中国人自古就相信农历七月是鬼月，七月初一为开鬼门，七月三十为关鬼门，这期间的七月十五为鬼节，即中元节，那么，2015年中元节是哪一天?2015中元节是什么时候。?
2015年中元节是哪一天
2015年中元节于公历(阳历)2015年8月28日，农历(阴历)2015年七月十五，星期五。干支为：乙未羊年 甲申月 丙子日。
中元节的由来
中元节为【儒】、【释】、【道】三教的节日。
【道】地官大帝生日
农历7月15日乃三官大帝中的中元地官大帝的诞生日。中元地官乃为舜帝，因舜侍奉父母，相待幼弟仍恭敬至孝。于二十岁时以孝举闻名天下，后尧帝禅位于舜。舜因事亲至孝，故中元节又名「孝子节」，这天家家户户杀鸡宰羊，烧香祭飨祖先，同时各行各业的民众在庙埕上，供列牲醴普施阴公。
【释】盂兰盆节
目莲为佛陀弟子之一，得知过世的母亲，因在世时的贪念业报，死后堕落在恶鬼道，饿得不成人形，过着吃不饱的生活。于是目莲用祂的神力化为食物，送给他的母亲，但因其母亲不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成炭火，无法下咽。目莲因救不了其母，十分痛苦，便请求佛陀指点，营救母亲脱离苦海。
佛陀曰：「七月十五日是结夏安居修行的最后一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。结合所有僧侣及众神的威力，不但可以拯救陷在地狱的母亲，脱离苦海，早日投胎，也可以解救别人的父母，让他们也脱离苦海」。
目莲依指示去做，解救了自己的母亲，也普渡了别人的父母亲;此为佛教「盂兰盆」法会。
【儒】祭厉
相传为唐太宗李世民游地府，因众鬼被困于地狱门而无法超生，请求李世民为他们超渡，李世民返回阳间后，立即命唐三藏至印度取经，唐三藏取经回国后，为无主的孤魂作了七七四十九天的罗天大醮，使其六道轮回，转世阳间。周朝文献早已有「祭厉」之记载，于民国前之历代，各朝廷于每年的清明、中元与农历十月初一，各有一次「祭厉」，而儒家也有「祭厉」的传统。
鬼节文化
在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记?祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”《礼记?祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。
先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。
我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界(佛家也称冥间)，也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。
丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。