(评分标准：词语解释每个1分，句子翻译每个3分，其它每题3分)
[文段一]
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
1.对下列句中加点的词的解释错误的一项是( )
A. 假舆马者，非利足也 利：对……有利
B. 不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的(办法)
C.假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳
D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一
2.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )
A.君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝
B。假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
C.知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉
D.积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
3.下面对文段的分析理解不正确的一项是( )
A.选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B.从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C.从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
D 选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
(2)蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
[文段二]
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
5 下列对文中加粗的词解释有误的一项是( )
A.“圣人无常师”，常，经常的。
B.“郯子之徒，其贤不及孔子”，其，指代郯子之徒。
C.“是故弟子不必不如师”，是故，由于这个缘故，相当于“因此”。
D.“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，是，这样，指代上文“闻道有先后，术业有专攻”。
6 把“三人行，则必有我师”译成现代汉语，翻译正确的一项是( )
A.三个人同行，就一定会有我的老师。
B.很多人同行，就一定会有我的老师。
C.(如果)三个人同行，那么(其中)一定会有我的老师。
D.(如果)很多人同行，那么(其中)一定会有我的老师。
7 把“闻道有先后，术业有专攻”译成现代汉语，翻译正确的一项是( )
A.听到道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。
B.懂得道理有先有后，学术技能各有专长。
C.懂得道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。
D.听到道理有先有后，学术技能各有专长。
8 这段文字的中心句是( )
A.圣人无常师
B.三人行，则必有我师
C.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已
D.郯子之徒，其贤不及孔子
(5)这段文字采用的论证方法是( )
A.举例论证 B.引言论证 C.对比论证 D.正反论证
9 选出译句正确的一项( )
A.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
译句：出生比我晚(的人)，他懂得道理要是也比我早，我(也要)跟从并学习他。
B.师者，所以传道受业解惑也。
译句：做老师(的人)，是用来传授道理，讲授学业，解释疑难的人。
C.师道之不传久矣!欲人之无惑也难矣!
译句：从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难很难啊!
D.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
译句：士大夫一类的人，说老师说弟子的那些人，往往就凑在一起讥笑从师学习的人。
10 从词类活用的角度，选出下列各句分析不正确的一项( )
A.吾师道也(名词“师”带宾语“道”，用作动词;学习)
B.吾从而师之(名词“师”由一般只连接动词而不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动;以……为师)
C.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词;圣人、愚人)
D.位卑则足羞(形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人)
[文段三]
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
11.二段有八句话，请在其句序之间用“//”标注出第一层。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧
12.释下列句中加点的词语
(1)苏子愀然( ) (2)西望夏口( )
(3)方其破荆州( ) (4)横槊赋诗( )
13.翻译下列句子
(1)固一世之雄也，而今安在哉?
(2)知不可乎骤得，托遗响于悲风。
(3)且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
14.文中引叙孟德事迹的作是
15.对选段有关内容，理解正确的一项是( )
A. 作者运用对话，打破了赋的传统语言表现形式，新颖独特。
B. 通过阐述“变”与“不变”的哲理，表达了作者企盼纵情山水，做赤壁隐士的愿望。
C. 主客问答，实际表明了作者内心深处激烈的矛盾冲突，冲突的结果是旷达的一面战胜了消极悲哀的一面。
D. “苟非吾之所有，虽一毫而莫取”一句，用侧面暗示的手法，表达了作者厌恶从前官场腐败，希望清明政治出现的思想。
[文段四]
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
16.解释文中加点字的意思
①恒( ) ②隙( ) ③披( ) ④觉( )
17.翻译文中划线的句子
①幽泉怪石，无远不到：
②意有所极，梦亦同趣：
③以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特
18.文中写作者对众山的漫游给了作者什么样的享受?作者为什么先写漫游众山?
[文段五]
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。
19.解释文中加点字的意思
①缘( ) ②遨 ( ) ③际( )
④凝( ) ⑤万化( ) ⑥向( )
20.翻译文中划线的句子
①萦青缭白，外与天际，四望如一：
②悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：
③心凝形释，与万化冥合:
④然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志:
21.文中写之“特立”体现在哪里?请用自己的话加以概括。
答：
22.作者登上西山后的感受是什么?
答：
23.为什么作者说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?
答
参考答案：
1.A(“利”应该解释为“使……走的快”)
2.D(两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”;B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因;C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。)
3.C(“人的先天条件是决定因素”错)
4.(1)顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。
(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，(是因为)用心浮躁。