百善孝为先，孝作为我国自古传承下来的一种美德，在新的时代中被赋予了更加重要的意义。下面是语文迷小编收集整理的知恩知孝方为人高二作文，欢迎大家阅读参考，希望大家喜欢!
篇一：知恩知孝方为人
“百善孝为先”我想每个人都知道这句话的含义，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
从古至今，我们华夏民族最注重的便是孝道，儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」。父母给了我们生命，辛苦地将我们抚养长大，报答父母，孝敬父母，是我们应该做的事，也是必须要做的事。
舜，传说中的远古帝王。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
舜尊敬父母，爱护兄弟，明知象要杀他，却封象为诸侯，舜想用自己的真心来感化象，让象由一个坏人成为一个好人。舜不计怨恨，他的孝顺，他的宽容，难道不是我们学习的典范吗?
在科学技术飞速发展的今天，我们吃着精致的食物，穿着华美的衣服，享受着高等的教育。这些都是父母在外辛辛苦苦打拼挣来的，而自己却省吃俭用，不愿多花一分钱。父母为我们劳累奔波，有些人却毫不理会，花钱大手大脚，丝毫不心疼父母，不愿意帮父母做一点家务，每天只知道向父母伸手要钱。这样做不仅伤了父母的心，也违背了我们中华传统的美德，这样一个人，能有什么大的作为。
“百善孝为先”不是一句空口号，我们应该把它用实际行动表现出来。年纪小的时候，做一些力所能及的家务;长大后，要体谅父母，为父母分忧解难;等到工作了，要常回家看望父母。其实父母并不想要我们为他们做任何事，只想让我们平安快乐，能陪在他们身边，这样的父母，我们不应去孝顺他们吗?
百善孝为先，孝敬父母天经地义，只有先孝敬父母，才能算是一个真正的人。
篇二：知恩知孝方为人
百善孝为先，孝作为我国自古传承下来的一种美德，在新的时代中被赋予了更加重要的意义。但是，如今有很多人，知道孝却不理解它为何物。何为孝?难道只是羊跪乳、鸦反哺吗?难道只是供父母吃喝住行，使他们老有所养吗?如此看来，真正理解孝的人并不多。
孝，作为百善之首，其所蕴含的精神早已超过了它本身意义。无论是古代还是现代，孝都作为人格高尚的象征。人们尊重、敬佩行为符合孝道的人。于是人人都遵守孝道。这毫无疑问是起正作用的。胆小也能给人带来名利。当人们不注重孝返来注重孝所带来的名利时，孝就成为了一种谋求名利的工具。人们做足表面工作，向外人表演他们如何守“孝道”，名利双收。对内却打骂父母。不可否认，在这些败类的影响下，“孝”早已不在是“孝”。人们越来越注重形式而不是本质。卖子杀妻以求孝敬父母，这真是孝吗?旧二十四孝上，人们为了孝敬父母而干出丧尽天良的事，难道也是孝吗?
人们守孝道，应应以本心，重其本质，顺应规则道理。
如今的社会是社会主义新社会，不再同于以往吃人的旧社会。人们追求民主、自由和人权，对于孝的认识也更加科学。比起物质，如今更加侧重精神。正如《新二十四孝》：节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭等。这毫无疑问是一次重大的进步。因为物质的丰富并不能消除老人精神上的孤独。
作为一个中国人，孝是我们不可或缺的一部分。孝早已成为中华文明的一种象征。但时代在改变，我们不能照搬前人的行为，正如“取其精华，去其糟粕”。在新的时代，我们将赋予“孝”更加正确、全面的意义。作为后人，我们将让“孝”更加的深入人心。
百善孝为先，羊跪乳，鸦反哺，知恩知孝方为人。
篇三：知恩知孝方为人
在当今，“孝”这个字眼并不让人感到陌生。追溯五千年中华文明史，亦可看到“孝”的身影。“孝”，早已铭刻进人们的心中，作为一个衡量道德，亲情，文明的工具，它以自身的精髓时刻鞭挞我们知恩知孝，精神与内涵永不泯灭。
孝可鉴证浓浓亲情。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。汉文帝用真挚的孝心来回报血浓于水的亲情，深深推崇儒家之孝道。一代君王如此这般，才为他千秋万代的基业奠定了雄厚的基础，才教会他成为至情至性的好君王，才使他的人格更加熠熠生辉。由此可见，孝的力量是伟大的，它可为后世之人树立好的榜样。
孝可广为天下赞颂。黄香，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。小小年纪竟可忍受酷暑与严寒，牺牲自己灼热的身躯为父驱寒，忍住夏日的炎热焦灼为父扇凉。这种少年大器早成，一心为父，百事孝为先的精神与品格使他扬名远外，被人津津称颂，可谓是天下少年的典范。
孝可感天动地。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。谁都说此情天地可鉴，孟宗的确如是。孝心感动了上天，也救回了母亲的生命。他这种做人的责任与执着，让世人和上天为他感动，也让他的性格更加坚定，使他的孝道践行的完美至极。
“孝”并非人类所谓的“普世伦理”或“放之四海而皆准”的真理，它只是作为一个道德的量具与准则，时刻提醒我们树立正确的人生孝道观，督促我们知恩报恩，如此去做一个顶天立地的人。
愿每个人都能够知恩知孝，愿孝道的薪薪之火永传。