诚实守信主题内容：“信”是建立朋友关系的基础和维护朋友关系的准则
“诚信”这一道德要求，从其本质上看，是应当贯穿于一切社会关系和社会生活中的。但在诸种人际关系中，最需强调诚信的则是朋友关系。孟子将人际关系划分为五种，即“五伦”，提出：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 相对而言，朋友关系是人一生中数量最多、最宽泛，但也最松散、最易变动的一层关系，因而也是最适宜和最需要强调诚信这一道德规范的一层关系。可以说，广义的“信”应运用于所有人，而狭义的信”则主要针对朋友。当然，这里的朋友应宽泛地理解为在社会生活中相互之间产生了一定关系的任何人。
诚实守信手抄报
孔子的学生子夏说：“贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣”。 孔子及其学生一贯非常重视学生，而学习的目的是“知道义”，做好人，但如果有人没经过学习便能做到尚贤轻色，竭其力事奉父母，忘己忘家事君主，同朋友交往诚实守信，那就等于学过了。因而，朋友之间的诚信是学习做人的重要内容。曾参每日反省的内容中也就有一条：“与朋友交而不信乎?”
诚信是建立朋友关系的基础，是维护朋友关系的准则，而朋友之间的相互信任则是朋友关系的理想状态和境界。孔子说：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎!” 认为贤者不会轻易去怀疑别人。孔子在谈到交友之道时指出：“友直，友谅，友多闻，益矣”，主张要与正直、诚实、见闻学识广博的人交朋友。孔子与颜回、子路谈到了自己的志向：“老者安之，朋友信之，少者怀之”， 其中一条就是使朋友相互得到信任。而子路也着着实实地 履行诚信，作到了“无宿诺”， 连打官司的人都不愿去欺骗他，从而“片言可以折狱”， 受到了孔子的赞扬。