各国语文课教什么之美国
语文课更像阅读课，13岁孩子要读6、7种风格英文作品
美国中学实行宽松的选课制，语文课也更像是“阅读分享课”。虽然美国大学入学对写作要求非常高，但很多中学都不设有专门的写作课程，而是通过阅读各种体例的作品、写书评等锻炼出来。至于语文课上读什么书，也由任课教师自己来开书单，无论教育部还是学校，都不会印发统一教材。尽管中学语文课深浅是可选的，但无论哪种课程，大量的阅读都逃不掉：刚上初中的13岁孩子，一个学期下来可能必须读6-7种风格的英文作品;而希望上好一点大学的高中生，平均一学期也要完整啃下10本左右名著。
读《特洛伊》和《罪与罚》等大量小说，但不怎么读诗
与中国学生多少能吟诵几首唐诗宋词不同，美国教育工作者经常抱怨美国学生已不懂诗。几十年前，能读诗曾被美国人认为是一个“受过良好教育的人所应该具备的能力”。相反，小说、传记类阅读材料在美国中学语文课上所占比例却很大。从古希腊故事《特洛伊》、《奥德赛》，到莎士比亚的《哈姆雷特》，再到《安妮日记》、《罪与罚》和《蝇王》等，都是学生最经常被布置阅读的著作。与中国语文课本主要收录选段不同，美国中学生还要完整阅读整本著作，按进度在课堂上进行讨论。
“读书会”语文课是传统模式，《哈利波特》也能作教材
一个班的学生同时读一本作品、并且进度也相当，是美国人熟悉的“读书会”式语文教育。但美国一些学区却大胆地引进了“工作坊”式的语文课，这意味着学生自己选择想读的书，并跟同学们分享。曾主张学生只该读“精华读物”英文文学教授MarkBauerlein就表示，学生读《哈利波特》还是狄更斯(英国著名批判现实主义作家)都无所谓，关键是在信息时代保持阅读的习惯。
趣说吟月诗
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。(《水调歌头》苏轼)
《红楼梦》里，刚刚来到大观园的香菱脱离了薛姨妈的管制，像一个初看见风筝的孩子一样对园中的生活心生向往，便央求黛玉教她作诗。对于初学者，所咏之物，应该熟悉而非陌生。于是，黛玉对她说，昨晚的月很好，去作一首关于月亮的诗吧。
这样一个简单的要求让香菱“茶饭无心，坐卧不定”。最终，这个又名英莲的女孩，在被拐卖十余年后，写下了《红楼梦》诸多诗歌中的一首上品：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋笛闻，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问：缘何不使永团圆?
这首诗中，第一句写月，仿佛诗人直面天际，一泓明月悬于孤天，如冰晶般寒冷;第二句写月光，月光如水银泻地，又随着鸡鸣退却如潮水;第三句写月景，月影下一帆横江，高楼上还有良人守候;最后一句则是月问，诗人固执地问月亮，为何人间充满“爱别离”的苦痛。除了月色，这首诗中还有着声音，砧敲是捣衣声，鸡唱是啼鸣声，秋笛是呜咽，夜倚栏的也未尝没有叹息。由于嫦娥奔月，抛夫远离，月亮成了不能团圆的象征，而诗人向神仙发出的疑问，也正盘旋于笛声，萦绕在高楼。
由古至今，诗人看见月亮，似乎自然生发诗意，林黛玉让香菱以月为诗，也是由于月亮实是一个诗人最为熟悉之景。那么，我们要问的是，当诗人看见月亮的时候，他到底看见了什么?
海上升明月，天涯共此时。
这是唐代诗人张九龄《望月怀远》的诗句。无论是旅途匆匆的游子，行走江湖的异客，还是移边戍守的离人，走南闯北的行商，又或者农夫晨起暮归，书生灯下枯坐，他们所看见的，都是同一轮月亮。在此，月亮成了消弭空间的存在，千里之遥，隔山跨海，在明月之下都失去了意义。月亮身处天宫，遥不可及，本象征着最远的距离，但吊诡的是，这一最远的象征却在人间被颠覆了，变成了近在心端的思念，正如白居易所写“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”
只有杜甫，身处异地，却故意写下“月是故乡明”，仿佛两地之月还有优劣之分。但透过这一任性而温暖的断语，我们看见的仍然是对“千里共婵娟”的渴望。