篇一
中秋佳节，也许是带有中华民族烙印最深的节日。从唐风宋月、文人骚客，到如今的亲人团聚、合家欢乐...迈过了多少年代啊!中秋节，充塞于历史时空，带给人们无尽的梦和想象。而月，也因这个美丽的节日显得神秘而迷人、温馨而浪漫。
我做过无数的梦。梦到庭院深深，藏得住月亮;梦到疲倦的月亮躲进云层，只留下几颗星星看似在放哨;梦到嫦娥那秀丽的面庞，冰清的裙裳;梦见闻到了那桂花树传送了千古的流香;梦见许多平日里不常见的亲人，一家团圆，共度中秋时光...
然而，月有阴晴圆缺，又怎能总是完美;人有悲欢离合，又岂能奢求永久的团圆?
夜，静极了。满月在云中穿行，向大地洒着银色的光芒。“举头望明月，低头思故乡。”愈是享受着月光的银辉，愈是思念着远方的家乡。
“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”寂静的夜空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎，一轮玉盘似的满月把它那皎洁的光华洒向人间。月光透过斑驳的树隙丝丝缕缕地洒下来，在地面上铺了一层碎银，每一片绿叶都似乎静静地沉浸在牛乳里。墙脚的花披着如水的轻纱，似红霞摇曳着修长得花枝，散发着醉人的花香。
“明月几时有?”子瞻把酒问月。中秋良宵，弟兄分离，杳无音讯。唯有皓月孤影相伴，起舞弄清影，一夜难成眠。罢，不能相见又如何?“但愿人长久，千里共婵娟。”同在圆月下，即使远隔万里，也算是一种相聚吧!
一轮轮的中秋月，记录下欢声笑语，记录下离愁别绪。
中秋赏月，月亦可读、可思、可品。月圆月缺，是自然中最奇妙的变换，轮回往复，不止不息。人生又何尝不是如此?福祸相依，顺逆同在。人们往往把自我丢失在名利场、社交海之中，得意则肆意狂欢，失意则悲天悯人。而月，依旧悬于当空，无声地实现着自己的循环，似乎在向人们昭示着什么...
中秋思月，让我们像月一般清宁冷静，不以物喜、不以己悲;
中秋思月，让我们像月一样晶莹坦荡，去留无意，宠辱不惊;
中秋思月，让我们像月释然阴晴圆缺那样吧，笑对悲欢离合......
篇二
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。
中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”!