篇一：
我喜欢湛江的春节,其独具特色的习俗决不逊于广州、深圳等大都市。
除夕那天，每一家都布置得特别漂亮，有的家庭在门边两栏贴上对联，也有的家里摆了几盆柑桔，因为在广东话中，柑即是“金”，桔就是“吉”，意义也很好。主妇们也忙着更换神牌，买香、买蜡烛作拜神用。家家户户宰鸡杀鸭，准备团圆饭，在外地工作或读书的家庭成员都齐聚一堂，边吃边谈，那种气氛真是温馨融洽，吃完饭后，一家人共享天伦之乐，小孩在屋外放烟花，大人在一旁高谈阔论，电视台和电台广播节目表也排得满满的，随着时间的逼近，大家的心跳也加速了。
“当!当!”新一年的钟声敲响了，这时候，长辈已将屋子周围打扫干净了，因为根据湛江人民传统的风俗习惯，大年初一和初二是不可以扫地的，一扫就把所有的财气扫走，很不吉利。
各村的舞狮队也趁着新年逐户登门表演身手，锣鼓敲得震天响，精彩的表演总会招引一大堆的围观者。
年初一早上，大家一见面都是尽说些吉祥的话，诸如“恭喜发财”，“新年发大财”的话随处可闻，调皮的小孩见到长辈总是滑出一句“红包赚来”，然后双手一拱赚红包，可真是发财添运。
沿途欣赏龙飞凤舞，别具一格的“挥春”也有无限趣味。在各户的大门口，随时可以看到各种字体，各种风格的书法艺术作品。春联虽是以迎春贺岁为主题，但内容丰富，形式多样，无论书写手写，绝不千篇一律。欣赏这些以大红，洒金红为底，由书法家用墨水和金水一气呵成的“挥春”，你难道不感到一股盎然的春意吗?
当亲友登门造访时，各种糕饼，汽水糖果便派上餐桌招待客人，当然，可不能缺少传闻用“年兽”的肉做成的年糕。各种美食在春节期间都可以尽尝一空，就好像那些大酒楼推出的捞生大餐，永远都是座无虚席。所以，过了年，大家肚子也会胀了几寸。
我相信，随着湛江的发展，往后的春节将会更有意思 !
篇二：
春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。
相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。
那么春节到底是怎么来的呢?相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”
冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。