愈挫愈勇，水滴石穿，也正像老子说:“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
柔韧，是比刚更坚强的力量，这就是《木兰诗》给我最大启示。
篇十二：以柔克刚
玉石以其朴实无华、柔美和谐的内涵赢得了人们的独钟，流水善于破碎，以柔和的身驱适应世界方赢得智者的亲睐，月亮将不刺眼的光芒撒落大地，让人们唯美诗意地栖息。 可见，柔并非弱。柔和是一种发自内心的力量，是世人不断追求而又难以企及的一种高度。柔和帮助我们游刃于世间，获得成就自我的力量。 柔和是一种适度的处世原则。我们不一定像泥土一样，被人履为平地失去自我；也不一定像珍珠那样过于闪耀而刺伤别人的目光。聪明的人善于将自己化作一个圆，既不丢弃自己的特质，又不伤害他人，而从在合作中获胜，在柔和中我成就自我。 曹雪芹笔下的宝钗就是这样一位柔和的女子。她有着非凡的才华，极强的处事能力，但从不外露。她处事宽容、善良，毫无棱角而言，也从不刺伤他人。因此她不仅赢得了老夫人的喜爱，连丫头们都乐意。“好风凭借力，送我上青云”我想正是她的柔和让她游刃于大观园中。
从她身上，我看到了柔和之美，柔和的力量。 柔和还是一种善于利用自身优势的变通。中国功夫中的太极看似柔弱，与人交手不敌对方，实则步步为赢，在柔中酝酿巨大的力量，最终以柔克刚，击败对手。 生活中又何尝不是如此，我们只有善于变通，才能绕过自己的短处，找到自己的长处，经营自己的长处并将它发挥到极致。霍金面临全身瘫痪困境，但他去常想“我还有一个善于思考的头脑”。邰丽华和那群姑娘虽然是聋哑，但她们却认为在舞蹈的世界里“心”比“声”更重要。史铁生畅游在地坛中，在一个午后突然顿悟，于是走出人生的阴霾；而海子却始终无法柔和，于是便卧轨自杀。变与不变，柔与不柔，带给我们的是身与心的双重巨变。 只有善于柔和的人，方能拓宽胸襟，达到人生的境界。而不善于柔和的人，也许都只能孤芳自赏，意兴阑珊，随风而逝，最终也无法释怀。 所有获得诗意栖息的人，他们必定获得了内心的平静。而这种平静则源于其骨子里的柔美、和谐。只有参悟了这一点，人生才能宁静、淡泊、诗意。 玉至真至纯，水至柔至清，人至善至和……柔和使世界有了无尽的力量。
篇十三：以柔克刚，终刚柔相济
柔者，温柔，含蓄，似漫天野花盛开，似笑靥绽放;刚者，刚硬，猛烈，似蜂儿的尖刺，似敌人之气势冲冲。 于万物之中，娇艳的花朵应该算得上是最柔弱的东西了，在细风中摇曳，如此的弱不禁风，而面对带着尖刺气势冲冲...
柔者，温柔，含蓄，似漫天野花盛开，似笑靥绽放;刚者，刚硬，猛烈，似蜂儿的尖刺，似敌人之气势冲冲。
于万物之中，娇艳的花朵应该算得上是最柔弱的东西了，在细风中摇曳，如此的弱不禁风，而面对带着尖刺气势冲冲飞来的蜂儿们，她们却回之以微笑，回之以鲜花与蜂蜜，终造就一片花朵，蜂儿互利共生的和谐共赢的画面，正所谓刚柔相济。
蜂儿之于花朵，如敌人之于我们，而生活中苦难是我们最大的敌人。起初，他们如同寒风冷雨，刚烈地气冲冲地逼过来。有的人妥协了，萎蔫了脑袋;有的人尖峰对麦芒，终两败俱伤。而真正的智者则报之以微笑，将以柔克刚列为生活的不二法门。
“世界以痛吻我，我将回报以歌”是刘伟的哲学。当苦难的敌人如带尖刺的蜜蜂向他涌来之时，他没有回避，没有躲闪，亦没有用自绝的刚烈对付他们。他微笑，用柔美的钢琴声，柔顺的泳姿，柔亮的歌声感动着刚烈的苦难，与其说他的生命是在与苦难搏斗，不如说他在与苦难共舞，苦难在一定程度上铸就了刘伟的成功与辉煌，刘伟的成功与辉煌亦为苦难下了新的定义。诚然，没有人有能力驱除苦难，躲避亦不是办法，唯有微笑的达然与柔美才是困难的刚烈唯一解药。
以柔克刚，终刚柔相济。以刚克刚，终两败俱伤。
“面朝大海，春暖花开”是海子留给世人的绝唱。也许苦难的敌人并没有像折磨刘伟那样肆意地折磨他，但现实的残酷亦如刚硬的尖刺般扎向了海子，骨子里的刚烈让他选择用卧轨这般决绝方式回报生活，而后来被人们铭记则只剩下铁轨的鲜红。假如他没有以这般刚烈的姿态离开，假如他没有以刚克刚的决绝，也许他将成为诗坛绽放的花儿，实现他那“面朝大海，春暖花开”的美丽梦想。
生活中的苦难无疑是世间最“刚”的东西，是人生永远相随的敌人。不要幻想以自己那刚烈改变之，毕竟人在苦难面前终是柔弱的。既然如此，以柔克刚也许是唯一的也是最好的处世方法，处人态度。
与苦难共舞，让我们以生命的柔弱演绎刚柔相济的共赢画面吧!
篇十四：水滴石穿，以柔克刚
雨早就停了，青石板像往常一样，静静地躺在屋檐下。也许天太热了，才一会儿，青石板上的水就干得差不多了。
咦，这是怎么回事?光滑的青石板上生出了许多小坑。那几块青石板是前年铺院子多出来的，就放在屋檐下了。质量有问题吗?看看院子里的都完好无损，只有这几块“与众不同”。
夏天的雨水特别充沛。瞧，天才晴了一会儿，雨就像断了线的珠子落了下来。雨水打在院子里，溅起了漂亮的水花。屋檐下雨水连成了一条条水线，不偏不倚，正好打在青石板的小坑里，发出了滴滴答答的响声，清脆而有规律。
我茅塞顿开，脑子里立刻蹦出了八个大字:“水滴石穿，以柔克刚”。原来光滑的青石板，竟然是被这些柔软的小雨滴击出了一个个小坑。
我低下头,把视线转回到自己的作业本上,学习不是也需要这样一股不懈的韧劲吗?我不由自主,把头探出窗外,端详着雨点组成的线,端详着青石板上的小坑,有点肃然起敬了。