廉洁手抄报的办报内容：要留清白在人间
石灰是人类最早应用的胶凝材料，在土木工程中应用范围很广，古代还有医药用途。石灰诗很少，但有明代著名清官于谦于少保一首《石灰吟》，石灰的形象便足以深入人心，光耀千古了。
于谦历来以社稷为重，君为轻，性固刚直，颇遭众忌。大太监王振掌握重权期间，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿，百官们也争相献金求媚。当时有一个不成文的规定，凡进见王振者，必须献纳白银百两，若能献白银千两，始得酒食款待，而于谦对此却不屑一顾，在进京觐时决不向王振送礼，引得王振陷害，险些处死。但于谦不改本色，仍自奉俭约，忧国忘身。后于国家生死存亡关头，大破瓦剌之军，虽然于谦立下不世之功，却终被昏君奸臣所害，在被抄家时，没有一点多余的钱财，令后世无数仁人志士扼腕叹惜。
廉洁手抄报图
纵观于谦一生，正如其十二岁时所写的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”他做到了，无愧于“堂堂正正，清清白白”这八个字。就像这其貌不扬的石灰一样，虽出身于贫寒山中，但却立有济世之志，经历了千锤万凿，又忍受了烈火焚烧，打碎，重生，再打碎，再重生，如同凤凰涅槃，终成大器，救万民于水火，解乾坤于倒悬。谁能说，于谦舍身忘死、取义成仁的作为与其清廉的品格没有密切关系呢?只有胸怀天下，才能公而忘私，只有眼界高远，才能大公无私。换言之，即便做不到公而忘私、大公无私，那么，公私分明也应是底线。作为从政者，若是为个人利益得失所牵绊，那必然会因公谋私，将手中掌握的公共权力和公共资源滥用私用，最终损公肥私，政息人亡。公心能养廉，私心则滋贪，说到底，正如北宋朱熹所言：“一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。”
《石灰吟》咏出了廉者最强音——“要留清白在人间”!这个声音已然穿越时空，不断在人们耳畔回荡，干净做事，清白做人，激励了多少正直之士的内心，而这些人，就是中华民族千百年来不卑的脊梁。