盘点那些易读错的地名
在海内外，洪洞县应该是一个比较知名的县域了。知道古谚“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”的人们，都知道山西省有个洪洞县，而且洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，是海内外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地。但倘若你把“洞”读作“dòng”，就大错特错了。这里，“洞”读作“tóng”。在中国，地名用字异读的情形非常普遍，下面就让我们盘点一下吧。
在浙江省，有两个地级市的地名，容易让人读错：台州的台(tāi)和丽水的丽(lí)。另外，因为有李白的《梦游天姥吟留别》，天姥(mǔ)山可能大家还是会读对的。不过姥姥、姥爷这两个词平时使用频率太高，有些人还是容易读错的。其实，按字面看来，姥就是年老的妇女，也可通“母”，即公婆，《孔雀东南飞》里面就有“便可白公姥”句。
走出浙江省，先来到上海。上海地铁一号线有一站叫莘(xīn)庄，在上海估计没有人念错。但遗憾的是，莘莘学子里面它却念shēn。同样是地名，山东有个莘县，就跟莘莘学子一个发音了。
现在让我们北上山东，烟台市有个牟平，这个牟念作mù而不是móu。山东往西是河南，河南有一个地方——浚县，浚念xùn，容易误读成jùn。说完河南说河北，河北有个蔚县，不读蔚蓝的蔚，发音跟复姓尉迟的尉(yù)相同。河北还有一个地名是异读的，那就是我们伟大的共产党先驱李大钊的故乡乐亭。乐在这里既不读lè，也不读yuè，它读lào，有点意思吧。在京津冀一带，不得不提那个著名的燕山，想来大家都有所耳闻，不过这个燕不是燕子的yàn，而是yān。
回过头来，我们西去湖北，有一个地名监利县，监念jiàn，不发监狱的监音了。好了，让我们继续北上重新回到山西吧，洪洞县现在你应该念对了，但是繁峙县跟长子县呢?又要犯错了吧，繁峙县的“峙”读shì，而不再是两峰对峙里面的发音了;长子县的“长”(zhǎng)，家有长子嘛，而不是长个子的儿子。山西的西邻陕西，有个大名鼎鼎的华山，还有华阴市、华县等等，这个华容易让人念错，它不是中华的华(huá)，而是《唐伯虎点秋香》中华安的发音huà。接下来让我们聊一个天府之国四川的地名，那就是乐山市的犍为县。这个犍为的犍，一般出现在“犍牛”一词中，发音为jiān，但是在这里它念qián。
最后再让我们聊聊南方几个省的地名。挨着浙江的江西，有一个铅山县。铅在这里念yán。据说铅山是武夷山的支脉，想来它应该位于浙赣闽的交界地带吧。说起闽，人民常常搞混闽江跟岷江，两个字都是前鼻音，但是闽读三声，岷则是二声。最后我们聊聊广东省的两个异读地名，高要市、番禺市。高要的“要”读yāo，据说中国有姓要的，例如《战国策》中就提及“要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上”。高要市大家可能都不知道，但是提及番禺市，大家应该有所耳闻的，不过还真不一定会读对，番禺的番是念pān的，而不是番茄的发音。据说这个番也是个姓，看来能做姓的字，很多都要异读的。
各国语文课教什么之德国
教材加入社会阴暗面，《伽利略传》讲述另一个版本的故事
20世纪90年代，德国曾对基础教育课程进行改革，目的是为了让教育“更适应社会发展”。在包括语文在内的科目，教材选取还专门加入了更多展现社会“阴暗面”(如种族歧视、违法犯法)的内容，以引导学生主动思考和解释社会现象。
台湾作家龙应台在一次谈到教育的访谈中，曾列举儿子安德烈上德文课的一个例子：安德烈的德文老师让学生在课上讨论布莱希特(BertoltBrecht，德国作家)的剧本《伽利略传》，该剧本讲述的是科学家伽利略发现了地球的原理，但原理不被教会所接受。与多数学生熟悉的、伽利略如何坚持自己的理论不同，布莱希特的剧本却表现了伽利略面临选择的两难：硬碰硬、然后被教会迫害而死，或暂时屈服以保存自己。剧本的结尾是，伽利略选择了后者。
以“人与国家机器关系”的高度讨论文学作品
允许不一样的东西，仅仅展现了德国中学语文课的一面。在“不在吃饭就在思考”的德国，中学生的德文课的讨论更是与别不同。据龙应台的儿子安德烈回忆，对这部文学作品的理解远不仅到其“映射法西斯”的背景，课堂上的讨论甚至涉及到人与群体之间的关系、个人与国家机器间的关系，可以说已脱离了纯粹的语文教育。本身身为大学教授的龙应台称，这样语文课让人听着“惊心动魄”，因为它实际上已触及了“公民教育”的范畴。