导语：做个幸福的人，绝不是追求物质的充盈，而是渴望精神的充实，向别人传递温暖，与别人奋战在一起!
篇一：
摔断了腿，我没有哭。我有父母特意烹饪的菜肴，我有同学扶助我时厚重的臂膀。我瘸着腿也要做一个幸福的人。
我不想让大家担心，所以我心情地笑，即使是爬不上楼梯时的难堪，即使是宿舍里抬不起水盆时的无奈，我都会傻傻地给自己鼓劲。我要做一个幸福的人，虽然上帝让我摔断了腿，但他还慷慨地让我坐在那里，倾心地读书写字。我不能和同学一起奔向食堂了，但我可以慢慢独自品尝爸爸妈妈甚至是叔叔阿姨的手艺，一个人的幸福，偷偷地分享。我不能在运动场上挥汗如雨了，但我可以坐在教室看窗外紫荆盛开，听闻窗边鸟语花香。我自己要做一个幸福的孩子。
当一只脚穿着拖鞋，一只脚穿着运动鞋出现在校园里时，熟悉的老师会关切地询问，热心的同学会慢下步子同我一起向前。迈不开步的那几天，小黑会一把把我背在他身上，从宿舍到教室，从教室到宿舍。父母送来饭菜，只是轻轻一放，不多加言语，便马上离开，怕影响我学习。一次，有个同学让我关电灯，还没等我伸出手去关，他身边的女同学就捏着他胳膊不放：“人家腿不好，你还让他做这做那，没人性的家伙!”他不好意思地跑过来，一边揉着胳膊，一边对我说：“其实，我知道你这么强，一定能行的。”我扑哧一声，笑了。每每这些温情而美好的时刻，我的心里总会幽幽地滋生了一丝丝的甜意。身边的每一个人都想让我忘却伤病与苦痛，做一个幸福的人。
腿就快痊愈了，甩掉了拐，就利索多了。我不仅仅要自己幸福，也不仅仅要别人带给我幸福，我更要人家都做幸福的人。于是，我会乐呵呵地拿着大家的水果帮他们洗;我会端着杯子自己去后面接水。“没问题”“我行的”成了我的口头禅。或许我不能做得更多，但我铭记他们将自己的付出化作我的幸福。
我是幸福的人，关怀与自励中快要熬完瘸腿的日子。大家是幸福的人，传递温暖中奋战在一起。
窗外的紫荆经过雨水的洗礼，分外的撩人。花儿拥在一起，伴着馥郁，使人陶醉。紫荆啊，你是否也很幸福?
篇二：
我渴望走入西部的大山。
我知道那里需要千千万万个我，我愿做这千千万万分之一。无论以何种身份，以何种方式用我的真心换取哪怕仅仅是一人的幸福，我就收获了更加幸福的人生。
去西部，为了那儿的自然。哪所没有香格里拉那漫山遍野的杜鹃花，哪怕没有梅里雪山那苍茫圣洁的积雪，哪怕没有乌里穆沁草原那一望无际的平坦开阔，我一样衷心热爱于那还未被工业的乌尘、商业的私心笼罩过的纯洁的自然。我不敢怀念那种烈风直扑脸面的感觉，裹挟着飞尘和深山里的气息的风，毫不羞涩避讳地把自然灌进我的胸膛。我知道，山里的野花，能开尽大自然的全部灿烂;山里的野草，能舒展大自然的全部脊梁。我愿在这原生态的环境中，找回自己的自然本性，弥补这残缺的人生，撞开一个新的境界。
还为了那儿原始的生活。那儿，是物质上的贫穷，却是精神的富有。我怀念那儿时的压水井，抽出一桶桶冰凉的地下水。我还记得，向大黑锅下添柴，被火舌舔曲了头发，头发高兴得“噼哩啪啦”的叫喊，我顺势将风箱一拉，它忘情地跃动。我不想出门便是钢筋混凝土的世界。我听不惯嘈杂的市声，也无法安身于没有泥土与旷野的世界。我渴望回归那以往的生活，让自己充实地劳作，而不是被无形的手去鞭策着做些已安排好的事情。
还有，我热爱最本真的人性。不管那是不是人们所标榜的愚昧、无知、落后，我愿意与那些未被功利的社会所浸染的人一生为伴。听他们最简单朴实的愿望，看他们最具体真实的生活，感动于他们的善良。也许生活给了太多劳苦，但他们的人性，永远闪光着一个时代的精神内核，照耀着我，也必将照耀无数后来人的路。
我追求幸福，绝不是追求物质的充盈，而是渴望精神的充实。去山里，不是为自己贴上“奉献”的标签，而是想真真切切地回归大地，回归自然，慰藉被逐渐架空的灵魂。那儿有无数的苦难，因此那儿便有无数的幸福。
山里的人也有飞翔的梦想，我会尽一切努力托起他们飞翔的翅膀。
或许那时，我可以做一座桥梁，我将心留在山里，助愿意走出去的山里人追逐他们理解的幸福。
这一切，就是我所理解的幸福，我愿降低幸福的门槛，做一个一生幸福的人。
篇三：
一位作家曾说过：幸福是一个谜,你让一千个人来回答,就会有一千种答案。
依我看,幸福是一种感觉,这种感觉应该是愉快的,使人心情舒畅,甜蜜快乐。美国埃里希·弗罗姆给幸福下了这样一个定义：“幸福它与愉快在性质上没有什么区别,它与愉快不同的是：愉快只涉及某种单一行动,而幸福是某种持续和一体化的快感,人类获得了幸福,也就意味着找到了回答人类生存问题的答案。”
追求幸福不等于追求财富,因为幸福是一种感觉或感受,你有万贯家财但你可能不满足,认为钱太少而至苦恼,我财产不多却认为十分富有因而笑口常开。正因为此,老子才告诉我们：知足常乐。事实上,世人往往把财富当成幸福源泉而穷追不舍,这是缺乏对幸福真正意义上理解的缘故。人们疲于奔命,有些人不择手段,攫取不义之财,而不义之财带给人的欢乐和幸福往往是暂短和有限的,由于“物苦不知足,得陇复望蜀”,往往使人陷入无穷无尽的烦恼和忧愁之中。一些人以身试法,受到无情的惩罚,结果,想得到的未必带来幸福,甚至有些人想得到的不但没有得到,而且把现有的也失去了。正如《史记》中所说的：“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。”一些博大精深的智者为何往往选择清静淡泊、不求显达的生活方式,并不是因为他们自命清高,而是他们悟透了幸福的本意,他们虽远离名利,但非常快活,以至于健康长寿。
幸福与人的心态密切相关。同样的一桶水,如果在日常生活中,其价值微不足道,这桶水可洗一件衣服,可以冲一次马桶,可以浇几盆花,它带给你的快乐与幸福你是可以忽略不计的,但当你在一望无垠的沙漠中,你焦渴难忍,你忽然得到一桶水,我想你会欣喜万分的,会感到无比快乐和幸福,那桶水给你带来的幸福也许是永远忘不掉的。据说,朱元璋当年落魄的时候,乞来一碗豆腐汤,上面漂着几片菜叶,他喝下去后,感觉味道好极了。朱元璋问,这是什么汤?对方说：这是“翡翠白玉汤”,后来,朱元璋当上了皇帝,好东西吃腻了,忽然想起了当年令他难忘的“翡翠白玉汤”,可御厨尽管很卖力,做出了汤,但是朱元璋无论如何也品不到当年的“感觉好极了”的滋味了。朱元璋落魄时的饥渴不再,而那喝汤感受也不复存在了。幸福是一种追求的过程。人的幸福感取决于目标实现值与期望值的比较,与目标的实现值成正比,和期望值成反比。因而人要获得幸福,必须确立符合自己实际的人生目标,不可盲目地不顾实际树立所谓远大目标,否则,由于目标难以实现会使自己陷于不满和痛苦中,不能自拔。事实上,人往往把自己的着眼点放在所谓人生目标上,而实现目标带给人的欢乐和幸福是很短暂的,不能持久,而持久的是人追求目标的过程。因此,大可不必为目标所累而患得患失,只要时刻保持一种追求,保持一种积极向上的人生态度也就够了。正如卢梭所说的：“真正的幸福是不能描写的,它只能体会,体会越深就越难以描写,因为真正的幸福不是一些事实的汇集,而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的,与别人怎样说无关,重要的是自己心中充满快乐的阳光,也就是说,幸福掌握在自己手中,而不是在别人眼中。