诗词趣话之孟郊的“得意”与“失意”
唐代诗人孟郊，字东野，与李观、韩愈交往颇厚。韩愈曾写了一首《荐士》诗说他：
有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。横空盘硬语，妥帖力排奡。敷柔肆纡余，奋猛卷海潦。
对他的诗歌创作极为赞赏。但孟郊一生却十分穷苦，仕途坎坷，穷途潦倒，常常衣食不继。他在贞元十二年(796)及第，到五十岁时才当了个小小的江苏溧阳县县尉。韩愈曾说他：“规模背时利，文字觑天巧。人皆余酒肉，子独不得饱。……”几句话，可以说概括了孟郊穷愁苦吟的一生。
孟郊曾有一首《登第》诗，这是人人皆知的，至今仍脍炙人口：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
这是贞元十二年孟郊登第后所写。当时，凡经考试登第者，朝廷均组织这些新登第的士子游览曲江，在长安城看花，所以孟郊说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。孟郊这首诗直抒胸臆，写了他在登第后的真实感受，一种抑制不住的欢快之情溢于言表。而诗中的“昔日龌龊”是什么意思呢?原来在此之前，孟郊曾两次应试，均以名落孙山而告终，第一次落第后，他曾写了一首《落第》诗：
晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见花上霜。雕鹗失势病，鹪鹩假翼翔。弃置复弃置，情如刀剑伤。
诗中说，自己落第，心情愁苦十分不好，别人都看到的是春天里万物欣欣向荣，而他却看见春天花朵上落下的是严霜。诗中以雕鹗比喻自己失势，又以鹪鹩比喻他需要人提拔扶持。最后说他被抛弃了，心中犹如刀割一样难受。
第二次落第后，孟郊又写了一首《再下第》诗来抒发感情：
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
诗中说，自己落第后，彻夜难眠，一晚上爬起来八九次感叹伤心，连回乡之梦也做不成了。这次连上次落第已经是第二回了，这两次都是含着泪眼来看长安城郊的花。
比较孟郊的两次落第诗以及登第诗，应当说，孟郊是很善于抒发他的真实感情的，作为诗人，这是很可贵的。并且孟郊落第诗都提到了花，一次是“独见花上霜”，一次是“空将泪见花”，一次是“一日看尽长安花”，仅从花上，就足以看出他的心情转换了。这也足以见出孟郊写诗的高超艺术手法。这两点，对于写作诗歌的人来说，都是十分可取的。
然则孟郊之诗，却受到了人们的批评。一位叫熊勿轩的人，认为孟郊的诗怨气冲天，不守本分，太过分了。他引了高蟾的《下第献高侍郎》诗：
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
高蟾这首诗也是写自己落第的，但却是责备自己，没有怨恨，所以熊勿轩认为高蟾知时守分，无所怨慕，比孟郊的诗好。
而另一些人读了孟郊的《登第》诗后，却认为孟郊志气充溢，一日之间竟将长安花看尽，欣喜之情表现得太过分了，认为人的进取得失，是人之常事，而孟郊器量不大，将这些看得太认真了，品格有些低下。
应该说，上述两种批评都是不正确的，高蟾的下第诗运用了隐喻的手法，诗确实写得不错，而熊勿轩从诗的思想内容上，赞扬高蟾安分守己，批评孟郊抒发的真实感情，这就不对了。至于第二种批评，认为孟郊器量不大，品格未免有些低下，则更是典型士大夫的观点，就更没有多少道理了。
诗词趣话之白居易善全诗名
唐代诗人白居易，很会写诗，也很爱写诗，他所到之处，也无处不留诗。他的诗，流传到农夫士女之口，也几乎是无处不在吟唱。甚至他还代自己的爱人写诗给朋友杨汝士的妻子，来庆贺杨汝士的升迁。但有一次他却被秭归县的知县繁知一给难住了。
事情是：当时白居易赴任苏州刺史，从长江三峡顺流而下赶赴苏州。繁知一得悉白居易此行必然要从巫山经过，于是让人将巫山的神女祠用白灰粉刷了一番。然后用毛笔在上面题了一首诗，诗说：
忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清词。
大意是说，白居易身为忠州刺史，又是当今诗坛的才子。他坐船走到巫山，一定会留下诗来，对此我已给安排好了，就等他写了。白居易船至巫山，看了繁知一的留诗，心里很是闷闷不乐，也不踏实，他也没有写诗，而是把繁知一叫了来，对他说：刘禹锡也是当今才子，他在白帝城为官三年，很想在此处留下一首诗来，可是结果呢?心里总是胆怯怕写不好，还是没有写。他离开白帝城从此处经过，上面以前人们留下的一千多首诗都给他涂掉了，只留下了四首，这四首都是古今以来特别杰出的，一首是沈佺期的，诗说：
巫山高不极，合沓奇状新。暗谷疑风雨，幽崖若鬼神。月明三峡曙;潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。
一首是王无兢的：
神女向高唐，巫山下夕阳。徘徊作行雨，婉娈逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。朝云无处所，台馆晓苍苍。
一首是皇甫冉的：
巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒喧树色同。清猿不可听，偏在九秋中。
另一首则是李端的：
巫山十二重，皆在碧虚中。四合云藏日，霏微雨带风。猿声寒度水，树色暮连空。愁向高唐去，千秋见楚宫。
这四首用的都是战国时楚国文学家宋玉《高唐赋》《神女赋》中的典故。白居易摇头晃脑地将此四首诗吟诵了一遍，然而他自然却连一句诗也没有写出来。
白居易是当时有名的大诗人，而且又被誉为是诗坛领袖，为什么路过此地，连一首诗也写不出来呢?这似乎令人不解，其实道理很简单。一是他路过此地，确实没有什么真实的感受，因此也就没有什么创作的激情，失去了创作的动力;二是，在他之前已经有人写了比较优秀的诗歌在上面，他担心自己一旦下笔，写出来不如人家，自己岂不丢了面子，从而有辱于诗坛领袖、当今才子的荣誉。正是由于这种心情作祟，才使他不敢放笔去写。这一点，对人们的启示颇为深刻，许多青年或者中年时代已成名的文学家，在成名之后作品往往较少，质量往往下降，甚至达不到自己成名作的水平，恐怕也都是与这种受名誉牵累的心理因素有关。