诚实守信的素材：以“信”行天下
按照《论语》的记载，孔子以身立言，以“四教”引导、教导学生“四教”者，即“文、行、忠、信”据统计，在《论语》中，提及到有关“信”的言论就多达38次，是仅次于仁、礼、知、道、学、德等概念的第7位，可见“信”德地位之重要。子曰：“人而无信，不知其可也，大车无朝，小车无戟，其何以行之哉”将“信”比作车辆的这两个重要组成部分，没有了“信”车辆则无法正常行进。
同时，“信”也是万事无往而不胜的通行证正如车辆有了“朝”和“戟”，虽然可正常前进，但不代表万事无阻、一往无前而只有坚守“信”念，方能劈荆斩棘、顺利达到目标。所以子张问仁于孔子，子曰：“能行五者于天下为仁矣”子张不明白，问孔子怎样做才能实现“仁”，孔子耐心地解释到只有具备了五种品德的人可称之为仁人，又接着向子张解释道：“恭、宽、信、敏、惠恭则不辱，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”也就是说，“仁”是孔子的伦理思想的最高范畴，而“信”是构成“仁”德的五个基本范畴中第三要素只有具备了“信”德，才能得到人们的信任，才能获得取之不尽、用之不竭的力量源泉，才能具有成就事业、做好工作的保障。
诚实守信的手抄报
相反，无诚无信之人，不但不能畅行于天下，而且会在人生、事业道路上步履维艰、举步难行。子张问行于孔子，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貂之邦，行矣言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?”孔子更教导弟子们必须做到“弟子，入则孝，出则第，谨而信，泛爱众而亲仁。”无疑，讲诚信的人，即使在陌生落后的少数民族地方，也能畅通无阻不讲诚信的人，即使在故土家乡，也寸步难行讲求诚信是为人处世必须惜守的基本道德。
孔子采取的是一种言传身教的教育方式，不但向弟子们传授自己的伦理思想，而且注重身体力行孔子认为，不仅在人与人交往中应当符合“诚信”的伦理要求，“与朋友交，言而有信”就是在对待自己的治学、研究方面，也应落实“诚信”的伦理规范，“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子把诚信作为自己的人格要求，也是做学问的守则可以说，孔子是首倡学术诚信的学者。