汉字的手抄报相关办报资料：汉字文化——等级制的字原推求
无论是奴隶社会，还是封建社会，中国的等级制都是那么森严。笔者无意于妄加评说，只是想从文字学的角度来追根溯源，同时更希望借助于古文字形象地还原古人 的生活百态。既然是等级关系，当属人类社会所专有，所以等级制的字原推求必须从造字初期的“近取诸身”说起。先看“君”字，君，甲骨文上部为以手持杵之 形，下部为口。以手持杵，暗示握有权柄;下部为口，则可以发号施令。这正是对国君权势的形象詮释。君臣关系乃封建社会最高的等级关系，最高之臣位可谓一人 之下，万人之上，但若还原“臣”之原形原貌，反倒没那么威风。郭沫若说：“象一竖目之形，人附首则目竖，所以‘象屈服之形’者，殆以此也。”
汉字的手抄报图画
臣字最初的意 思是指奴隶，且是特别驯服的。可以想象得出，在部落征战中，战败的一方沦为俘虏，并被当作奴隶役使。其中的驯服者被称为臣，驯服者的日子会好过些，他们有 可能被授权管治自己部落里的其他俘虏，这有点儿类似解放前的汉奸。所谓的大臣们从一开始骨头就是软的，正是因为他们的顺从才使得他们平步青云，一人之下， 万人之上。而俘虏中的不愿驯服者命运却有千壤之别，这就是身处贱位的下民。民，甲骨文象以锥刺眼。民字的最初形体所突出的是被刺伤的眼睛，是在告诉我们这 个人受了重刑，受了重刑的人成为后来的贱民。不驯服的人被施以重刑，且不得翻身，刁民、贱民成了他们摘不掉的帽子。君与臣、臣与民之间残酷的等级关系早在 造字之初就已奠定了，且带有血腥味。
除此之外，不平等的等级关系还有男女、夫妇以及父子关系，同样要从“近取诸身”说起。先看 “夫”字，夫，《说文》云：“夫，丈夫也。从大，一以象簪也。”此字甲骨文象人正立形，取意与“大”同，一乃区别记号，非象簪。“夫”之本义为成年男子。 如果单纯从男子的“正立形”似乎还看不出“男尊”来，但若对照来看，自会显出尊卑。女，甲骨文象一个两手被缚在后、屈膝而跪的人形。妇，甲骨文从女持帚。 男人正立，女人则屈膝而跪、持帚劳作，那时的大男子主义就已可见一斑，封建社会的男女尊卑也就顺理成章了。再看“父”字，父，甲骨文象以手持杖，显示其尊 严和权威;而“子”字在甲骨文里是个乳臭未干的孩子的象形，自然要唯父命是从。