元宵佳节是我国一个非常重要的传统节日，寓意着团圆圆满!吃一颗甜甜的元宵，和家人围炉聊天，是最为幸福的事情!以下是语文迷网小编整理的元宵手抄报资料，希望能帮助到正在出手抄报的你哦!
元宵节灯谜之文学典籍类
齐楚燕赵皆降服(打《史记》一句)——四国顺之
口道恒河沙复沙(打《史记》一句)——不可胜数
故(打《史记》一句)——总之不离古文者近是
坚持到底(打《史记》一句)——虽死不易
死而轻于鸿毛(打《史记》一句)——故无贵无贱
好读书(打《论语》一句)——学而不厌
尖(打《论语》一句)——小大由之
莫中美人计(打《论语》一句)——戒之在色
退席(打《论语》一句)——不在其位
门外汉(打《论语》一句)——未入于室也
为储户保密(打《四书》一句)——慎言其余
洪湖歌声融暮色(打《滕王阁序》一句)——窜梁鸿于海曲
回归洛阳(打《前出师表》一句)——还于旧都
科举制度(打《前出师表》一句)——试用于昔日
人家在何处(打《前出师表》一句)——以咨诹zōu善道
子游(打《聊斋志异》一篇名)——鼠戏
元宵节的历史
元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一：主宰世界一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。
元宵节花灯
汉明帝永平年间(公元58——175年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
又说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
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