中秋节的相关办报内容：中秋节由来简介
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，据说古代帝王习惯在春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，这就是后来所说的“祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时。” 帝王春天祭日，秋天祭月，达官文士也跟着效仿，此俗又逐渐传入民间。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中：“中春昼，鼓击士鼓吹豳雅以迎暑;中秋夜迎寒亦如云。”这就是说，旧历八月十五日，是一年秋季八月的中间，故谓之中秋。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，中秋赏月之俗始盛行。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云：“秋之于时，后夏先冬，八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
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中秋赏月，最盛是宋代。南宋孟元老的《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》)
至明清时，民间更重视中秋节，已与元旦(旧指农历正月初一)齐名，成为我国的主要节日之一，仅次于春节的第二盛大传统节日。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。” 清代富察敦崇的《燕京岁时记》，祭月时，男子多不叩拜，谚曰：“男不拜月，女不祭灶。”