吃过端午粽，棉衣远远送
这句老话的意思很简单，就是说吃过了端午粽，天气转热了，冬天穿过的棉衣可以洗净藏到衣橱了。因为到了端午，“插田的插田寒，寄晚的寄晚寒”都已过去了，棉衣的确是不再穿了。所以前人留下这两句老话提示后人：过端午后天气转热，可晒洗棉衣储藏了。
这句古话也说明了端午是整个热天的开始，自此将进入了蚊蝇高发，虫害出没的“毒季”。端午节的“多毒”，原因是端午前后通常处于“梅雨期”，高温高湿的环境容易滋生病菌。因此，在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。而艾和菖蒲都是中药材，可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
五月五，雄黄烧酒过端午
古时的人们认为农历五月五日是“恶月恶日”，是一年中毒气最重的一天，虫啊，蛇啊，都会爬出来咬人，涂点雄黄有驱虫辟邪之效。因此，民间有用雄黄兑白酒加以饮用，或者把雄黄涂抹到小孩子的脸颊、额头的习俗，认为可消灾避邪。在《白蛇传》里，白蛇在端午这一天，和许仙饮了雄黄酒，差点送了命。虽说是传说故事，但说明饮雄黄酒是自古就有的习俗。
其实，雄黄酒并不能饮用。雄黄的主要化学成分是有毒的二硫化砷，砷是剧毒物质，不可内服，但雄黄作为中药外用，却有抗菌、解毒功效，多用于皮肤病和毒虫咬伤等的治疗。
艾将军骑艾虎，手执艾旗招百福 蒲元帅跨蒲马，腰悬蒲剑斩千邪
听老人们说，以前到了端午，家家门口贴菖蒲剑，是两边对衬的，样子像宝剑。现在这个习俗逐渐被淡忘了，挂菖蒲剑的人家是越来越少。至于为何挂菖蒲剑，传说唐代的魏征梦中斩蛟龙，用的就是菖蒲剑，从此以后，各种瘟神恶鬼妖魔邪怪，见了菖蒲就害怕。因此“蒲剑”也被叫做“斩妖剑”。
五月节，结香囊
“(五月)童稚用彩绸缝小荷包裹雄黄末，并道符佩身上，谓可辟邪。”南方端午时节气候湿热，易生病，故民间常用丝绸布料包扎各种祛邪去病的香料药物，如雄黄、丁香、香草等，并缝绣成瓜果禽鱼等形状的香囊，即今香包，以送亲友或给儿童佩挂，取驱邪纳福之义。
温岭端午的民间习俗
采草药
据说端午采的草药最凉，这个季节可以在山头采到大把的夏枯草、艾草及消清根等草药。夏枯草因夏至后即枯而得名，果穗呈棒状，棕红色，味苦辛寒，具有清火明目、散结消肿功用;艾草，又名艾蒿(温岭人称“蒿”)，是多年生草本中药材，味苦而辛，香气馥郁，有温血、祛湿、除浊、净化空气等功效。端午时，家里的堂屋都挂起了艾草，或者晒干切碎，掺在锯末粉里，制成蚊香，驱蚊效果很好。还有消清根，系藤蔓植物，根块有浓郁的香味，具有消暑行气镇痛作用，是温岭的一种土药，不过数量少，难以采到。
佩香袋
端午节佩戴香袋，对小孩子来说是一大乐事。用丝绸作面料，缠上五色丝线制作的香袋，特别精巧漂亮，有金鱼、小鸡、水菱、小娃娃等形状。香袋里，装有的丁香、豆蔻、艾叶、川椒、白芷、雄黄等既有香味,又能祛邪防病的中药，佩戴在胸前，清香扑鼻。
挂菖蒲剑
菖蒲辛温，能化湿提神通窍，叶片呈剑形，含有挥发性芳香油。端午日，将根洗净切片，加微量雄黄泡白酒饮用，同时将菖蒲末端剪下10余厘米作“剑柄”，又将叶片剪成剑的形状，并在“剑根”粘上剪成葫芦状的黄纸片，斜贴在门楣的两边。老人说这是“斩妖剑”，贴在门上野鬼进不来，能避邪气除晦气，保家宅平安。
饮雄黄酒
古人有“饮了雄黄酒，病魔都远走”之说，雄黄的主要成分是硫化锌，有毒，虽有燥湿、杀虫、解蛇毒之功效，但不宜饮用。逢端午节，温岭人习惯在白酒里加入微量雄黄喝上几口。同时，将浓度较高的雄黄酒喷洒在房间的每个角落，进行杀菌消毒。此外，还将雄黄(加少量白酒)涂在小孩的耳鼻、手背、肚脐等处，以驱毒防病;并在额头画“王”字，说是“王”似虎的额纹，借此代虎，以镇邪保平安。