若说乡俗是生长在沃野大地上的一支奇葩，端午无疑是一道引人夺目、炫丽璀璨的风景。下面是小编整理的2016端午散文：端午随笔，欢迎大家阅读参考!
【2016端午散文：端午随笔1】
西哲说：“人不能同时两次踏入同一条河流”，我国古代思想家兼哲学家孔圣人也曾面对青山遮不住，毕竟东流去的流水发出：“逝者如此夫，不舍昼夜”，的慨叹，这都说明时空的流动易逝和变幻莫测。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。心随境迁、情随时移，每年的端午节都有不一样的情绪和心境，抚今思昔，我人生中端午节场景如电影蒙太奇的片段那样在脑海中一一显现。
那年端午节，在一个打谷场子上，场子边放一个凉床，上面坐着一个十二岁的农家孩子，他正看场地上收获的谷子，为防止麻雀、地鼠等鸟兽来偷吃自家的谷子，父亲为了减轻他的工作强度，提高工作效率，在稻谷场地的另一边固定一个铜锣，用丝线拉着，小男孩坐在凉床上，看到前来偷吃的鸟兽，就大力摇动铜锣，吓走这些前来觊觎稻谷的家伙们。那时节，天是明亮的，水是蔚蓝的，空气浮动着艾草和桅子花混合的清香;田地上，绿色的秧苗也撒着欢儿随风招展、一起伏一回旋，好像广场上人们跳的国标舞;农家菜园地里，绯红的苋菜、艳红的西红杭、青紫的茄子，也像农村少女一样迸发出旺盛的生命力; 田埂上的知名和不知名的野花也竞相绽放，不甘落后，也为这缤纷五彩的大千世界贡献自己的一份姿色。由于太宁静，抑或被这鸟语花香的世界所陶醉，小男孩竟睡着，恐怕是刚刚看了《安徒生童话选》，在梦里，他梦见了白雪公主，还梦见了七个小矮人。
那个觉睡得沉啊，真的达到传说中“黑甜乡”境界，当被母亲叫醒时回家吃饭时，他睁开恍惚的眼，看着烈日当空悬，竟不知此时是何时：早晨?黄昏?，也不知身在何处：人间?天堂?。
吃饭了，一大家人围座在一起，笑语盈盈，其乐融融，饭桌上有他最喜欢吃，但一年难得有几回能吃到的红烧肉，当时，农村家庭能天天吃肉那简直是既不可想更不可及的事，妈妈烧的红烧肉是多么香甜脆润，多年以后，当我能够有条件天天吃肉，但不论红烧、卤着吃，感觉都味同嚼蜡，找不到那时滋味时，心中总生无限向往和感慨。父亲还特地买了一瓶巢湖甜酒，对于父亲来说，几杯酒下去，抽着2角钱一包的双猫香烟，看着儿女在膝下嬉闹，他感到无比的充实和惬意，那时在我们眼里，父亲是多么的威武刚强，母亲则是那么的贤淑美丽。
人到中年，与父母在一起，每到逢年过节，满桌上摆满了鸡鸭虾园，鱼肉荤腥，喝的酒也都是几十元一瓶，但我总找不到儿时过端午节的那份感觉和情调，，父母老了，时间像一只温柔手，悄无声息地偷走了父亲的坚强，偷走了母亲的容颜，偷走了我们的青春，偷走了家乡的原生态，偷走了人性纯洁的真善美，每次去父母姐妹相聚，多情敏感的我总是兴尽悲来，识盈虚之有数的，想起了沈约的《别范安成》这首诗，心中总是生无出无限感伤和惆怅。
生平少年日，分手易前期。
及尔同衰暮，非复别离时。
勿言一樽酒，明日难重持。
梦中不识路，何以慰相思。
诗的意思是：年少时，我们纵酒畅游，把别离相聚看作常事，认为相聚的机会很多，现在年纪大了，不要轻易说分离了，不要小看我们这一次相聚的这一杯酒，可能明天，人事两茫茫，我们就再没有机会端起这一杯酒了。
我那尊敬的父母，祝愿你们在家乡要多保重自己的身体，健康长寿，您们的健康是儿女今生最大的企盼和向往。也祝天下所有老人们身体健康，安度晚年。
地球的出现是极其偶然的，生命的出现更是偶然，人类的出现更是偶然中之偶然。佛家云：“前生在奈何桥上五百次回眸，才能换得今生一次的擦肩而过”，在茫茫人海中，能相识相处的人的本身就珍藏着最大的因缘和玄奥，珍视所有你认识的人，常怀感恩之心，常怀包容之心、常怀悲悯之心：感谢父母，给了我们生命;感谢兄弟姐妹，在今生今世的人生旅途中上与我们相伴;感谢妻子儿女，今生与我们风雨兼程;感谢有恩于你的人，给我们的人生航行中提供前进的动力;感谢敌人，让我们学会自强自立，独立于人生的风口浪尖，劈波斩浪;感谢智者，给我们以智慧的启迪，给我们树立前进的榜样;感谢愚者，时时给我们的人生航行校正方向提供参照;感谢素不相识的人，因为我们大家共同生活在同一个地球上、同一片蓝天下，共同组成了当下这个时期的人类。
【2016端午散文：端午随笔2】
很长时间里，只知道端午节与屈原相关。刚念书的时候，老师就言之凿凿，五月初五端午节就是为了纪念爱国诗人屈原。但满眼都是喜庆的氛围，看不到一丝伤感的影子。心里不免纳闷，又特别享受这样的喜庆，尤其是，这一天就是平常的庄户人家，也可以品尝到因为节日到来所凝结的幸福滋味。
来到江南，才知道这端午佳节还另有一说，在古吴越的土地，如今的江浙一带，广为流传。那就是，五月初五的端午节，是为了纪念含冤而死的吴国大夫伍子胥。伍子胥历史上有记载，为过韶关一夜白了头发，可还是没落个好下场，被吴王赐死，沉尸水底，最后变成了涛神，百姓为了缅怀他，五月五日迎涛神，渐渐演变成了如今的端午节。
不管是郁郁不得志自沉汨罗的屈原，还是冤死被抛尸江水的伍子胥，都已经随历史漫卷，成了一种记忆，一种追溯，一种中国文化沉淀里的传承，而矗立了两千多年的这个日子，翻新出许多生活的韵味;于历史的沉积中，享受生活的五彩斑斓、和风惠物和芳香浓郁;快何如哉?
年少的时候，平常乡下的端午节，更叫人念念不忘，记忆犹新。
家在山区，这粽子，未必年年都包，但咸鸭蛋、咸鹅蛋年年都不会少。母亲会为这，每年都早作准备。每年的春夏，见了下乡串户卖雏鸡雏鹅的人，母亲一定会每样挑上几对，精心巴意地养着，长大了，鸭也好，鹅也好，都能下蛋。有时候，也自家孵一些，只是比买要繁琐得多。所以呢，这鸭蛋、鹅蛋都是自产的;母亲会选一个结实的瓦缸，涮得干干净净，盛上井水，把鸭蛋鹅蛋洗的干干净净，放进缸里，加盐，腌渍起来。做咸蛋，有技巧。时间太早，等到五月端午，吃的时候太咸;迟了，未免又少了些成色，不够入味。母亲总是把时间拿捏得恰到好处，每一年端午煮出来的咸蛋，咸淡适中，蛋黄又都浸出了油，剥开，都是黄爽爽的油，吃在嘴里，沙朗得很。
另外，一般的年份，新麦已经收了。跟七姑八婶一样，母亲会淘些麦子，摊在竹匾里晒干，去磨坊加工成粉。在端午这一天，蒸馍，或者几户人家约了，请有能为的人，炸油条或者麻花。瞧着乡村小路上来来去去老老少少的脸，都写满了喜气。日子的味道，于这些时候，渲染得淋漓尽致。
出了嫁的女儿，一般，这一天都会回娘家。自然不会空手，少不了一些礼物，美其名曰“送端午”;于是家家的厅堂里，又多了欢天喜地的说话声，被逗得不耐烦了的孩子的哭闹声。这些声音，和院子里的掩不住的清香，把庄户人家的快乐和满足，书写得惟妙惟肖。悬蒲挂艾，自然是少不得的事。菖蒲长在池塘里，艾叶树在地边田角，头一天，就被割回家。用彩色的线扎成一小束一小束，挂在门边上。虽然山村的人家，几乎没见过龙舟，但这端午节的味道，一样芳香袭人。
饮雄黄酒，熏白芷，大约兴盛于江南地面。江南多水，湿气浓重，又值梅夏时节，这雄黄酒，有去湿通筋的功效。正好调节身体，活筋络骨，老祖宗的高招，就是把一些简单的事理融在一起，让人在享受节庆的时候，又不疏于对自我的调养，这何尝不是一种文化，一种心口相传的博大精深。
似乎在我的记忆里，没有看见父兄酌饮雄黄酒的场面，但酒的醇香，这一日，从家家的院子里溢出来，整个乡村都是惬意的酒香。尤其是读了书，知道了许仙和白娘子的事。对这雄黄酒，竟多了些恨意，要不是那杯雄黄酒，白娘子也不会露出原形，这人妖的爱恋，也不会被法海戳穿。这茫茫人海，不又多了一宗爱情的绝唱?但不管我是为何不情不愿，这端午的风俗，流淌不衰。年岁渐长，才明白是自己的无知，然这年年的端午节，依稀会想起那个亦人亦仙的白娘子，隐约在时间的光影里，还留有她的痕迹。
现时的端午节，物产丰富，热闹非凡。但是，撇开浮华，总觉得少了些以前的滋味，少了些浸泡在日子的芳香绵长。
离开了土地，最然也就离开了麦子独有的芳香，更谈不上劳作的生活情趣，麦子如何磨成粉，粉又如何做成各种花色的美味佳肴，恐怕，现在的年轻人，能有幸一见，就算造化不浅，更谈不上围在一起大家动手自得其乐了。从超市或者食品店里买回来的咸鸭蛋，又如何能吃出母亲的味道?
倒是街上依然还有卖菖蒲蒿草的，一小把一小把，虽然花钱，终不是从自家的田边地角里采来的。究竟还是少一些泥土的气息。
看于丹这一期在文化之旅上的节目《端午节的记忆》，心中颇多感触。“接地气”的说法，让人不能不去深思。是不是说，无论社会为何进步、发达，我们的两只脚，还是不能脱离土地。我们的内心，还必须从土地中，撷取精神充盈的食粮。
过节，就是“绵延一种活着的方式”，对节日的记忆，要能够“记得起”“唤得醒，回得来”，说得多好。传统节日，不单单是端午节，赋予的，就是这些意义吧。