话说端午是为纪念战国时代楚国诗人屈原，投汩罗江自尽殉国。下面是小编整理的传统节日端午节的微信文章分享：端午的风景，欢迎大家阅读学习!
【端午的风景】
五月的风景是美丽的，美在如洗的蓝天和灿烂的朝霞，美在叶片滴翠山川泛绿的沃野，美在万物葱郁生机盎然的景象。
五月是春华秋实的驿站，五月是神灵塑造的天上人间。那一株株红艳艳的山丹丹弥漫山野，点缀着大自然的色彩，一簇簇火红火红的石榴花蕴含着爱情的童话。南国的索玛，北方的马兰，高原上的格桑花，家乡的红杜鹃。
这种季节，彩虹告诉你什么是壮观!
这种季节，风雨告诉你什么是美丽!
在乖乖吆凄惨的鸣叫声中，马头姑娘已完成了她的使命，爬上主人在家中造就的橡树或针叶林，选一处枝股把自己缚在密闭的茧房，蚕妇们将其小心摘下，放进新磊的红泥火炉上的那口水花沸腾的砂锅中，从煮过的每枚蚕茧壳上拔出银丝，穿引过缫丝架上木制的轮轴，把五月的希望缠上线把。村妇和巧姑们获着收获后的美丽心情，等候货郎的梆榔鼓到村中敲响，那时可以拿上亲手养的蚕，亲手缫的丝线为老人换几包春茶，为孩子换一个花皮球和一支铅笔，给女儿换几根绣花针、几股绣花丝线及发卡什么的，再割几尺红的、黄的、蓝的和绿色的毛线。
我说的乖乖吆是一种鸟，一种难以见到的鸟，它活动在夏夜里，以“乖乖吆”的声调在夜空中嘶鸣，穿透黑夜的凄惨叫声，让人听的特别揪心。传说乖乖吆是人变成的，是一个年岁已高的的老太太死后变成的。且说她的子孙不孝道，也是这个季节，正好是蔈子成熟的季节，老人出不了家门，也上不了山坡，她却希望吃到蔈子，晚辈们跟他较劲，就是不给她吃，老人在这种极度渴盼中离开了阳世。据说她死后的第三天晚上，有只鸟在屋顶飞旋，“乖乖吆——乖乖吆——”叫个不住，每年这时间都这样叫唤。做儿孙的在老人弥留之际未能满足她的意愿，落下了忤逆不孝的骂名，也给他们留下永远的遗憾。从此以后，一代又一代，祖祖辈辈，凡是新鲜的食品、衣物一切东西首先要敬奉老人，敬奉长辈。“融四岁，能让梨”和“首孝悌，次见闻”说的也是这种礼节吧。再苦再累也要讲孝道，尽量满足老人的心愿，免得离世后阴魂不散，变一只鸟撕心裂肺的诅咒。
大凡人们都知道马头姑娘的故事。说来也是这个季节，有一家人喂养着一匹毛色洁白的骚马，不管是谁给它加草加料，都不领情，张嘴咬你，撅屁股踢你，说来也怪，这家有位心灵手巧的姑娘咋样使唤马都愿意，骑着它也行，叫它拉车也行，很温顺。奇怪的就是不让别人靠近，男主人看到这匹马有了这种怪癖，对自己又不友好，一气之下，杀了它。把肉分给左邻右舍，把骨头扔进山沟，把马皮用木丁钉在马厩墙壁。在来年的端午这天，姑娘路过马厩，马皮从墙上跌落下来，她刚要去捡拾，没想到马皮动了起来，一下子将姑娘裹住，顿时大风乍起，天昏地暗，姑娘被马皮裹着随风旋转而去。每年清明，其母想念女儿时便来马厩祭祀，冥冥之中听到女儿叫妈妈，可是哪儿有女儿的身影呢。就在这时，有一只洁白的蝴蝶在她周身飞旋，趋之不去。“女儿，你在哪里，妈妈想你”。“我就在你跟前”，妈妈伸开双手，这只蝴蝶落在手心。妈妈把蝴蝶带回家放在女儿的床帐内，给她供上鲜果、鸡蛋等恭品。蝴蝶在被褥和床帐上产下了卵，卵中生出了小毛虫，妈妈看见有些可怕，欲要清扫，却听到“妈妈，别扫，是我呀，你给我桑叶吃就是了”。妈妈摘来桑叶，用剪刀剪成沫撒在床上，只听得“沙莎莎”的响声。一天天，小虫子长大了，也长漂亮了，细细看来，这个虫子长着一副马头，后来，人们把他叫马头姑娘。马头姑娘是段悲怆的传说故事，“蚕吐丝”是生命的轮回，是女儿对父母养育之恩的报答，谁能说这不是五月的风景?
麦子熟了，小心地收割回来赶快打碾，将其铺在场中挥舞链枷用力拍打，或者在自家院里用木棒追砸都行。把打下来的麦子簸扬、上筛、淘干净，在阳光里晒干晒脆后磨成面粉，用三尺大锅遝出几波半个排球那么大的花卷去娘家尝熟。顺便带上鲜嫩的蔬菜和水果这些自己的劳动成果，带上宝宝，让爸爸妈妈看看外孙。嫁出去的女儿泼出去的水，给人家做了媳妇后，一年之中只有两次回娘家的机会，另一次是正月十五了。朱明瑛演唱的“左手一只鸡，右手一只鸭，身上还背着一个胖娃娃”也是对五月风景的真实描写。
外婆是疼爱孙子的，每年的这时间都要给小外孙准备特殊的礼物，这就是在民间流传了几千年的粔籹，一件用各种颜色的布料边角拼出精美图案的短褂，一串漂漂亮亮的荷包，几根用羊毛捻成、煮染并上好色的纯毛线头绳，给女孩儿扎个羊角小辫，给男孩子绾上吉祥的手绊。
五月是女性的季节，是女孩子的风景。女儿家总要有几手绝活，会针线活和做得一手好茶饭，说来简单，做来不易啊。比如养蚕缫丝，防线织布，裁剪缝衣，作务庄稼，打理家务，待人接物等等，巧妇之巧就是能为无米之炊，要会做各种各样的饭食，言下之意，要掌握各种各样的手艺。要么在多梦之秋怎么给心仪的人绣一个鸳鸯戏水的丝帕、一个牛郎织女图的烟袋、一双喜鹊闹梅的鞋垫呢?
外婆在一路人生的经历中练就了对付小外孙的绝活，就是拿小麦面粉做一个救生圈那样的粔籹，俗称圈圈。给孙女的嵌上凤凰图案，给男孩的嵌上二龙戏珠图案。老人们把望子成龙，望女成凤的情节、理念和希望揉进五月，揉进给孩子的礼物中。这个饱含一片浓浓的爱的嵌花粔籹是要戴在脖颈上的，像骑士的肩胛，更像苗族女性的银饰。五月的风景是美丽的，五月是姑娘们最为得意的季节。端午前，可以把二月二钻上孔并穿在双耳垂上的羽毛取下来，换上奶奶和妈妈馈赠的耳坠及镯子，金、银、铜不等，大多数姑娘戴上草蔓编的手镯。男孩子在手腕和脚腕系上红黄蓝绿各色头绳，正是说黄瓜菠菜，各取所爱。绾手袢为何有这么大的吸引力，这种习俗为何经久不衰?谁都可以说，自己不怕豺狼虎豹，最怕一条虫，有了手袢，包括草丛中的毛毛虫，什么虫子都会远离自己，不会趴在身上，也不敢伤自己。由此说来，绾手袢不是装饰，是对身体的爱惜，是对生命的呵护。
一年间的前十个月中，除了四月四和八月八不是节日，其它的日子与月份相重的那天都是节日。五月五是民间的一个重要节俗。白蛇传的故事中，把蛇和端午联系在一起，也和雄黄酒联系在一起。五月开坛的是自家用大麦酿制的青禾(ke)酒,大麦是青禾(ke)的别名，这种麦子生长期短，比其他麦子早熟一月，它在青黄不接的时候发挥的作用是巨大的，有了青禾就不会缺粮，这种麦子和槐树一样，是灾荒之年的救命稻草，有了青禾，就有酒喝，生活也将变得有滋有味。青禾酒不常酿，一年中只有五月前和春节前酿酒，平时吃酸酒不是稀罕事。
五月的风景中，采草药是个亮点，爬坡下沟，翻山越岭，可以借采草药时放开嗓子吼一曲：“天蓝蓝，天蓝蓝——”
用山里人的话说，端午前后能采到手的什么都可以入药，外用内服可治百病。艾蒿是五月中的草药之最，不管能采千种百种，必须要采到艾蒿。天放亮时就须上山踩着露水拔艾蒿。回家后把艾蒿和新折的柳枝条插在门口遮挡蚊虫，从此，再也不用怕几尺长和好几仗长的令人毛骨悚然的可怕的虫子了。
端阳是五月的节令，五月是端阳的风景。酒酿甜了，药采来了，手绊系上了，绣花荷包拴在腰间。饭桌上是刚摘下的红樱桃，有从山坡上摘回的色白如雪的蔈子，鲜黄的香仁杏，绿中透红的嫩桃子，最为独特的就是端午的特色食物——花馍和野鸡蛋。花馍上的花形种类繁多，花样不同，巧妇们精心嵌上梅兰竹菊图、韩湘子度笛、二龙戏珠、锦鸡穿牡丹、鸳鸯戏水和十二生肖等吉祥图案，花馍工艺是女主人的杰作，是智慧的结晶，也是民间艺术的传承。
端午是五月的风景，端午煮野鸡蛋是一个传统，这天能吃野鸡蛋是对勤奋者的褒奖，是对懒惰者的鞭策。因为在腊八节和大年初一清早出外拾柴积肥者才能在端午节前捡到野鸡蛋，话说勤奋者步入仕途步步高升，经营生意一本万利，在家务农五谷丰登牛羊满圈。女孩儿家心灵手巧，将来会找个好人嫁。那些晚不睡早不起的懒汉懦夫是碰不到这样的运气的，摆脱不了缺吃少穿打光棍的悲惨命运。
五月的风景是灿烂的，端午是五月的风景。有位叫毕爷的龙王神住在庙山村，正好在端午过会，每年至此节令，赶庙会的人络绎不绝，在庙会上可以领略龙王神的风采，可以采购所需商品，包括端午节的绣花物品。说起这位毕姓将军，还真的有些来历，传说他生前是西域一个国家的将军，当国王的女儿一心向善走进有几百男性僧众的寺庙烧香拜佛期间引起人们的猜测，引起难以入耳的传闻时，国王一怒之下，传旨下令，并将那座寺院和僧众化为灰烬，在这千钧一发之际，护佑国王的将军把自己的生死置之度外，冲入熊熊火海，从中救出了公主。原来这位公主是菩萨转世，她神通广大，是烧不死的。在经历了父皇听信谗言制造的那场灾难后，她成了千手千眼佛，分封毕姓将军为龙王神。这位龙王神成了和凡人能对话的灵神，人们也不会相信，这位尊神可以放羊，也可以牧马，为十方信众普降吉祥，消灾造福。有关毕龙王的故事让有兴趣者慢慢琢磨和探讨吧!
也许，这是五月的风景!
其实，这就是五月的风景!
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