诗词趣话之柳永情恋谢天香
宋代词人柳永，因善写流行歌词，又常出入于歌台舞榭、小曲幽坊，被人称为风流才子，因之，他也有不少风流韵事。
据说柳永在江淮间，曾结识了一位叫谢天香的官妓。谢天香不仅才貌出众，别有风韵，而且能歌善舞，柳永对她很是眷恋。因柳永要到当时的京都汴京去进行科举考试，所以二人不得不洒泪而别。临别之时，二人相约，待考试结束后柳永一定回来，二人重新相聚。
谁知柳永到了京城后，考试耽搁，流寓汴京，迟迟未归。谢天香看见柳永迟迟未归，也就萌生了早寻心上人的想法。不知为何，这一消息也传到柳永那里，柳永心中很是闷闷不乐。
一天，恰好柳永的朋友朱儒林要到江淮去，柳永就写了一首《击梧桐》的词，托他带给谢天香，以表达他的眷恋之情，这首词说：
香靥深深，姿姿媚媚，雅格奇容天与。自识伊来，便好看承，会得妖娆心素。临歧再约同欢，定是都把，平生相许。又恐恩情，易破难成，未免千般思虑。
近日书来，寒暄而已，苦没忉忉言语。便认得，听人教当，拟把前言轻负。见说兰台宋玉，多才多艺善词赋。试与问，朝朝暮暮，行云何处去?
这首词，可以说表达了柳永的衷曲。开头“香靥深深”几句，是写天香长得漂亮，腮边两个酒窝，姿态妩媚，这一副漂亮的面孔、姿态与气质，都好像是天有意赏赐给她的。接着写他自从认识了谢天香，得她殷勤看顾，也了解了她的艳情芳心。临别之时，二人相约，一定重新相《众名姬春风吊柳七》
聚，肯定地说，二人都互相以终生相许了。但二人又都似乎没有明说，于是，二人又都怕这种交往的感情容易破裂，未免心中又犯嘀咕，产生疑虑。词的下片，柳永说，近日来二人还互相书信往来，但只不过是互相问候寒暄而已，已经再没有那种恩爱呢喃、缠绵悱恻的语言了。于是，自己不免意识到，也听人说起，您准备背负前言，重觅心上人之事。最后柳永隐约地引用了战国时宋玉善词赋，写《高唐》、《神女赋》的典故，他说自己多才多艺善写词赋，请问，那朝朝暮暮的行云，不是出现在宋玉的笔下，又往哪里去呢?柳永实际上是以朝朝暮暮的行云来比谢天香了。
这首词通俗易懂，晓畅明白。既表现了柳永对谢天香的恋情，又对谢天香的负心有轻微谴责之意。谢天香读了之后，很是惭愧负疚，联想到往日二人的情谊，于是收拾铺盖，变卖财产，雇上车船，寻找柳永，与柳永结为终身夫妇。
这则故事见于宋代杨湜的《古今词话》。宋人(佚名)的《绿窗新话》也记载了这一故事，可见此故事广为流传。此后，元代著名戏曲家关汉卿还据此写出了《钱大尹智宠谢天香》的杂剧。但据现代人考证，这则故事纯属虚构，因为当时官妓是身在乐籍，是不自由的，要想“脱籍”，还必须得到地方长官批准。不过，从这则故事我们可以看出柳永当时出入坊曲，与妓女的交情，这甚至是他写作俗词的生活环境。其次，也可以看出柳永词的艺术感染力。再次，纵然此词在柳永集中属于一般，并非上乘之作，但却也逼真地表达了柳永与谢天香别后相思的痛苦。
诗词趣话之柳永因词谒孙何
宋代著名词人柳永，因擅长写词而驰声文坛。当时人又称柳七。据说他与孙何为布衣之交。后来，孙何当了宰相，又任两浙转运使。柳永想起了他与孙何以前的交情，很想去见见他。但苦于孙何位高势重，门禁甚严，几次求见，都被门卫挡在门外。柳永无奈，忽然想起了杭州城里有名的歌妓楚楚。于是心生一计，就提笔写了一首《望海潮》的词。他知道孙何常邀歌妓到府上佐欢助兴，于是对楚楚说：“我很想见孙何一面，但苦于门卫森严，没有办法。中秋节快到了，如果孙何府上举行宴会，再请你去，请你就在孙何面前唱这首《望海潮》词。要是孙何感兴趣，问这首词是谁写的，你就说是柳七写的。”楚楚答应了。
果然不久孙何在中秋节举行宴会，他又请楚楚去唱歌佐欢。楚楚应柳永之托，也就唱起了这首《望海潮》词：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
这首诗是描述杭州的繁华景象的。词的结尾，“千骑拥高牙”以下几句，还特别写杭州守帅孙何的豪情气势，写他千骑跟随，旌旗前引，游湖的逸兴。并且在结尾最后说，如果日后孙何回到朝廷，还会向朝廷盛夸西湖的美景。
这首诗意境写得很美，加上又直接写到孙何自己，同时全词又经过楚楚婉转动人的歌喉一唱，果然，引起了孙何的兴趣。孙何一打问，楚楚说，这词是柳七写的。孙何马上想到了他和柳永以前的交情。于是立即召柳永入府，阔叙往日情谊，共度中秋良宵。
柳永这首词的确写得很好，之所以能打动孙何，首先在于它所独具的艺术感染力，因而成了传世名篇，也成了柳永的代表作。据说词中描写的“三秋桂子，十里荷花”，由此还引发了金主南下攻宋，想夺取杭州的念头。正因为此词写得好，又兼有一段文人的风流韵事，所以，自宋代起，不少笔记小说、诗话、词话中都记载了这个故事。如杨湜《古今词话》，罗大经《鹤林玉露》，陈耀文《花草粹编》，蒋一葵《尧山堂外记》，田汝成《西湖游览志余》等等。各家所记虽不尽相同，但却基本相似。以上所述就是出于宋杨湜的《古今词话》，他也是最早记载这个故事的人。但据近年有些学者考证，孙何没有当过宰相，而他在做两浙转运使驻守杭州的时候，柳永才只十五岁，正在家乡崇安县攻读诗书，二人不可能成为布衣交，因此，说此词为柳永因楚楚而见孙何是不可信的。这一考证似较有理，但是，此词是为柳永为拜谒钱塘守帅而作却是事实，是大家都承认的。而且，此词打动了钱塘守帅也是事实。我们应由此而引出的结论是：好的艺术作品总有一种强烈的艺术感染力。这一点，也是不朽之作能够永远流传、享有盛誉的真正原因。