天不言自高，地不言自厚_人生感悟

谦和 愤怒
在纷繁复杂的社会中，你总是要面对各种各样的题目。当今大力创建***社会，实是远见卓识之举，事实上和气谦让，就是说谦和会更显出一个人精神的伟大与气力。当冲突横亘在你的眼前时，你会选择哪一种态度来面对呢？愤怒，不顾一切地发泄出心中的愤恨？还是谦和、冷静地思考，顾全大局，以和为美？

愤怒看似凶猛，谦和又何尝不是一种气力呢？愤愤不平的廉颇，纵然百般刁难，甚至扬言“我见相如必辱之”，蔺相如却以大局为重，哑忍谦和，“闻之，不肯与会，相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列”。舍人不解，纷纷辞别，相如方解释：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎争斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，自然向相如肉袒负荆请罪了。谦和终于使愤怒低了头。




谦和胜过愤怒，不仅如此，谦和还具有让人为之动容的气力。昔日，刘备求贤若渴，为求得卧龙先生出山，三顾茅庐，无论风雪，始终坚持在门外守候，即使是最后一次终于等到先生在家，得知他在睡觉，亦是毕恭毕敬地守候，急得张飞要纵火，他仍然坚持，终极求得诸葛亮出山，才有以后的三国鼎立，魏蜀吴三分天下。试问假如没有谦和的品质，刘备又怎会感动诸葛先生，假如都是急张飞的性子，又怎会有以后的劳苦功高？

谦者，谦虚，谦让也。老子曾以江海处下而为百川之王的事实，告诫人们不要“自矜”、“处伐”、“自是”。谦德亦根源于人的辞让之心，尤其体现在人际关系中的互相尊重。中国传统文化也以“和”为重要的价值取向。孔子言：“礼之用，和为贵。”《中庸》也把“致中和”作为极高的道德境界。“和”被以为是君子的重要品质：“君子和而不同，小人同而不和。”由此和睦家族、邻里，终极协和万邦。“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的传统美德。

自古如此，现在亦然，谦和在现代社会中仍有无可取代的地位。企业里，谦和让人更轻易接近，谦和的人总是比那些盛气凌人的人总更能赢得人心，获得更多的效益；工作中，谦和的微笑总是能给你带来好运气，让你在求职时顺利通过，在同事中得到好人缘。放弃自己的一点私欲，得到一个美好的心情，也许的善意、宽容、理解和付出，会给自己的生活增添一点美好和快乐。

谦和，谦恭平和，宁静柔和，像夜空那一轮满月。谦和忍让，是修身养性的自悟，自我人格的超越。善待自己，宽于待人，随遇而安，可使烦恼如狼吞虎咽，心如晴空朗月，过一种玉成自己也玉成别人的美好生活。

常言道：“天不言自高，地不言自厚。”越是成熟饱满的谷子，越是低下头。可是，平日里有些人，经常会不自觉地自恃自己的才华而由由然，特别是处于顺境之时，经常自得忘形，不能很好地熟悉自己，本事不大派头很大，底气不足傲气十足。缘何如此？有句俗话可谓一语中的：“满瓶子不响，半瓶子晃荡”。有真才实学的人，不会往卖弄自己的学问。我们应该以君子姿态，过一种玉成自己也玉成别人的美好生活吧！