导语：中秋节，我们免不了心生感慨，心中生出一些情思。下面是小编整理的800字作文“中秋情思”，敬请关注和阅读。
【范文一：中秋情思】
农历八月十五，中国传统节日，中秋节。中国传统文化自成一体，在农历十五日的节日除了中秋，还有元宵和现代人大多忽略的中元节!何以会如此呢，都选择在月圆之夜。我想这应该跟中国的历法息息相关，而历法又以开地宇宙日月星辰相关，所以中国的传统节日特别是中秋节就有了一个很特殊的过节方式---赏月。天人合一，就此出来。
这是一个只有中国人才会有的过节方式：天人合一。中国的传统文化，追根塑源：先是河出图洛出书，伏羲制八卦，周文王推演八卦为为六十四卜。始有《周易》。以后的文化发展，都少不了周易的影子。周易当中最核心的一点，就是一个整体概念。所此影响，发展出了人法地地法天天法道道法自然的道家哲学，有了神龙见首不见尾，而对这种周易这种哲学的具体运用上，推生了独一无二的中医，在起居生活上，又有了强调以天地人相互和谐的风水而表现在过节上，就有了中秋节。
俗话说：年怕中秋月怕十五，意思是说一到农历十五月圆之夜。表示这个月就快要过完了;而一到中秋节，则提醒人们这个年要到头了，流浪在外的人该准备回家了，先来一年当中的右中间八月十五做个小小思念，它是一年当中的一个插曲，一个思念的插曲。
提到中秋节，关于思念的诗从古至今相必太多了，以苏东坡的一首《水调歌头》又最为后人吟诵。人们可以在这样的节日歌以咏志或赌物思情，这都跟中国人的文化情情有跟。中国文化当中的整体观念，把人当成宇宙天地万物的一部分，比如佛家所强调的：同体大慈，同缘大悲。于是会把人物化也会把物人化。所以七月初七不单是看星星，更是看两个人一年一度的相聚。而冰凉的月宫，也是单单浩月一轮，她里面有我们美丽可爱的婵蛾姐姐，而姐姐也并不孤单，她有玉免为伴。基于这些，节日当中的一种人文情怀油然而生，那么的自然那么的和谐，以至于中国文人被她的吸引，千年不衰。每每在该动笔的日子， 就会自然而发：天待月色凉如水，卧看牵牛织女星;明月几时有，把酒问青天;不知天上宫阙，今夕是何年;婵蛾该悔偷灵药，碧海青天夜夜心......中国文化的这种连贯性，会让流恋其中的文化人或非文化人不那么感到孤单。每年中秋节，自己在思念亲朋，寄月托情时，思绪会不自觉的穿越时空，回想当年今夜苏东坡会是用怎样的一种心情，怎样的一种情怀，在思念他的弟弟。而今的我们，尽管物是人非，心情总会一样吧，于是在不知不觉当中，一种穿越时空的神交，与古人如痴如醉的进行着，是那样的恬意与舒服。古人似乎就这样一直活在我们的身旁。
这就是中秋节的魅力，她函盖万千，她承前启后，是一年当中的一个小插曲。淡淡的思念，牵动着人们的神精，一直积蓄到年关，一种彻头彻尾的思念全面爆发，于是，只能是回家。
【范文二：中秋情思】
农历八月十五，中国传统节日，中秋节。中国传统文化自成一体，在农历十五日的节日除了中秋，还有元宵和现代人大多忽略的中元节!何以会如此呢，都选择在月圆之夜。我想这应该跟中国的历法息息相关，而历法又以开地宇宙日月星辰相关，所以中国的传统节日特别是中秋节就有了一个很特殊的过节方式---赏月。天人合一，就此出来。
这是一个只有中国人才会有的过节方式:天人合一。中国的传统文化，追根塑源:先是河出图洛出书，伏羲制八卦，周文王推演八卦为为六十四卜。始有<<周易>>。以后的文化发展，都少不了周易的影子。周易当中最核心的一点，就是一个整体概念。所此影响，发展出了人法地地法天天法道道法自然的道家哲学，有了神龙见首不见尾，而对这种周易这种哲学的具体运用上，推生了独一无二的中医，在起居生活上，又有了强调以天地人相互和谐的风水而表现在过节上，就有了中秋节。
俗话说:年怕中秋月怕十五，意思是说一到农历十五月圆之夜。表示这个月就快要过完了;而一到中秋节，则提醒人们这个年要到头了，流浪在外的人该准备回家了，先来一年当中的右中间八月十五做个小小思念，它是一年当中的一个插曲，一个思念的插曲。
提到中秋节，关于思念的诗从古至今相必太多了，以苏东坡的一首<<水调歌头>>又最为后人吟诵。人们可以在这样的节日歌以咏志或赌物思情，这都跟中国人的文化情情有跟。中国文化当中的整体观念，把人当成宇宙天地万物的一部分，比如佛家所强调的:同体大慈，同缘大悲。于是会把人物化也会把物人化。所以七月初七不单是看星星，更是看两个人一年一度的相聚。而冰凉的月宫，也是单单浩月一轮，她里面有我们美丽可爱的婵蛾姐姐，而姐姐也并不孤单，她有玉免为伴。基于这些，节日当中的一种人文情怀油然而生，那么的自然那么的和谐，以至于中国文人被她的吸引，千年不衰。每每在该动笔的日子， 就会自然而发:天待月色凉如水，卧看牵牛织女星;明月几时有，把酒问青天;不知天上宫阙，今夕是何年; 婵蛾该悔偷灵药，碧海青天夜夜心…。。。中国文化的这种连贯性，会让流恋其中的文化人或非文化人不那么感到孤单。每年中秋节，自己在思念亲朋，寄月托情时，思绪会不自觉的穿越时空，回想当年今夜苏东坡会是用怎样的一种心情，怎样的一种情怀，在思念他的弟弟。而今的我们，尽管物是人非，心情总会一样吧，于是在不知不觉当中，一种穿越时空的神交，与古人如痴如醉的进行着，是那样的恬意与舒服。古人似乎就这样一直活在我们的身旁。
这就是中秋节的魅力，她函盖万千，她承前启后，是一年当中的一个小插曲。淡淡的思念，牵动着人们的神精，一直积蓄到年关，一种彻头彻尾的思念全面爆发，于是，只能是回家。
【范文三：中秋情思】
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》
转眼又是一年中秋。
中国的每一个传统节日都有属于自己的传说，像带有妖兽“年”的远古神秘色彩的春节;烙着诗人屈原铮铮傲骨的端午……其中，要数中秋的传说最为旖旎动人。关于那“应悔偷灵药”的月宫仙子嫦娥;关于那可怜的永远砍着桂树的吴刚;关于那灵气可爱的捣药的玉兔……都给地球的我在仰望那一轮满月时添了一丝向往，两分惆怅。
是的，惆怅，在这个花好月圆的佳节里。自古中秋就象征着人月两团圆，一家人和和美美地团聚赏月，共享天伦之乐;而背井离乡的游子们只能望月兴叹，黯然神伤。我并非游子，而是停泊在“家”这个温馨港湾的
一叶扁舟。当同学们都在兴致盎然地讨论着即将到来的假期，美味的月饼时，我的思绪却悠悠地飘到了祖国的另一方土地——四川。
想到四川，就不免要想到“5·12”大地震，损失之惨重，悲痛之浓烈，不必我再描绘。尽管那一天距离现在已有几个月，但其造成的震撼却久久未散。我首先想到的是那些一瞬间蒸发掉的生命，那些无辜的、鲜活的、可敬的生命。也许现在我的眼里会闪现泪光。日常出现这样的情景，除了感动的缘故，其余是因为看到别人遭难。好些时候伸出手去——可是我能做什么呢?我无法帮助那些年幼的孩子唤回生养他们的父母，我也做不到为幸存的学生唤回曾经朝夕相处的同学师长。天堂里的每个人，我都没办法使他们回来。世上他们曾经的位子永远地空了。
很多时候我都做不了什么。
于是沉默。
忍不住又会想：这样触景伤情的日子那些幸存者们要如何度过?立在已成为残垣断壁的家园上，披着一身如水月色泪流潸然?抑或只是静静地仰望，看看是否能在那明月之上寻到亲人的一迹音容笑貌?
我只能为之发出一声轻叹，几不可闻。
轻轻地走出充满欢笑与喜悦的教室，抬头，仰望。
月儿蒙着轻薄的云纱，朦胧中显出已渐趋盈圆的雏形;几颗稀疏的星忽明忽灭，忽隐忽现。我轻轻吟唱苏轼那首广为流传的《水调歌头》，同时在心中祈祷，为天堂和我所在的世界祈祷：祝愿一切
灾难都尽快消散，祝愿天上人间所有的人都能平安幸福，共享这一轮明月……
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