篇一：
那天放学回到家，只见妈妈打扮得很漂亮，爸爸穿着冬天的西服，样子很帅。我丈二和尚摸不着头脑，说：“你们这是生病了还是吃错药了?在家里打扮得那么漂亮，又不出去。”妈妈笑得前俯后仰，爸爸也笑着说：“今天我们到外面去吃饭!”
我们到了花园酒店，瞧，中间有二排桌子，一排放着各种各样的菜，一排放着各种水果，桌子前有个舞台，二排中间放着一个大桌子，上面放着许多酒杯，服务员把酒杯像积木一样搭起来。两边放着许多桌椅。出国留学网我找了一个靠窗的位子坐下了。我看见前面放着许多饮料，去拿了一杯，正要坐下，只见大家像蜜蜂似的跑向中间，原来可以去拿菜了。我放下后中的饮料，拿起盘子就去拿菜，拿好后，我回到座位上津津有味地吃了起来。突然，灯全部灭了，可舞台上还亮着一两个灯，可还是看不清楚。我怕把鸡肉塞到鼻子里，所以我不吃了，准备放到桌子上，可是不小心掉到了地上，我也不去管它了。只见一些人手拿蜡烛，嘴里唱着歌，从后台走到了前台，唱得真动听啊!可惜少了一点地作。我们还做了游戏呢!游戏的规则是，孩子来说，妈妈来猜。主持人会给我们提示，比如说：“冰箱”，孩子说出它的样子和作用，可不能说出任何一个字。我和妈妈上去玩了一次，只见主持人那张纸上写着汽车，我一边说，心里一边对自己说“不要着急”，可还是被淘汰了。
今天我玩得真开心，后来我还拿到了一个水晶地球仪呢!
篇二：
在21世纪，这个科技飞速发展的年代，也许人们会以为在超级大国美国，人们一定会充分利用科技，在节日都会发电子邮件代替传统的邮寄贺卡。然而人们万万也想不到，美国有六成以上公民坚持邮寄传统贺卡，而非使用电子贺卡。他们认为，这样子才有圣诞气氛，他们热衷于过“传统”的圣诞节。
而在我国，却有越来越多的人热衷于寄电子贺卡，热衷于过洋节。他们认为这样子才赶时髦，才“国际化”。而对于我国的传统节日，则越发忽视。清明扫墓、端午吃粽子、重阳登高，这些传统活动也越来越少人参与，尤其是年轻一代。他们甚至连这些传统大节的来历也搞不清楚。是教育上的疏忽?还是社会新文化的冲击?
从小学到大学，我们可以在书本上知道秦始皇是谁、知道李白是谁，却没有一篇课文告诉过我们屈原与端午节有什么联系;我们可以从书本上知道指南针、火药是如何发明的，可没有一课书告诉我们月饼的来历;我们可以在书本上学到勾股定理、韦达定理，却没有一页书告诉我们二十四气节是如何算出来的。我想，在国外人们一定会知道圣诞节为什么要去教堂，可在我国，真的每个人都知道为什么端午节要吃粽子吗?难道真的要等到东南亚的国家把本属于我国的传统节日拿去成功申遗了，我们才知道重视吗?
自从香港、澳门回归以来，我国大陆与港澳的交流日益频繁，两地的文化交流亦日益加强。人们看到港人过洋节时洋溢着浓厚的节日气氛，都被感染了，都想像他们一样，有更多的节日，抛开生活中的烦恼去疯玩一番。于是，洋节在国内肆虐，特别在圣诞节，人们学着外国人一样去倒数、送礼物、买圣诞树，然而他们根本不知道圣诞节的历史。在西方情人节，人们又学着外国人一样送玫瑰花、送巧克力，却忘记了我们也有中国情人节。
我国与世界的交流日益频繁，无时无刻不承受着国外文化与本国文化的冲撞。假如我们不能坚持本国文化的继承与发扬，而是盲目崇洋，就会像近代史那样，受到侵略，这次不是政治上的侵略，而是文化上的侵略，是能够控制人们思想的侵略。
月亮是同一个月亮，外国看到的月亮是不会特别圆的。