什么叫做无功不受禄?不只是说没有给予别人过帮助，就不好意思接受别人的感谢。而是说自己的付出太少，得到的太多，付出的和得到的相差太远，自己不该得到这么多却得到了，心里没底，惶惶不安，这才是无功不受禄的含义。
战国早期，著名的思想家和寓言文学家。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。 列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。
现在流传有的《列子》一书，其中《愚公移山》、《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓，文为流传。 列子不仅学问渊博，而且是非标准、生活准则也十分明确，其人品道德修养更是高尚。
不无功受禄就是不向外边去求东西。所谓‘人到无求品自高’。不求就有高尚的人格。凡是有人格的人，都是少欲知足。不贪财、色、名、食、睡的人，心中多么安乐，内心没有恐惧。自己只要自己的劳动所得，不去求那些非份财名，不要求自己那天买彩票中大奖，只要你没有求的心，心里就没有胡思乱想的念头出现，也不会为这些非份的事情牵肠挂肚，自寻烦恼。
地低三分成海，人低三分为王。地低成海，人低成王低调是强者最好的外衣。天之道，不争而善胜，适者生存，而非势强生存，地低三分成海，人低三分为王，淡看得失，做命运的朋友，置身高处，不妨低头，永不放弃，厚积而薄发，守胜之道，清静无为，低调是强者的一种选择和境界，巧借他人成事，学会感恩，让生活充满芳香，心广天地宽 。
那么，深藏不露从不无功受禄的人怎样去践行呢?个人理解认为主要有以下几点：
深藏不露从不无功受禄的人，正确认识自己。
常怀克己之心出自唐太宗箴言里面的，意思是：要经常克制住自己的私心(要严格要求自己) 。要真正了解掌握自我，就必须换一个角度看自己。
首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。
其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人;尺有所短，寸有所长。确实，客观地看待自己是不容易的，人往往看自己好的多，不足的地方总找这样或哪样的理由宽容。正面自己的不足会下决心去修正，也才会进步，以求不断完善自我，提升自我，最终实现超我。
及时调整心态，见好就收;此一时，彼一时，到什么山上唱什么歌，不要等到自己已是落叶败枝，还留恋不舍地故做多情。“取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口”体现做到无功不受禄，取本分之财，要谨言慎行、克己清廉，“若能依朕所言，富贵功名可久”体现了修身克己的做人之道。
能够正确评价自己所处的环境，了解自己的长处和短处，并知道自己生活的意义，能够履行自己的责任，以积极心态去解决困难。每个人都有潜在的才能，只不过有时自己和别人没有发现而已，知道自己在某个方面很优越，不仅使你充满自信，而且会让你拥有一块立身之地，不要丢掉自己的兴趣和长项，否则你会处处不如意，以自己的短处去谋生，你会被贬的一文不值，宝贝放错了地方也是废物。外面的世界很精彩，也很无奈。互补短长，扬长避短。
深藏不露从不无功受禄的人，找准自我定位。
“无功不受禄”这句老谚语，至今还是有生命力的。这里要说明的是，“禄”，原本是指古代官吏的俸给，也即薪水，后来引申开了，才将奖赏和赠予也一并算入。由此可见，谋一份差，尽一份责，领一份薪，昔时舆论对官吏的要求，比现在要严苛得多。不光是不能收受“红包”，就连薪俸，也是要与“功劳”挂钩，不能随便多拿的。
过去读《三国演义》，不明白关公“挂印封金”的良苦用心，至此方才明了，非如此，曹操厚待自己的恩情就不能一刀了断，追寻大哥刘备的计划就无从实现。身在曹营心在汉，忠心耿耿;封金挂印走单骑，义薄云天;关云长不愧是国人“忠义”的表率。
做人不要张狂，别错误的高估自己;自以为高人一等，就会轻易地去侮辱别人，就会瞧不起一切。自以为贵为骄子，就会把别人看得微不足道，就不能心平气和与之相处。骄傲之心只会增加别人对你的怨恨，轻薄之心只会增添别人对你的愤怒。
人要知道自己、了解自己，还要知道自己是一个什么样的人，有什么优点和缺点，自己应该走什么样的路，适合干什么等等，也就是说人要找准自己的社会角色定位。要知人、自知，必须具备渊博的知识与丰富的社会生活的实践经验。它是能力与水平的标示，也是自我完善、修养的目标境界与过程。但是知易，行难!何故?
因为人有惰性，有多少人肯舍弃逸豫，为了求知求真而甘愿忧劳?没有自知之明，何能有知人者智?没有诚实与谦虚的品质，就没有比天空还宽广的心胸，怎能自省吾身与吸纳别人的美德?只爱听别人赞颂，就要受阿谀奉承的坑害。近朱者赤，近墨者黑。与品行高尚、儒雅大度、知识渊博的人交友，能使自己不断进步;与不正派的人为伍，濡染而不得自知。
深藏不露从不无功受禄的人，认真把握自己。
人生在世，莫不希望自己建功立业;不一定要功勋盖世，至少能留下立功、立德、立言的"三不朽"事业。人都希望有功于社会乡里，可惜很多人求功好利，往往适得其反，功败垂成。
有的人本来建立了功劳，让人崇敬，但是他居功自傲，反而因功获罪。例如鳌拜，就因居功自傲使得康熙受不了，最后被铲除。居功自傲的人应该以此为戒。
认真把握自己懂得灵活地处理事情，会让你跨越生命中的很多障碍，少走许多弯路。学会换位思考，站在别人的角度看待和处理问题，就可以发现自己的不足，理解别人的难处，从中能学会许多为人处事之道。学会反思自己，总结自己，补长取短，才能提高自己，才能不断地走向成熟。
认真把握自己不要丢掉自己的兴趣和长项，否则你会处处不如意，以自己的短处去谋生，你会被贬的一文不值，宝贝放错了地方也是废物。外面的世界很精彩，也很无奈。互补短长，扬长避短。
自知不明的人往往昏昏然，瓢飘然，忘乎所以，看不到问题，摆不正位置，找不准人生的支点，驾驭不好人生命运之舟。自知之明关键在“明”字，对自己明察秋毫，了如指掌，因而遇事能审时度势，善于趋利避害，很少有挫折感，其预期值就会更高，人生道路也会更顺畅。
同时，自之不明是受私欲和心境的影响与干扰的。在如今人心浮躁和物欲横流的人际交往中，如果不能正确对待自己，缺乏自律意识，就很容易受权、钱、色、欲的诱惑和腐蚀，沉湎其中而不能自拔。
深藏不露从不无功受禄的人，注重扬长避短。
人生在世，只要能建立功勋，实至名归，就是有人辜负你，历史或大众都不会亏待你;反之，无功受禄的人，如历代的外戚，靠裙带关系，纵然受封，别人不服气，也无法成功。
常言"单丝不成线，独木不成林"，重重的树木，互相包容依赖，才能成为丛林。世间无论什么事，成功的背后必是众因缘的相互依存与成就。
自恃才高的人，能想到“人贵有自知之明”，可以反思自己的不足，把态度放得谦虚一点，做到取长补短;自惭形秽的人，能想到“人贵有自知之明”，可以激发自己的热情，重新树立信心，做到扬长避短。
扬己之长而避己之短，行能为之事而弃难成之作。凡可为或不可为的选择，都要基于自身的条件而定，并保持平衡、平静的心态去面对事物，以此达到心理素质的健康。
事实上，每个人在做事的时候都要持有自我反省、自我修正的态度，并以不断的追求去实现自己美好的愿望。一个善于自我反省的人，往往能够发现自己的优点和缺点，并能够扬长避短，发挥自己的最大潜能;而一个不善于自我反省的人，则会一次又一次地犯同一些错误，不能很好地发挥自己的能力。
深藏不露从不无功受禄的人，坚持三思而行。
没有功劳而想获禄，这就如同缘木求鱼，没有因怎么会有果呢?我们看到一些人成功，就该知道，他们都是经过许多的辛苦才功成名就。
在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态;成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡;木秀于林，风必摧之;人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
智慧的让步，是一种谨慎的做人方法。对于小是小非，谦让一下会带来身心的愉悦，以及和谐的人际关系。退一步，让三分，避免一切无价值的纠缠，不是胆怯，不是懦弱，不是无能，而是大度，智慧勇敢和远见。之所以说退与让是远见，是因为你一心一意去想你的大事，而无心去与一些小事纠缠，“将军赶路不追小兔”意在其中。
做人如果太自傲，他就会藐视所有的人，藐视所有的规则，谁都瞧不起，谁都不放在眼里，慢慢地他会觉得整个世界变得似乎只有他一个人存在。一个人如果太自傲，他就会变得狂妄自大，变得不知天高地厚，说大话，吹牛皮，明明知道许多事情不可能成为现实，依然不知道反省，依然夸夸其谈，以显示自己的魅力和气度。
一个人不要把自己看得太重要、太高明、太有能耐，更不要觉得凡事有己才行，无己就不成，一副高高在上的姿态。因为，过于抬高自己，而不客观地审视自己，过分自我膨胀，就注定会走向失败。