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【走进陶行知的手抄报资料】
陶行知主张活读活用
陶行知是现代著名的教育家，他认为要读书首先要选取好书，他说：“我们应当明白，书只是一种工具，和锯子、锄头是一样的性质，都是给人用的。”
他主张活学，他说：书呆子就是读书没有目的人。我平时尽力劝人不要做书呆子。书是一种工具，只能用，不可读。旧时代之学生之生长的过程有三个阶段：一是读死书;二是死读书;三是读书死。 新时代之学生也离不了书，所不同的，他是：用活书，活用书，用书活。
他主张读了书要善于用。他说：从前的书本教育，就是以书本为教育，学生只是读书，教师只是教书。在生活即教育的原则之下，书是有地位的，过什么生活就用什么书，书不过是一种工具罢了。书是不可死读的，但是不能不知用。从前有许多像这样的东西，非推翻不可的，否则不能实现生活即教育。
总之，我们要活的书，不要死的书;要真的书;不要假的书;要动的书，不要死的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
陶行知的生活教育名言
1) 教育是立国之本
2) 行是知之始，知是行之成。
3) 人生办一件大事来，做一件大事去。
4) 千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
5) 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6) 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7) 农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。
8) 所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
9) 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。
10) 乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11) 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
12) 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
13) 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
14) 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
15) 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
16) “先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知
17) “在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知