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岁月流逝,世事变迁,许多弥足珍贵的东西,因为我们不懂得珍惜,因为一些不得已的原因而湮灭在历史中,只留下一些模糊的影子,而这模糊的影子最终也会像一缕烟尘,随着生命的逝去而彻底的消失。
——题记
36度的高温,竟然停电一天,这个周日真是郁闷烦躁到了极点。
降温最原始的器具,莫过于扇子了,可我竟没有一把扇子。曾经有过许多把式样不同的扇子,有最常见的芭蕉扇、团扇、折扇等。但印象最深的是一把很漂亮的折扇,扇骨有精心雕刻的文饰,扇面用上等的绸缎面料制成,并绘有风雅的山水画和题诗,特别是和田白玉扇坠温润精美。这是一把家传的古扇,听外祖父说是祖上传下来的,那时年纪小,自然不懂考据,现在推想一下,应该是清晚期的吧。放在现在怎么说也是一件文物,可惜早不见了踪影。
岁月流逝,世事变迁,许多弥足珍贵的东西,因为我们不懂得珍惜,因为一些不得已的原因而湮灭在历史中,只留下一些模糊的影子,而这模糊的影子最终也会像一缕烟尘,随着生命的逝去而彻底的消失。
我大汗淋漓地翻找了许久,从沙发垫的下面找到一块方正的纸板,这是衬衫里的垫板。我拿在手中扇动几下,竟有阵阵凉风扑面而生,郁闷烦躁了许久的心,在这阵阵凉风中平静了许多。
我想如果我在野外很可能不用如此费心翻找,大自然里有的是可以做扇子的植物。比如蒲葵,半圆形的硕大叶片好像天生就是给人们做扇子用的。用蒲葵叶子制作的扇子叫葵扇,在北方却被人称作芭蕉扇。
一种普通的生活用具,除了实用外,中国人还会赋予它许多诗意的文化内涵。
比如这普通纳凉的芭蕉扇吧,《西游记》里它可是充满神奇魔力的宝扇。在太上老君的手里可以煽出三昧真火炼制仙丹,甚至能够降服青牛精的宝贝金刚镯;在铁扇公主手里,那可是混沌开辟以来天地产生的一个灵宝,乃太阴之精叶,扇出的阴风能使人飘出四万八千里之外。如果不是神通广大的孙悟空从铁扇公主那里骗来这“纯阴宝扇”,扇灭火焰山,唐僧师徒四人焉能取回真经?
《三国演义》里扇子更是塑造英雄人物的必备之物。神机妙算的诸葛亮无论是运筹帷幄,还是临阵指挥手中必摇羽扇。那真是玉树临风镇静自若,宛如神人。
“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭”。东坡一阕《大江东去》,将年少英俊手摇羽扇的周瑜在赤壁面对曹操八十万大军,谈笑风生从容潇洒指挥若定的形象刻画的栩栩如生。我想如果周瑜手中没有那把羽扇,他风流倜傥的形象肯定会大打折扣。
扇子被文人墨客视作“怀袖雅物”,他们一边摇着纨扇,一边吟诗作赋,好不风雅。古代文人墨客若手中没有一把丹青题咏的扇子,那定会被人嘲笑没有品位。到了后来扇子成了人们附庸风雅的必备之物。就连社会底层的各色人等都手不离扇。那情形很像现代人玩微博,如果你不懂微博,就是“out”了。
扇子在男子手中是一种潇洒的象征,而在女子手中几乎成了红颜薄命,佳人失宠的象征。
嫔妃仕女用团扇,据说团扇出现在西汉时期,又称绢宫扇、合欢扇。团扇与怨歌结合在一起始于班婕妤的《怨歌行》。诗曰:“裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热,弃捐箧笥中,恩情中道绝”全诗通篇用比,借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运,幽怨缠绵,使人不忍卒读。
班婕妤是著名史学家班固的祖姑,左曹越校尉班况之女,不仅貌美如花,且聪明伶俐,少有才学,工于诗赋。汉成帝时被选入宫,始为少使,未几大得宠幸,封为婕妤。后为宫人赵飞燕夺宠,她效法烈女,甘愿幽居长信宫中,孤灯映壁,房探风冷,悄然隐退在淡柳丽花之中,日复一日清扫阶除,闲暇时做诗赋以自伤悼,了度光阴。正如唐代王建词曰:“团扇,团扇,美人并来遮面。玉颜憔悴三年,谁复商量管弦?弦管,弦管,春草昭阳路断。”这次第怎不叫人心生惋叹!
扇子演变到今天,实用的都带了电,不管造型多么美观,也只能置房间一隅,或案头一角,决不可于手中把玩,做风雅之物;折扇、团扇等已大都荣登艺术殿堂,束之高阁,成了工艺品。所以我也只能摇一纸板斯文扫地了。
科技越进步,人们的生活也就越便捷。但是我们在享受物质文明的同时,生活中的诗意也在一点点的被物化,被异化。
是幸?抑或不幸?
望着渐渐沉进城市建筑丛林的夕阳,我在微凉的晚风中走向城市尽头的那片被人遗忘的海……
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