感恩教育的手抄报有关资料：中国感恩传统之爱悌同胞
儒家提出和倡导的“仁爱”精神内涵，从孝敬父母引申出尊敬兄长、悌爱手足的自然情感。《孟子•公孙丑上》：“由是观之，无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：求则得之，舍则失之。”
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孟子明确指出：“仁”的本质就是孝敬父母亲，“义”的本质即弟弟对兄长的尊敬。《孟子•离娄上》：“孟子曰：‘仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也;智之实，知斯二者弗去也;礼之实，节文斯二者是也;乐之实，乐斯二者，乐则生矣;生则恶可已也;恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。’”《孟子•尽心上》：“孟子曰：‘人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。’”
儒家认为，“孝悌”是“仁”的思想的反映和载体，是最重要的伦理基础。《论语•学而》载：“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!’”“子曰：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎(泛)爱众而亲仁。’”儒家主张弟弟对兄长恭敬感恩，后世有长兄为父之说，背后都包含了兄长在引导、护佑、帮助弟弟成长中所付出的心血和辛劳。