导语：“咕噜咕噜”在小编肚子的饥饿叫声中，加快速度，渐渐地把这一份“2014高二语文下学期期中试题(带答案)”整理好了!
一、语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3分)
1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是
A. 戗(qiàng)兽 毗(pí)邻 茶峒(dòng) 咬文嚼(jué)字
B. 迤(yǐ)逦 容膝(qī) 怂(sǒng)恿 茕茕孑(jié)立
C. 晦朔(shuò) 赍(jī)发 付梓 (zǐ) 不落言筌(quán)
D. 央浼(měi) 出岫(yòu) 矜(jīn)育 模棱(léng)两可
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是
A. 酒撰 绵密 唉声叹气 委曲求全
B. 告罄 针砭 头昏脑涨 皇天后土
C. 拔擢 布署 变本加厉 关怀备至
D. 尺牍 颦蹙 感恩带德 渔舟唱晚
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
①最近，国家海洋局审议批准了第25次南极 总体方案，各项准备工作已经全面有序展开，建设南极内陆站是这次科考活动的核心任务。
②富丽堂皇的建筑群，贵族老爷们养尊处优的生活场所已消失得无影无踪，惟独留下一座 的小屋，一幢小小的房宇。
③我从南方到北京求学，毕业后能在北京工作 好，回家乡也不错。
④学术批评需要更多人的积极参与，形成 的局面;同时需要强调学术的严肃性，需要民主、平等、理性和包容的学术品格。
A.考察 简朴 固然 百家争鸣 B.考察 俭朴 虽然 百花齐放
C.考查 审定 俭朴 百花齐放 D.考查 简朴 虽然 百家争鸣
4.下列各句中，没有语病的一句是
A.朱光潜、林庚、钱钟书在《咬文嚼字》《说“木叶”》《谈中国诗》中所谈到的那些文学作品是很多学子都读过的，我们的目光被强烈地吸引着，除了认真品读外，别无他法。
B. 李密为了供养祖母，与祖母相依为命，多次辞掉官府的征召，最终凭自己的一腔真情，打动了皇上，这种至纯至孝之情对同学们并不陌生。
C. 刘易斯•托马斯的《作为生物的社会》一文列举了大量例子，证明昆虫、鱼类、鸟类等生物也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长。
D. 霍金在《宇宙的未来》中揭露和批评了古代的巫术和近代宗教预言的荒唐，围绕宇宙为中心，探讨了宇宙是继续膨胀还是有可能收缩的问题。
5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A.契诃夫是19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，代表作有《装在套子里的人》和《变色龙》，他与美国的欧•亨利、法国的莫泊桑并称为世界三大短篇小说巨匠。
B.王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”，他的《滕王阁序》是《滕王阁诗》的序文，文章铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”的感慨，是骈文中的极品。
C.“奸雄”曹操性格复杂，虽说过“宁教天下人负我，休叫我负天下人”这样的话，但他有时又有宽容的气度。当刘备、关羽委屈于他手下时，他都曾以礼相待。(《三国演义》)
D.堂吉诃德与“白月骑士”加尔拉斯里决斗，败北后不得不服从命令从此停止了游侠活动。回家后一病不起，临终回光返照，承认自己不是骑士堂吉诃德，而是善人吉哈诺。(《堂吉诃德》)
二、现代文(论述类文本)阅读(共9分，共3小题，每小题3分)
阅读下面的文章，完成6-8题。
也说“抗日神剧”
董阳
“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵”接连毙命。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗日题材电视剧，越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力!不过，我们实在不能把这种慷先驱之慨的做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶，也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。
现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑谈中”了。然而编创者又是极其“理性”的：爱情、暴力、悬疑、时尚、性感……一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见，在“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计。
电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以“正义战胜邪恶”“好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起，既疏泄人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观和公共理性，使人处于心智平衡的状态。但毕竟，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如，当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化，那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。“抗日神剧”庶几近之。
6.下列对“抗日神剧”的表述，不正确的一项是
A.“抗日神剧”之所以称为“神剧”，在于它们过度渲染和夸大了我抗日志士们的神勇与盖世神功，雷人桥段层出不穷。
B.“抗日神剧”用“笑谈”的方式，虽然诠释的是血肉之躯筑就的抗战精神和“民族大义”，但由于流于空洞化和游戏化，往往教育意义不大。
C. “抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧，充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素，表现出类型化特点。
D.“抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容，卸下了宣传教育的功能，也放弃了理应担当的社会责任。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计，突破观念简单化的状况，抛弃编造离谱的做法，真正将“民族大义”至于正确的位置。
B.那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛，且距今不远，在文艺作品中用非现实主义的手法来讲述是不太合适的。
C.认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落后导致我们付出的巨大牺牲，这是抗日题材电视剧应有的基本理性。
D.尽管“抗日神剧”慷先驱之慨的做法不可取，但是，剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.如果故事不离谱，也有基本的公共理性和价值观的介入，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就不存在内在共通性。
B.人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来实现“替代性满足”，但要实现人的心智平衡，还需要道德、价值观和公共理性的介入。
C.电视剧可以不承担教育责任，但绝对不能罔顾公共理性，赤裸裸的宣扬人性中某些本能欲求。
D.如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖，那么暴力对象是谁就无关紧要了，因为它渲染的是暴力本身。“抗日神剧”差不多就是这样的作品。
三、古代诗文阅读(共34分，完成9-12小题)
芋老人传
芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进;尽一器，再进。生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也!”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣;今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎?老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某、忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也;老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相，有卿、尹，有刺使，守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉!”
老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者!”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。
赞曰：“老人能于倾盖不意，作缘相国，奇也!不知相国何似，能不愧老人之言否?然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤?或传闻之过实耶?嗟夫!天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。
9.下列各句中加点的词，解释不正确的一项是
A.老人延入坐 延：邀请
B.尽一器，再进 尽：吃完
C.厚资而遣之 资：给予
D.特怪老人虽知书 特：特别
10.下列各项中全都表现了“时位移人”的一项是
①谓老人与相国有旧，邀见,讲钧礼。
②相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也!”
③今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎?
④乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。
⑤于是，芋老人之名大著。
⑥老人能于倾盖不意，作缘相国。
A.②③④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
11.下列 叙述和分析与原文意思不相符合的一项是
A.芋老人认为，相国在饥寒交迫之时，饥不择食，故觉得芋头很香;而当上相国之后，美味佳肴享用不尽，自然就觉得芋头不如十年前那样香了。
B.十年后，书生身居相国之位，回想起芋老人的一饭之恩，感恩图报，让芋老人的儿子不再当佣工了。
C.文章由相国十年前后食芋而味道不同引发议论，说明了“时位移人”的道理，并批评了富而弃其妇，贵而绝其交，为吏而背其所学等社会现象。
D.芋老人虽然只是乡下一个粗陋的老百姓，但深明道理，擅长言辞，将许多达官显贵不能讲明的道理，用生活中浅显的例子表述清楚。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9 分)
(1)犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人 也。(3分)
(2)然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉!(3分)
(3)岂果知道者欤?或传闻之过实耶?(3分)
13.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之。及反，市罢，遂不得履。
14.阅读下面这首诗，然后回答问题。(8分)
独秀峰① (清)袁枚
来龙去脉②绝无有，突然一峰插南斗③。
桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅，一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何伤④焉。
【注】①独秀峰：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。 ②来龙去脉：旧时堪舆(风水先生)以山势为龙，以山势起伏连绵为龙脉。③南斗：星宿名，在南天。④伤：妨碍。
(1)请赏析第二句中“插”字的妙处。(4分)
(2)细读本诗，说说袁枚通过这首诗写出了自己怎样的处境和心情。(4分)
15.补写下列名篇名句的空缺部分。(限选其中的5小题作答，如答题超过5个，按所答的前5个小题计分)(5分)
(1)________________，风飘飘而吹衣。(陶渊明《归去来兮辞》)
(2)__________________，穷岛屿之萦回。(王勃《滕王阁序》)
(3)既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，__________________。(李密《陈情表》)
(4)适莽苍者，________________，腹犹果然。(庄周《逍遥游》)
(5)______________________，临清流而赋诗。(陶渊明《归去来兮辞》)
(6)山原旷其盈视，__________________。(王勃《滕王阁序》)
(7)__________________，死当结草。(李密《陈情表》)
(8)《谐》之言曰：“________________，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”(庄周《逍遥游》)
四、现代文(文学类、实用文本)阅读(共20分，共4小题)
阅读下面的文章，完成16—19题。
传奇
侯发山
放学的铃声一响，似乎转眼之间，同学们都一个个兴高采烈地被爸爸妈妈接走了，唯有丫蛋形单影只，孤零零走出了幼儿园大门。那一场突如其来的大地震，使得丫蛋永远见不到爸爸了，妈妈的一条腿也残废了。为了养家糊口，妈妈一天到晚就在街口卖烤红薯。妈妈跟学校老师求情，说丫蛋今年都五岁了，非常懂事。学校这才破例，每次放学后，丫蛋不需要家长接，可以独自一个人回家。
风呼啸着，刀子一样刮着人的脸。丫蛋背着小书包，东张西望，磨磨蹭蹭不愿赶路。忽然，她看到前面不远处围着一堆人，还不时传来阵阵喝彩声，她这才一蹦一跳跑了过去。
原来是一个坐在轮椅上的中年汉子在表演魔术。丫蛋赶到的时候，他正在表演“空手取物”的魔术——他伸出空荡荡的双手，让大家看看，确认他手里没有什么东西。然后，他的两只手捂在一起，翻来覆去地转动。同时，他用嘴往手 上吹了三口气。接下来，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么东西似的。待他打开攥着的右手，手心里有一只乒乓球!围观的人都拍手叫好，嚷嚷着让他再表演一个。
丫蛋脱口说道，叔叔，您给我变出一条红围巾好不好?
围观的人愣了一下，明白过来后都跟着起哄，让中年汉子赶快变出一条围巾来。
中年汉子面红耳赤，手忙脚乱。
丫蛋以为中年汉子不给他变，忙说，叔叔，我妈妈没有钱买围巾，脸冻得又青又红……我想让您给她变一条红围巾。
中年汉子回过神来，说，小朋友，叔叔可以给你变，但现在叔叔肚子饿了，饿了就变不出围巾，我明天给你变好吗?
旁观的人都轰一声四下散去了，他们根本不相信中年汉子的话。丫蛋认真看了看中年汉子，重重地点了点头，满怀希望地回家了。
第二天，天空飘起了雪花。下午一放学，丫蛋就飞快赶到了老地方。由于天气恶劣没有观众，中年汉子没有表演魔术，他的身上披了一层雪花，从远处看，简直就是个雪人。丫蛋两眼一亮，喊了声“叔叔”。
中年汉子忙说，小朋友，叔叔今天就给你变出一条围巾来。说罢，中年汉子舞乍两手，没有舞乍几下，果然就变出一条红色的围巾!
丫蛋怔了一下，兴奋地“哇”了一声，抓起围巾转身往家里跑去。
因为路滑，中年汉子的轮椅走得很慢。他没有走出多远，丫蛋就气喘吁吁追上来，从书包里掏出红围巾要还给中年汉子，撅着嘴说，妈妈说了，不能要叔叔的东西。
中年汉子想了想，说叔叔的东西是变出来的，是专门给你变的，你不要谁要啊?叔叔能变出来的东西太多了，家里都没地方放。
丫蛋想不出反驳的话来，才又把围巾装进书包，高高兴兴地走了。
第三天，天放晴了。这天是个星期天，中年汉子正在那个地方表演魔术，丫蛋呼哧呼哧跑来了。
丫蛋眼睛一眨巴，说，叔叔，您给我变出两个烤红薯好吗?
中年汉子为难了，不知道该如何应对这个场面。
围观的人都想看热闹，催促中年汉子变烤红薯。其中有个小伙子冷嘲热讽道，你不是会变吗?赶快变啊?你要能变出烤红薯来，我 给你一百块钱!
这个、这个……中年汉子张嘴结舌，真急了。
谁说叔叔变不出来?叔叔变的烤红薯在我的兜里呢。丫蛋说罢，把两只烤红薯从兜里掏出来，趁着中年汉子愣怔的时候 ，放到他手里，“咯咯”笑着转身跑了。
呵呵，这个孩子!拿着热乎乎的烤红薯，中年汉子的眼睛湿润了。
此后，丫蛋和中年汉子就成了非常要好的朋友。中年汉子经常给丫蛋变出书包、变形金刚、作业本等学习用具和玩具来。丫蛋呢，也常给中年汉子带一些好吃的，如葱花油馍、豆腐包子、三鲜饺子，更多的则是烤红薯。
大约一年后，有一天，丫蛋忽然对中年汉子说，叔叔，您给我变出一个爸爸来好吗?别人都有爸爸，就我没爸爸。丫蛋说罢，显得很无奈，很无助。
中年汉子拉过丫蛋的手，苦笑着说，丫蛋，这个叔叔真做不到。
叔叔撒谎，妈妈说叔叔能给我变出一个爸爸来。丫蛋天真地说道。
你妈妈?中年汉子心里一动，似乎明白了什么。
那不是，妈妈来了。丫蛋叫道。
中年汉子抬眼一看，看到一个拄着单拐的女人一步一步朝他走来，女人的脖子上围着一条鲜艳的红围巾。中年汉子迟疑了一下，转动轮椅迎上前去……
后来，丫蛋就改口叫中年汉子“爸爸”了。
16. 下列对小说有关内容的分析和概括，正确的两项是(4分)(两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分)
A、小说以丫蛋简单的生活需求推动故事情节发展，表现了中年汉子心地善良，感人至深。故事虽然简单，但步步深入，蕴含深意。
B、小说善于运用神情描写刻画人物的心灵，丫蛋对中年汉子的求助、旁观者的冷嘲热讽都只是通过人物神情描写表现出来的。
C、中年汉子的魔术水平有限，当时没有变出围巾，但他很快掌握了这项技法，第二天披着雪花为丫蛋变出一条红色的围巾。
D、“谁说叔叔变不出来?叔叔变的烤红薯在我的兜里呢。”丫蛋从兜里掏出两只烤红薯，感动得中年汉子眼睛湿润了，表明他们的关系更为密切了。
E、丫蛋在文中起着穿针引线的线索作用，一方连着中年汉子，另一方连着妈妈，互相关怀将二者的感激、理解、信任逐渐演变为爱情。
17.小说前两段的环境描写有什么作用?请简要分析。 (4分)
18.小说以“传奇”为题，有哪些丰富的内涵?请简要分析。(4分)
19.有人说：世上没有残缺的人生，只有残缺的心灵。你同意这种观点吗?请结合小说谈谈你的具体理由。(8分)
五、语言文字运用(共12分，共3小题)
20. 掩卷长思，文学作品中有许多人物让人浮想联翩，心有所感，原因是在他们的身上或多或少存在令我们内心不能平静之处。请以“XXX，我想对你说 ”为开头，从下面三个人中任选一位，写一段话，要求至少运用一种修辞手法，不少于40字。(4分)
备选人物：林冲 别里科夫 翠翠
21. “光盘”“奇葩”“土豪”这三个词是2013年网络流行词语。请仿照示例，从“奇葩”“土豪”两个词语中选择一个，写一段不少于30字的文字。(4分)
示例：【光盘】原义指用光束记载信息的圆形载体。新义指吃光盘子里的食物、让盘子干干净净的行为，表达了厉行节约的时代内涵。
22. 请介绍下面漫画的内容，并说明其寓意。(4分)
六、写作(共60分，共1小题)
23.阅读下面材料，按要求作文。(60分)
春晚，一首《时间都去哪儿了》的歌曲，让无数人感怀。歌曲让人动容的不仅仅是父母之爱，也是一种对青春的反思、对生活的追问。
去年，一档“爸爸去哪儿”的电视节目异常火爆，它也让人反思，东奔西走、奔波忙碌的爸爸，什么时候才能停下脚步，陪伴子女、关爱家庭?
是的，“……去哪儿了”之所以走红一时，是因为它成为人们对自身、对家庭、对社会的一种反思。这种反思是对现代文明的呼唤，是对美好精神生活的追求，是对不健康生活方式的警醒，更是对心灵能够诗意栖息的企盼。
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
4.C(A.成分残缺，“除了”前加“我们”;B.语序不当，应为“同学们对这种至纯至孝之情”;D.“围绕宇宙为中心”句式杂糅，把“围绕”改为“以”或者把“为”改为“的”。)
5. C (宁教我负天下人，休教天下人负我)
6.B(参照原文第二自然段，就知道这种表述不合文意，不符合作者的观点态度。抗日神剧“彻底”卸下了教育的“包袱”，不但没有教育意义，其罔顾公共理性的本质还有极坏的影响和作用。)
7.D(根据文中“乍一看”可知“剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的”判断错误。)
8.A(反推错误，“情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性”是不可变更的前提。)
9.D( 特：只。)
10.A
13.而置之其坐/至之市/而忘操之/已得履/乃曰/吾忘持度/反归取之。
(每两处1分)
译文：郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码放在座位上。等到到集市上去的时候,却忘了拿尺码。已经拿到鞋子了，却说：“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终于没有买到鞋。
14.(1)“插”字以动写静，化静为动，赋予静态的山以动感和勃勃生机，生动形象地描绘出了独秀峰那刺穿青天的孤高与挺拔之势。(答出“以动写静，化静为动”“插，直插云天，富有动感”之类的意思2分;谈表达效果2分。)
(2)作者的处境：像独秀峰一样孤独(孤立)。(2分)作者的心情：恪守正直秉性，甘愿特立独行，不因孤独而伤感，永不言败，永不退缩(积极乐观、向上进取)(2分)
15.(1)舟遥遥以轻飏(2)鹤汀凫渚(3)晚有儿息(4)三餐而反
(5)登东皋以舒啸(6)川泽纡其骇瞩(7)臣生当陨首(8)鹏之徙于南冥也
(注意加横线字容易出错)
16.A D (B项，“都是通过神情描写”不恰当，还通过对比、对话描写来刻画人物，不只是神情描写。C项，写中年汉子很快掌握了魔术技法错误，应该是中年汉子回去做了准备。E项，“理解、信任”在文中无依据。)
17.①交代故事发生的时间，提示了作品的时代背景。是地震使丫蛋一家的生活发生变故，生活处境艰难;②揭示出人物的处境。将同学们的“兴高采烈”与丫蛋“形单影只，孤零零”形成对比，突出了妈妈为养家糊口而奔波和丫蛋孤单寂寞的境遇;③渲染气氛，烘托人物心情。描写寒冷的北风渲染一种凄凉冷清的氛围，烘托出丫蛋的孤独无奈的悲凉心情;④)为下文写丫蛋孤单无聊时去看魔术，结识中年汉子作铺垫，推动小说情节的发展。(每点1分)
18.中年汉子的魔术“解决”了丫蛋一个又一个的生活难题，“给她变一条红围巾送给妈妈”、“给她变出一个爸爸”，这是属于天真儿童的传奇;中年汉子和丫蛋妈妈因孩子的天真而 相识，“中年汉子经常给丫蛋变出书包、变形金刚、作业本等学习用具和玩具来。丫蛋呢，也常给中年汉子带一些好吃的，如葱花油馍、豆腐包子、三鲜饺子，更多的则是烤红薯”，从这些描写中可以看出中年汉子和丫蛋妈妈之间互相关心，相互帮助，逐渐演变为爱情。一条红围巾创造了爱情的传奇;三个苦难人因为爱心和善良走到一起，共渡生活的难关，唱响了人与人之间相互关爱的传奇。
(答一点并分析得2分。答出其它方面，只要言之成理也可以。)
19.观点一：同意。丫蛋妈妈和中年汉子虽身有残疾，但都拥有一颗美丽的心灵，所以他们的人生是完美的。
①从人物形象看，作者塑造的两个人物虽身有残疾，但都有可贵的怜悯同情关爱之心，他们关爱家人，也关爱陌生人。正是这份善良纯真让他们重新拥有了完整的家和幸福的生活。
②从情节上看，作者采用明暗双线结构，精心塑造了中年汉子和丫蛋妈妈互相关爱的 故事，正是这种爱与怜悯使他们由陌生到相知、相助，最终走到一起，成为相亲相爱的一家人。
③从主题上看，这篇小说告诉我们即使人生有着种种缺憾，但只要拥有善良、纯朴的心灵，也可以得到生活的精彩“传奇”，拥有完美的人生。
观点二：不同意。那些无聊的围观者虽然有着健康的身体，但他们缺少美丽心灵，所以他们的人生是不完美的，是残缺的。
①从人物形象和情节上看，作者塑造这些冷漠的看客，与文中主人公作对比，他们虽身体健康，生活稳定，却精神残缺，多了几分冷漠，少了许多关爱，这样的人生无疑是残缺的，不完美的。
②从主题上看，作者借此呼吁人们要怀有善良之心，伸出友爱之手，帮助那些需要帮助的人，让自己的人生更加完美，社会更加和谐。
(观点明确2分，能够结合文本对观点进行有条理地、合理地论述，对每个的观点的论述要点有两个方面即可。每个要点3分，共6分。答出其它方面，只要言之成理，即可给分。)
20. 答案示例：翠翠，我想对你说，你怀着最真挚的情感，去面对一个虚无飘渺的承诺;耗尽最美丽的年华，去承受一个不会实现的未来;捧着最动人的期盼，去迎接一生凄凉悲伤的时光。你等了一生，念了一世，为我们诠释了“情”字的酸楚与伟大。
(评分说明：突出被推荐人物的某一特点2分，运用修辞1分，不少于40字1分。)
21.答案示例：
【奇葩】原义指奇特而美丽的花朵(常用来比喻不同寻常的优秀文艺作品或非常
出众的人物)。新义指那些稀奇古怪、让人无法理解的人物(现象)，表达了对
当今社会某些另类人物(现象)的调侃(无奈或讽刺)。
【土豪】原义指地方上有钱有势的人(家族或恶霸)。新义指有钱、不理性消费、
喜欢炫耀的人，表达了对这些人既羡慕又忌妒(讽刺或戏谑)的复杂情感。
(原义2分， 新义的内涵1分，情感1分。每少5个字扣1分，意思对即可。)
注意：1.解释“奇葩”的原义和新义时，要凸显“奇”和“葩”，“奇”的原义也可表述为“神奇的/罕见的/特殊的/出众的/与众不同的”;“葩”的原义可表述为“花/花朵/花儿/鲜花”，解释为“树木/小草/事物”不给分;“奇葩”的新义也可以表述为：形容“特立独行、与众不同”的人，相对应的内涵和情感应表述为：赞美、钦佩……
解释“土豪”的原义和新义时，要凸显“土”和“豪”，“土”的原义可表 述为“地方上的/乡里的/土气的/粗野的”，“豪”的原义可具体表述为“有钱的/有势的/奢侈的/霸道的/品性恶劣的”;直接把“土豪”解释为“拥有众多土地的人”也对;“土豪”的新义表述应强调“有钱”且“不理性消费/喜欢炫 耀”;只强调“有钱”或“不理性/炫耀”，给1分。
参考译文
芋老人，他是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影便更加瘦弱。芋老人请他进屋里，(闲聊中)知道对方是刚到郡城参加童生考试完，要回家去的读书人。芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗;芋老妻人再为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请芋头的温情啊!”雨停了后，书生就告别离开。
十多年后，书生为科举考上高的等第，还当到相国的地位。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头那么香，那么甜呢!”于是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节;芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。
到京城后，相国慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢!不久，芋老妻煮好芋头端给相国吃，相国吃了吃，放下手中的筷说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢!”芋老人上前说：“还是这芋头啊!从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么差异，而是时势地位改变人的口味啊!从前(那时候)，相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，(又饿又冷)，吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷赏赐的膳食，经常摆设酒席，陈列食物，哪里还吃得出芋头的甘甜呢?(不过)，我还是很高兴相公您的改变仅仅止于芋头而已呢!我的年纪老了，听到的事情实在太多了。我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书;丈夫幸运地考中科举，得到功名后，就宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊!城东边有甲、乙两名同学，共用一方砚台、一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服、鞋子都不分彼此。后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他。两人的交情因此断绝了。这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。这还可以说得过去啊。我家西面有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代(明朝末年)的事情，有将相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变，异族自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙、社稷(整个国家)、自己的名誉、君王的荣宠，统统等同于芋头了。既然这样，那么世人因为眼前(的遭遇)而忘掉了过去，哪里只是在一双筷子之间呢!”老人话没说完，相国赶紧向他道歉说：“老人家您真是个明白道理的人啊!”相国就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去，于是芋老人的名声大为显扬。
赞语说：“芋老人能够在无意中遇到相国，一见如故，进而和他结缘，真是奇特的事情哪!不知道相国如何，能否不愧对老人家的话呢?不过，从他能够不忘怀那顿芋头看来，应该是好过那些连老人都把他看成像芋头一样的人吧!只是奇怪芋老人虽然读过些书，又怎么擅长说话到这样的地步了吧!难道他真是明白道理的人吗?或许是传闻超过了实际呢?唉!天下道理，有些是达官贵人与读书人所说不出来的，然而乡下老人，粗鄙百姓却能够说得出来，往往就是这个样子。”