导语：廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中:"朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。"东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:"不受曰廉，不污曰洁。"也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。下面分享一些关于廉洁的手抄报资料，希望对大家有所帮助!
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【廉洁手抄报资料】
三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要 的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮 一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。 刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北， 奇功屡建。 刘备死后， 诸葛亮 “受任于败军之际， 奉命于危难之间” ， 蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他 5 次亲率大军，北伐曹魏，与 曹魏短兵相接。他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。 他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起， 率兵转运军粮于深山险谷之中。 为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今 诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。马谡失街亭后，他引咎自责， 上疏后主刘禅， “请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。 “夙 兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉;所啖食不至四升。”长期的废寝 忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅 54 岁便英年早逝。诸葛亮以他 的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。 诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行 了申报：“成都有桑 800 株，薄田 15 顷，子弟衣食，自有余饶。至 于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺 寸。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去 世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山， 丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一 口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。这就是一 代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。