篇一：
奥地利靠阿尔卑斯山的地区，出了不少的乡村诗人，加上奥地利人，本是爱好音乐的民族。他们大部分的人民，信仰耶稣基督。所以每到圣诞节，在这崇山峻岭的一些小镇和乡村里，许多歌唱世家的男女，像中古世纪的吟游诗人，不断的把圣诞歌的词句和乐曲，加以改进或创新。他们很多人，长于弹奏乐器，而且几个人聚在火炉边，就能当场作出新的圣诞歌，成了后来圣诞歌的宝藏。有一些歌曲，也许当时唱唱，或唱过一两年，就被新的圣诞歌所取代了。但是其中的一首，不但流传下来，而且是世界最出名的圣诞歌，它就是大家熟悉的“平安夜”。
据说这首圣诞歌，是阿尔卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父，在一八一八年撰写的歌词，曲子则是乐师方济葛鲁伯所作的。不幸它在那乡村圣堂歌咏团的抄写本中，埋没了十多年。后来，被一位喜爱音乐的人发现，就把这首圣诞歌，带到城里的音乐会上演唱，非常受人欢迎。于是，渐渐的流传到奥地利各地，再传到了德国。一八三九年，这首圣诞歌传进了美国，不到几年功夫，就普遍得到人民的喜爱。再经过著名歌唱家的演唱，电台的播放，这首圣诞歌-平安夜，普遍的流传世界，而且各国都有翻译的歌词。不管是不是基督徒，几乎都熟悉这首“平安夜”，聆听的时候，而且会哼唱起来。
关于“平安夜”这首圣诞歌，词句和曲子的写作，有不少的传说，下面所介绍的故事，最为动人美丽。
原来在沙司堡附近的一个小村，住着一位音乐师方济葛鲁伯，妻子亚纳，他们有个天真活泼的儿子小方济。葛鲁伯在牧若瑟神父的学校里，教授音乐;主日则在教堂中领导圣歌队。每晚他回到家里，喜欢坐在院子里的大树下面，弹琴作曲，一家三口过得幸福快乐。不幸的，一八一八年秋天，可爱的小方济，突然因病去世，这一家顿时失去了欢乐，葛鲁伯夫妻二人再也没有笑容。这年圣诞夜，葛鲁伯独自去圣堂，参加子夜弥撒，他的心再也不像以前那样的活跃欢欣。圣诞节的欢乐，似乎跟他没关系了。弥撒结束以后，葛鲁伯匆匆的回家，在路边传出儿童们的歌声、嘻笑声，他的心更为沉重。进了家门以后，一片凄凉。他呼唤妻子的名字，没有回答。点上灯，看到妻子亚纳，趴在小方济以前睡过的床边抽泣。葛鲁伯再叫她，她不理。葛鲁伯无奈的叹口气，只好拿起乐器来，想演奏乐曲，来排解妻子的悲伤。
当葛鲁伯打开琴盖，一张字条掉在地上，他捡起来一看，原来是前几天，牧若瑟神父所写的“平安夜”歌词，要他配上乐曲，由于思念小方济而忘了这事。这时候，窗外的夜色寂静，葛鲁伯联想到过去的一切，就坐在灯台前的椅子上，面对着妻子，开始谱“平安夜”的曲子。他边谱边弹边唱。这时候，妻子亚纳听到美妙的歌曲，忘记了其他，慢慢走近丈夫葛鲁伯身边，流着眼泪说：“亲爱的葛鲁伯，求天主宽恕我们吧!现在我明白了天主的圣意，小方济的去世，我们不该悲哀，应当喜欢!因为你弹唱的时候，我彷佛看见一大群小天使，来到我们的房子里，小方济夹在中间，随着他们快乐的唱着：‘救世主诞生了!’”“平安夜”的曲调和歌词，搭配得天衣无缝，聆听的人，不论是否基督徒，都为之动容。如果说它是世界上最美妙动人的歌曲之一，相信没人反对的。
篇二：
随着放学铃声的响起，同学们一窝蜂似的跑出教室，三步并作两步地冲进宿舍……作业、烦恼统统丢掉;快乐、激情，坦荡在胸……
咦，今天是怎么了，同学们一个个像吃了兴奋剂似的?哈哈!让我告诉你们吧，今天晚上就是圣诞节的前夕——平安夜，这虽说是西方的节日，但在此提起，“茫茫”校园，谁人不知。
关于平安夜的一些习俗，我们也是略知一二，如：睡觉前要吃苹果，如果晚上十二点照镜子的话，便可以看见自己年老时的样子。这虽然只是一种传说，可那几分钟神秘的色彩早已将我们的思绪勾了去。
我和其他的几个舍友早已商量好，今天晚上十二点的事后，由我负责将其他人叫醒，一起照镜子。哎!接受了这个关荣而艰巨的任务，不知道今晚上还能不能睡得好。
匆匆洗漱、整理完毕之后，同学们每人摸出一个又大又红的苹果，开始细嚼慢咽。这时的样子可比平时的狼吞虎咽好看多了!那姿势真是认真，好像在品味着《西游记》里的“人参果”。
苹果吃完后，熄灯铃也急促地响起，我忙忙地把手表订好点(十二点)，便也开始安然入睡。睡梦中期盼着这个美好时刻的到来。
不知过了多少时辰，寂静的宿舍里响起了几丝“滴……滴……”的响声，这个幸福的铃声把我从沉睡里唤醒。顾不得那打着架的双眼皮，也顾不得那几分倦意，忙打开灯，把同伴们叫醒。
他们有的还睁不开眼睛，有的直打哈欠，虽然这么想睡下，但谁也不愿错过这“美妙的一刻”。每人拿起自己的小镜子，目不转睛地盯着，盼望着奇迹地出现。
大约十来分钟过去了，镜子里浮现出的也只是同学们疲惫的脸庞罢了。我终于坚持不住了，说了一声：“神话怎么可以当真呢?睡吧!”其他人都利落地仰身而睡。周围顿时又是一片静默……
夜更深了，月亮更明了，平安夜地激情渐渐隐匿了。