劳动，很普通的一个词语，但是他的意义却很不普通。下面是小编整理的关于劳动最美征文范文，欢迎大家阅读参考!
【关于劳动最美征文范文1】
赵本山演过一个叫《红高粱模特队》的小品，其中有一句话：“劳动者是最美的人!”之所以想起了这句话，是因为看到了一条新闻：中国社会科学院社会学研究所、社会科学文献出版社联合发布了2013年《社会蓝皮书》。社会蓝皮书对全国286个城市的小学四年级和初中二年级在校生及其家长进行调查。结果显示，15%的家长希望孩子成为医生、律师、记者等专业人员;18.2%的家长希望孩子成为科学家、工程师;另有10%的家长希望孩子成为教师;选择让孩子当政府官员的占55.6%。而选择让孩子成为工人、农民的家长仅为1.2%。
这份调查的数据也实实在在地说明了现实--很多人对工人、农民(他们是体力劳动者的代表)缺乏足够的认同。这其实是一个不好的信号，它至少说明，很多人只看重“比较体面”的脑力劳动，而对体力劳动则唯恐避之不及。
劳动不仅仅是人类的一种谋生手段，它还是人类的第一需要--在本质上，劳动是人们自我提升、自我实现乃至自我拯救的唯一途径。离开了劳动，人类不但会在物质上陷入窘境，而且精神世界也会随之崩溃。作为群体的人类如此，作为个体的每个人亦是如此。对此，不仅马克思、恩格斯等思想家有过经典论述，中国古人也有相当清醒的认识。因此，体力劳动和脑力劳动只是分工不同，没有贵贱之分，不应该歧视体力劳动。
春秋时期，鲁国有位贵族妇女敬姜，她是大夫公父文伯的母亲。一天，文伯下朝回来看到母亲在织布，就说：“母亲，您怎么还在织布呢?我在朝廷担任高官，我的俸禄难道还不能养活您吗?我的母亲还织布，让人看见了会笑话我的，以为我不能侍奉您呢。”
文伯的话在今天看来似乎也没有大错，儿子做了高官，有足够的收入来供养老母，母亲是可以安享晚年的。但是，敬姜却不这么看。她对儿子说：“鲁国要亡了吧?他们让你当了高官却没让你明白道理，这太可怕了!你坐下，我讲给你听。”然后就引经据典，把儿子教训了一顿。
她说：“夫民劳则思，思则善心生;逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”意思是说，民众经常劳作会促进思考，思考会生发出善良的念头;而安逸过度就会荒淫，荒淫就会忘记善良，忘了善良，邪恶的念头便会产生。
敬姜还告诉儿子，从前自天子到庶人都是要勤勤恳恳地劳作的。她最后说：“如今，我守寡了，你是大夫，从早到晚兢兢业业地参与朝政事务还怕做不好呢，如果懈怠懒惰，那怎么躲避得了惩罚呢?”
敬姜的这番话说得语重心长，合情合理，难怪孔子都对她给予了高度评价：“仲尼闻之曰：‘弟子志之，季氏之妇不淫矣。’(你们要记住，季家这位妇人不贪图安逸)”今人也不得不承认，敬姜所讲每个人都要尽心尽力地对待工作的态度，仍有现实意义。
需要说明的是，体力劳动所创造的价值是超越单纯的物质属性的。体力劳动不仅可以创造物质财富，还可以提升精神境界;体力劳动不仅可以强健体魄，还可以开发智慧;体力劳动不仅可以利益他人，还可以使自己获得充实感、成就感和幸福感。若完全脱离了体力劳动，一个人会陷入无聊与空虚之中，于身心均有危害。对于这一点，佛教界有很深的认识。佛教传入中国之后，许多寺院都采用了“禅农并重、自食其力”的建院原则，著名的百丈禅师更是提出过“一日不作，一日不食”的寺院清规，这意味着体力劳动已成了佛教徒修行的一部分(与读经、念佛一样不可或缺)。佛家的祖师大德之所以这么重视体力劳动，绝不仅仅是为了体力劳作之后的“收成”，而是要让大家通过参与体力劳动而热爱劳动，通过热爱体力劳动而珍惜劳动成果，提升精神境界，进而平等地尊重一切劳动者。
“劳动者是最美的人”，作为普通人，劳动会伴随我们一生，我们理应对劳动有深切的领悟，然后将其落实到实践中——从事任何劳动都要尽心尽力。不论是体力劳动还是脑力劳动，也不论劳动创造的物质财富是多是少，只要是尽心尽力地劳动，其本身就会发出同等的金子般的光辉。
【关于劳动最美征文范文2】
一直很欣赏赵本山的一个小品《红高粱模特队》，不是因为里面的演员有多迷人，也不是因为其中的情节有多曲折，而是因为它反映的主题很崇高，很真实。它所想表达的让劳动最美，我很敬仰。
确实，我想如果看过这个小品的人，对那些或胖或瘦的演员印象深刻。他们对模特形象的别样理解，他们朴实的穿着，随意的走姿，但处处体现的都是一种美，因为在它主题内容的背后有伟大的劳动背景作支撑。所以它在舞台上的生命力经久不衰。
其实，回首我们的生活，又何尝不是与劳动息息相关。我们的工作是劳动，上班兢兢业业的做事，踏踏实实做人，做好了人才能安心做事，做好了事，我们的劳动才有意义，才能获取应有的报酬，从而过上自己喜欢的生活;我们的生活是劳动，在家里为老人做饭，为孩子辅导学习，为家庭付出自己的所有，换来一家人的幸福生活，这时劳动的价值就会倍增;休闲是劳动，一家人出外旅游，总有人要开车，即使坐车，总有人要拿行李，找旅店，张罗出行路线等等，但这样的劳动往往被我们所忽略，因为我们总把有回报的付出才看成是劳动。其实，不管是哪一种性质的劳动，只要是自己心甘情愿的付出，它就能创造价值。它没有高低贵贱之分，白领管理者的劳动和清洁工的劳动都一样的崇高。所以不管是脑力劳动还是体力劳动，不管是否获取同等的报酬，它们的本质都是一样的。因为只要你付出了，不管是精神还是物质你就会有回报。由此看来，是劳动创造了我们的美丽家园，是劳动带给了我们美好的心情，是劳动让我们的生活更充实，更幸福，是劳动创造了一切。
然而，在现实生活中却有一些人不爱劳动，他们鄙视劳动，他们不愿付出，他们认为劳动是一种很下贱的事，于是他们选择懒惰。但生活的无情又逼着他们要活命，他们要吃好的，要玩好的，要用好的，没办法，只好去“劳动”。于是乎就会干上偷鸡摸狗的事，他们用短时间的所谓劳动去截取别人长期劳动换来的果实。他们也会做出投机取巧、坑蒙拐骗的事，这样的所谓劳动就亵渎了劳动本身的价值。本来劳动是纯粹的，劳动是崇高的，劳动可以创造一切，但如果一个人曲解了劳动的含义，不能从内心去接受它，认为劳动只是体力劳动，只是低收入的劳动。所以都不愿意去接受它，纷纷选择铤而走险，甚至走违法犯罪的道路。这样的“劳动果实”其实才是可耻的，才是令人鄙视的。只有自己亲力亲为的劳动所得才是最理直气壮的，享用起来才是心安理得的，也是最美的。
转眼间，五一节又到了，我们在劳动最美理念的感召下，再一次定位我们对劳动的概念，愿大家都积极的投入到用劳动创造美的行列中来，付出自己艰辛的劳动，创造生活之美，创造人生之美。