篇一：
奥地利靠阿尔卑斯山的地区，出了不少的乡村诗人，加上奥地利人，本是爱好音乐的民族。他们大部分的人民，信仰耶稣基督。所以每到圣诞节，在这崇山峻岭的一些小镇和乡村里，许多歌唱世家的男女，像中古世纪的吟游诗人，不断的把圣诞歌的词句和乐曲，加以改进或创新。他们很多人，长于弹奏乐器，而且几个人聚在火炉边，就能当场作出新的圣诞歌，成了后来圣诞歌的宝藏。有一些歌曲，也许当时唱唱，或唱过一两年，就被新的圣诞歌所取代了。但是其中的一首，不但流传下来，而且是世界最出名的圣诞歌，它就是大家熟悉的“平安夜”。
据说这首圣诞歌，是阿尔卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父，在一八一八年撰写的歌词，曲子则是乐师方济葛鲁伯所作的。不幸它在那乡村圣堂歌咏团的抄写本中，埋没了十多年。后来，被一位喜爱音乐的人发现，就把这首圣诞歌，带到城里的音乐会上演唱，非常受人欢迎。于是，渐渐的流传到奥地利各地，再传到了德国。一八三九年，这首圣诞歌传进了美国，不到几年功夫，就普遍得到人民的喜爱。再经过著名歌唱家的演唱，电台的播放，这首圣诞歌-平安夜，普遍的流传世界，而且各国都有翻译的歌词。不管是不是基督徒，几乎都熟悉这首“平安夜”，聆听的时候，而且会哼唱起来。
关于“平安夜”这首圣诞歌，词句和曲子的写作，有不少的传说，下面所介绍的故事，最为动人美丽。
原来在沙司堡附近的一个小村，住着一位音乐师方济葛鲁伯，妻子亚纳，他们有个天真活泼的儿子小方济。葛鲁伯在牧若瑟神父的学校里，教授音乐;主日则在教堂中领导圣歌队。每晚他回到家里，喜欢坐在院子里的大树下面，弹琴作曲，一家三口过得幸福快乐。不幸的，一八一八年秋天，可爱的小方济，突然因病去世，这一家顿时失去了欢乐，葛鲁伯夫妻二人再也没有笑容。这年圣诞夜，葛鲁伯独自去圣堂，参加子夜弥撒，他的心再也不像以前那样的活跃欢欣。圣诞节的欢乐，似乎跟他没关系了。弥撒结束以后，葛鲁伯匆匆的回家，在路边传出儿童们的歌声、嘻笑声，他的心更为沉重。进了家门以后，一片凄凉。他呼唤妻子的名字，没有回答。点上灯，看到妻子亚纳，趴在小方济以前睡过的床边抽泣。葛鲁伯再叫她，她不理。葛鲁伯无奈的叹口气，只好拿起乐器来，想演奏乐曲，来排解妻子的悲伤。
当葛鲁伯打开琴盖，一张字条掉在地上，他捡起来一看，原来是前几天，牧若瑟神父所写的“平安夜”歌词，要他配上乐曲，由于思念小方济而忘了这事。这时候，窗外的夜色寂静，葛鲁伯联想到过去的一切，就坐在灯台前的椅子上，面对着妻子，开始谱“平安夜”的曲子。他边谱边弹边唱。这时候，妻子亚纳听到美妙的歌曲，忘记了其他，慢慢走近丈夫葛鲁伯身边，流着眼泪说：“亲爱的葛鲁伯，求天主宽恕我们吧!现在我明白了天主的圣意，小方济的去世，我们不该悲哀，应当喜欢!因为你弹唱的时候，我彷佛看见一大群小天使，来到我们的房子里，小方济夹在中间，随着他们快乐的唱着：‘救世主诞生了!’”“平安夜”的曲调和歌词，搭配得天衣无缝，聆听的人，不论是否基督徒，都为之动容。如果说它是世界上最美妙动人的歌曲之一，相信没人反对的。
篇二：
在基督教里，平安夜是救世主耶稣降生的日子。在这一天，英国人会吃烤鹅，美国人品尝火鸡，还举行丰富多彩的活动，法国人认为漫天白雪的圣诞时吉祥的图腾。可是当圣诞节传到中国，那种庄严和神圣便不见了，大街上人们拿着充气棒乱敲乱打，寒冬里的人们疯狂的打击素不相识的行人。在平安夜，对圣诞错误的理解的人还荒唐地搞什么party，闹得原本宁静安详的成都鸡犬不宁。
我知道，在基督教里，平安夜是耶稣基督降生的日子，是圣洁庄严的日子。24日晚，为了增加对圣诞节的了解，妈妈带我去了成都最大的天主教堂。在路上，我幻想着教堂的模样，我想，在教堂最高的地方一定有一个十字架吧!走进天主教堂，一曲悠扬的圣歌《哈利路亚》飘入我的耳际，教堂尖顶上果然有个十字架，月光朦胧地，水一般地洒在教堂的屋顶，映亮了十字架。穿过教堂长长的走廊，一个耶稣的雕像在惨白的灯光下孤独地耸立着，我好奇地摸了摸它的脚趾，呀，真凉，我离开了雕像。
除了大门，进入左边的庭院，映入眼帘的是一颗高10多米的圣诞树，树的尖上还有一个银色的十字架。树身挂满了彩灯，天使、雪球和雪人错落其间。我在胸前划了一个十字，望着这棵巨大的圣诞树，我想着天上的神仙，他们也在过圣诞吗?“孩子，想什么呢?”我背后有人拍了拍我的背，我扭过头，原来是一个老婆婆。她说她信天主教已经20多年了，十分的虔诚。“没什么，只是发呆，我想，天上有仙人吗?他们也过圣诞吗?”
“天上有上帝和他的天使们，他们是神，非常伟大。今天是耶稣的降生之日，也许他们正在做弥撒呢?”
我静静的听着，仿佛听着一个神秘的故事、传说，在这个特别的平安夜，我得到了一次心灵的抚慰，我的心在这个夜里平静，我的思维，也在这个夜里，漂了好远好远……其实，我知道，世上并没有神仙、上帝，但是我尊重教徒们对信仰的执着和虔诚。无论信仰什么，我们应该做一个正直、善良的人。