日行一善的手抄报1
日行一善的手抄报2
“日行一善”的十大作用
一、推行“日行一善”活动。直接的效果，就是大家看到的“很多人因日行一善而改变了与孩子的关系、夫妻关系，与父母的关系、朋友关系，增加了彼此的幸福感。”
二、一位潜龙的群友说：“很多朋友通过在群里和大家的互动，打开了自己、疗愈了自己，越来越开心，也越来越有力量。建群的朋友们也不断突破和超越自己，发掘自己的潜力。”很多人从开始的怀疑、抵触，到后来欣然接受和践行。
三、有的在参加了“日行一善”活动后，转变了原来的错误观念，正像一粟的会友感慨的那样：“参加活动之前，自己总是觉得行善需要很大的财力、物力，这其实是很大的误解。”
四、“善要从身边做起，从小事做起;能为他人考虑，礼让他人，就是善;能发现自己的错误，时刻谨记勿犯，也是善。一个女生感悟说：“不吝啬自己的微笑，不把自己不好的情绪带给他人，时刻保持一颗感恩的心”也是行善;有位一粟的女生更直接：“每天想着“日行一善”就是好事一件。”她参加一粟捡垃圾活动后悟出来：“捡的不是垃圾，而是幸福。”
五、能觉察和改变自己内在的心理，就像古国治老师说的“人的心念有善、恶、无记，人往往恶念多，且在无记念中而不自知……”人为什么恶念多善念少呢?是因为我们的根本惑——贪嗔痴慢见疑等。它们运作的方式其实就是念头，只是一般人发现不了。因为它来去太快了， “日行一善”正是帮助我们认知自己的心念，免得我们整天迷迷糊糊。
六、“日行一善”，能够帮助我们发现自己平时的心理状态——当一念无明的恶念升起的时候，能及时觉察不被带走，就是古德常说的：“不怕念起，只怕觉迟。”又因为我们常常第一念起的是恶念而不自知，有了日行一善，就随时随地的对心中念头能“善分别”。
七、“能善分别”就是看清自己，知道是善念、恶念，还是无记念，从而做出抉择。再通过“日行一善”每天的践行，一步一步向“至善”之路迈进。这是“日行一善”对内在心理最直接的作用。
八、“行善必须先刻意为之”，为什么要“刻意为之”呢?因为“一般人的人生，一辈子多半是糊涂的，没有思考，没有辨别的能力。即使有，也搞不清楚。”通过“刻意”一下、“牵引”一下，使我们有向善之心。否则，自己懵懵懂懂，整天稀里糊涂，就像古师说的“不刻意行善，看不到自己之恶，更不能引发未生之善，这也是在无记之中，无记就是迷糊”。
九、如果我们能够坚持日行一善，经常保持觉察，进而懂得观照，我们就能不被无明恶念带走，慢慢开始能够做主。这是“日行一善”很快能够达到的作用。
十、通过观照，就能看到念头生生灭灭，不曾有半刻停留。再进一步，就能够看清起灭现象的背后有个不动的“第一义”—“前面的思想过去了，后面的思想还没有来，现在的思想当我们讲‘现在’的时候，这个思想又已经过去了……”在这上面去体会，机缘一到就能体认形而上的道。“日行一善”的目的之一，也是让我们把注意力放在善的、正的念头上，止于至善，心情自然愉悦，坚持下去自然转恶业为善业，善业成就了，这是其一;其二，再进一步，假如懂得第一义，如实而住，能够“恒守正念”，定于“真心”，就像南师说的“一心坦然而住，心不动摇。心里清净就是修行。”这是“日行一善”最终极的目的，也是对行者具有的最大意义。
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