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《周公诫子》课文原文及翻译
《周公诫子》：中国著名的古训。选自《韩诗外传》。说的是周公告诫儿子立国的道理。不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。《周公诫子》以“握发吐哺”形容君王为国礼贤下士，殷切求才；以六种“谦才”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素。从两个方面进行论证，得出要重视人才的结论。下面是小编整理的《周公诫子》课文原文及翻译，一起来看看吧。
【1】原文
成王封伯禽于鲁。周公诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
【2】译文
周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，并用浅陋浅显来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”
【3】注释
1、恭：肃敬，谦逊有礼。
2、荣：荣华显贵。
3、俭：行为约束而有节制，不放纵。
4、尊盛：位高势盛。
5、贵：地位显要。
6、畏：同“威”，威严。
7、聪明：指明察事理。
8、睿智：聪慧，明智。
9、愚：愚拙，不巧伪。
10、哲：明智，聪明。
11、博闻强记：见闻广博，记忆力强。
12、由：奉行，遵从。
13、慎：谨慎，慎重。
14、卑：低下 。
15、相（xiàng）【第四声】：①辅助。如：吉人天相。②宰相。如：丞相。③某些国家的官名，相当于中央政府的部长。④旧时指帮助主人接待宾客的人。如：傧相。另读（xiāng） ①互相。如：相识。②表示一方对另一方的动作。如：好言相劝。③姓。
16、哺（bǔ）：①喂（不会取食的幼儿）。如：哺育。②咀嚼着的食物。如：吐哺。
17、睿（ruì）：看得深远。如：睿智。
18、桀（jié）：夏朝末代君主，相传是个暴君。 他的暴政导致了夏的灭亡。
19、纣（zhòu）：①后鞧（qiū）。②商（殷）朝末代君主，相传是个暴君。 他的暴政导致了商朝的灭亡。
20、欤（yú）：古汉语助词，表示疑问或感叹的语气词，用法跟"乎"大致相同。
21、诫：告诫，警告劝诫。（多用于上级对下级或长辈对晚辈）
22、封：帝王授予臣子土地或封号。
23、相：辅佐。
24、德行：道德品行。
25、宽裕：宽大，宽容。
26、守：保持。
27、俭：行为约束而有节制，不放纵。
28、聪明：指明察事理。
29、睿智：聪慧，明智。
30、愚：愚拙，不巧伪。
31、哲：明智，聪明。
32、由：奉行，遵从。
33、慎：谨慎，慎重。
【4】文章结构分析
本文虽只1段，但按照“起、承、转、合”可分为四个层次。
第一层
（第1句）： 摆出观点：“往矣，子无以鲁国骄士”。
第二层
（第2-5句）：正面阐说论点。
第三层
（第6句）： 反面阐说观点。
第四层
（第7句）：总结问题，突出中心。
【5】文章评析
六种谦德
《周公诫子》中提到的六种“谦德”，对现代仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。
礼贤下士
“礼贤下士”的意思。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有见识有能力的人。语出《新唐 书.李勉传》，指尊待贤人和结交群士。
在本文中，周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”，也就是要儿子做到礼贤下士，并且指出自己辅政“握发吐哺”，做到了礼贤下士。古今这样的例子有很多，如刘备的三顾茅庐，请得诸葛亮出山，方能建立蜀国等等。我们不难看出，古代明君都是能做到礼贤下士的，骄士多是昏庸之君。所以现在的领导者，更应该礼贤下士，只有尊重人才，善待人才，我们的事业才能发展，社会才能进步。
【6】关于周公
从本文人物的语言中可以看出，周公是一个懂得如何守业，能做到礼贤下士，大智若愚;对晚辈能够进行谆谆教导的一个长者形。
周公：周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。
周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。
周公不仅是卓越的政治家、军事家，还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。
相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，《论语》中子曰：“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。
“文武周公”是孔子最为推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作为君主，而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度，使得儒家学派奉周公、孔子为宗，之后历代文庙也以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。
在唐开元时期，掌控欲极度强烈的唐玄宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。
【7】写作特点
一、文章言简意赅，采用“起、承、转、合”的结构，逐层深入地论证论点。
本文先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得逞结论。“起、承、转、合”的议论文的一种特殊形式，是层递式结构的一种引申，是古代论说文的章法。“起”即开头破题，引出论述的问题，如本文“诫子”第一句；
“承”即承接开头，对论述的问题加以阐述，如本文证明论述部分：“握发吐哺”，六种“谦德”；“转”是从各个角度证明论点，如本文的反面论述部分；“合”即最后进行归结，如本文最后用反问句总结问题，起深化中心的作用。
二、语言生动，词语脍炙人口。
如：握发吐哺，博闻强记、贵为天子、富有四海等。
三、观点鲜明，让人容易接受。
通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。睿智的语言，谆谆的长者的教导，让读者深有启发。
【8】知识点整理
【通假字】
人众兵强，守以畏者，胜。（“畏”通“威”，威严）
【古今异义】
1、聪明睿智
古义：明察事理
聪明：
今义：听觉、视觉敏捷，指智力发达，记忆力和理解能力强
2、德行宽裕
古义：宽大，宽容
宽裕：
今义：宽绰富裕
【一词多义】
名词：帝王授予臣子土地或封号（成王封伯禽于鲁）
1、 封：
动词：封闭，封合。（节已封，未授使者，始皇崩）
动词：逃亡（今亡亦死，举大计亦死）
2、 亡： 动词：灭亡（亡其身者，桀、纣是也）
动词：走失（亡羊而补牢，未为迟也）
介词：给，把（成王封伯禽于鲁）
3、于：
介词：对（吾于天下亦轻矣）
连词：因为（子无以鲁国骄士）
4、以：
连词：并且（守之以恭者）
形容词：强大（人众兵强）
5、强：
形容词：强，好（博闻强记）
形容词：聪明，智慧（聪明睿智）
6、智：
名词：有学问（守之以浅者，智）
【9】作者介绍
本文选自《韩诗外传》。
作者：韩婴，约公元前200年-公元前130年，西汉今文诗学“韩《诗》学的开创者。燕（治今北京）人西汉文、景、武三帝时为官，文帝时任博士，景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。
韩婴是当时著名的儒学学者，他讲学授徒写成很多著作，其中有《韩故》、《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。韩婴讲授、注释《内经》有许多独到之处，世称"韩诗"，与辕固生的"齐诗"、申培的"鲁诗"并称"三家诗"。
韩婴还对《易经》很有研究，做过很多注释，著有《周易传韩氏三篇》，但未能流传于世。
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