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百年多变的"语文"
"语文"不是由来已久，"语文"这一门学科也有着非常复杂的历史。在中国古代教育中，低级阶段称"蒙学"，基本上是通识教育，所有学科都混同在一起;在高等教育阶段，有"礼"、"乐"、"射"、"御"、"书"、"数"的分类，但是与近代西方的科学知识分科教学全然不同，并没有语文学科的概念。可以这么说，古代语文教育，基本上是经学和科举的工具、附庸，并不是一门独立的学科。
自京师大学堂创办，中国开始了新式学校的历史，同样，分科教学也随之应用，数学、生物、博物、地理、化学等一门门新兴学科概念被引入，中国的传统教学内容也同时被分化，新式教育已经成为必然。
1902年，清政府颁布了《钦定学堂章程》，其中规定与后世"语文"相关的教学课程包括：蒙学阶段有字课、习字、读经;寻常小学堂阶段有读经、作文、习字;高等小学堂阶段有读经、读古诗文、作文、习字。此阶段，语文学习以识字、写字、读书、作文为主，基本是传统教育的继续。
1904年，清政府颁布了《总定学堂章程》，其中规定：初等小学堂必须开设读经讲经、中国文字;高等小学堂开设读经讲经、中国文学。此阶段，读经讲经是基于政治思想统治的需要，语文学习基于文字和文学两大块。
1912年11月，新生的民国政府颁布了《小学校教则及课程表》，此时，"国文"成为语文学科的统称，其中规定："国文要旨，在使儿童学习普通语言文字，养成发表思想之能力，兼以启发其智德。""初等小学校首宜正其发音，使知简单文字之读法、书法、作法，渐授以日用文章，并使练习语言。""高等小学校，首宜依前项教授渐及普通文之读法、书法、作法，并使练习语言。"此时的语文开始处于"国文"阶段。之后，1916年袁世凯复辟，曾一度恢复"读经";1919年五四运动兴起，白话文运动使"国语"一词开始流传，但是，"国文"在这个阶段一直占据语文学科的统治地位。
1920年，北京政府教育部公布修正《国民学校令》，要求废弃文言、采用国语。同年4月，北京政府教育部发出通告，要求国民学校文言教科书分期作废，逐渐改用语体文。及至1922年冬季以后，凡国民小学各种教材一律改为语体文。从此以后，"国语"成为国民小学(初等小学)阶段的语文学科名称，主要教授白话文课文;而高等小学以上阶段，到初中、高中、大学，大部分仍然以"国文"命名，一般都以文言文为主。
此后，民国政府先后在1923年出台《新学制课程标准纲要》、1929年出台《课程暂行标准》、1936年出台《课程标准》，期间还不断对这些课程标准进行修订，但是语文学科的名称基本上都保持了初等小学阶段以"国语"(白话文)为主，高等小学以上以"国文"(文言文)为主的格局。这个格局在港澳台地区一直被延续到今天。
1950年以后，"语文"称谓被大陆官方定论，但也曾出现过反复，1956年到1958年，在苏联教育的影响下，我国曾实行汉语、文学分科教学的尝试。语文在三年间一度被撤销，汉语和文学作为两个独立的科目，具有同等的地位。这个阶段，语文被看做是语言和文学教育的总和，奇怪的是直至今日，《现代汉语词典》对"语文"的注释还是这个观点，即"‘语言和文字’，也指‘语言和文学的简称’"。《新华词典》则注为"‘语言和文字’，也指‘语言和文章’或‘语言和文学’"。可惜的是，这个语文学科定性的尝试很快被有关部门放弃，又恢复到"语文"的学科设置，一直延续至今。
从历史来看，语文学科的成型是相当复杂的，以1950年为分割点的话，是两个完全不同的阶段。但是语文学科的复杂程度还不限于此，我们可以这样来假定语文教学的内容和学科定位：
如果说，传统教育是一缸水的话，一门门被分离出去的学科就像是一瓢瓢能够被清点清楚的水。问题在于，中国是一个有2000多年文化积淀的国家，西方的科学文化体系并不能涵盖全部内容，分离出了各个学科，但是传统教育的大水缸里，还给我们留下了大半缸的传统文化。如果不继续用瓢进行测量清点，我们并不知道这些剩下的东西有多少。问题在于，剩下的水我们已经没有瓢来进行清点了，于是我们给了它们一个总的名称——"语文"。
这些与母语有关，与传统文化有关的内容，不能区分，也无法区分;不能定位，也无法定位。这恐怕就是到今天我们说不清楚"语文"是什么的主要原因吧!