人教版八年级语文上册第五单元自测试题(含答案)

w5 Y K J
八年级语文上册第五单元自测题
一、积累
1下列加点字注音完全正确的一项是（ ）
A、俨然（yán ） 垂髫（tiáo ） 诣太守（ yì ） 德馨（ xīn ）
B、苔痕（tái ） 鸿儒（ rú ） 案牍 （ dú ） 甚蕃（ pán ）
C、淤泥（ yú ） 亵玩（ xiè ） 濯清涟（zhuó ） 罔不（ wǎng ）
D、篆章 (zhuàn) 簪子 ( zān ) 戍守 ( shù ) 决眦 ( zì )
2下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）
A、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
B、阡陌交通，鸡犬相闻。
C、乃不知有汉，无论魏晋。
D、芳草鲜美，落英缤纷。
3下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A、村/中闻有此人 B、濯清涟/而不妖
C、山不/在高，有仙/则名 D、无案/牍之劳形
4下列句子没有通假字的一项是（ ）
A、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
B、船首尾长约八分有奇
C、具答之，便要还家
D、谈笑有鸿儒，往来无白丁
5下列作家、作品、出处、朝代搭配不当的一项是（ ）
A、陶渊明—《桃花源记》—《陶渊明集》— 晋代
B、刘禹锡—《陋室铭》—《全唐文》— 唐代
C、周敦颐—《爱莲说》—《周元公集》— 北宋
D、魏学洢—《大道之行也》—《礼记?礼运》—清代
6下列说法不正确的一项是（ ）
A、《桃花源记》的作者是陶渊明,字元亮,是东晋著名的田园诗人
B、《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡写的一篇托物言志的铭文
C、《大道之行也》选自儒家经典礼记,”大道”,古代指政治上的最高理想
D、唐代浪漫主义诗人杜甫,字子美,他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程,号称“诗史”。
7默写
（1）《春望》一诗中，“ ， ”两句，是杜甫因感伤国事而发，后人则多借用抒写离情别绪。
（2）周敦颐的《爱莲说》一文中比喻不与恶浊的世风同流合污，又不孤高自诩的句子是 ， 。
（3）《陋室铭》中描写陋室环境的句子是： ， 。
（4）杜甫《望岳》中，诗人想象登上泰山之巅抒发豪情的诗句是：
， 。
二、阅读
（一）阅读选文，回答文后问题。
（甲 ）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙 ）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自《晋书》)
[注]①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
8解释下列句子加点的词。
⑴渔人甚异之（ ）⑵阡陌交通（ ）
⑶颖脱不羁 （ ） ⑷时或无酒，亦雅咏不辍 （ ）
9请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。
10 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？
（二）阅读选文，回答文后问题。
(甲)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。新 课 标 第 一 网
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
(乙)
兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶? (选自张大复《梅花草堂集》)
[注释]①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。
11解释下面句中加点的词。
①亭亭净植
②陶后鲜有闻
③而名之不可
④莫能肖也
12．《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是( )。
A．强迫 B．接近，迫近 C．狭窄 D．威胁
13．用现代汉语翻译下面句子。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
14．对“善绘者以意取似”解说正确的一项是( )。
A．擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。
B．善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。
C．善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。
D．擅长绘画的人已经描绘得很相似了。
15．同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面空格里。
香味：莲—— ； 兰——氲氲无所。
品位：莲——可远观而不可亵玩； 兰—— 。
16．(甲)文以莲为托物言志的对象，表现了作者 的生活态度；(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰 的 的品性。
（三）阅读选文，回答文后问题。
【 甲】 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
（选自《 庄子? 秋水》 ）
【乙】黄帝将见大隗（1）乎具茨（2）之山，适遇牧马童子，问涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山 ，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞（4）。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚（5）以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
（选自《 庄子? 徐无鬼》
【注释】 （1）大隗（wěi ) 传说中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同“途”，路。（4） 辞：谢绝。（5）奚：何，什么。
17解释下列加点字的意思。
（1）秋水时至
（2）河伯始旋其面目
（3）黄帝将见大隗乎具茨之山
18．下列加点字意思相同的一项是（ ）
A、（1）河伯始旋其面目 （2）亦去其害马者而已矣
B、（1）望洋向若而叹曰 （2）若知具茨之山乎
C、（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然。”
D、（1）于是焉 （2）是进亦忧，退亦忧
19把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）闻道百，以为莫己若。
（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？
20从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。

三、写作
21翻开自己的成长日记，每个人都会回忆起珍藏在心中的那份感动：也许是孤独时得到的一个问候，也许是沮丧时得到的一个鼓励，也许是跌倒时得到的一个搀扶，也许是迷路时得到的一个指点……在我们成长的道路上，每个人都会得到来自父母、亲友、老师、同学乃至陌生人的关心和帮助，这点点滴滴的关爱，就像一颗颗爱的种子播撒在我们的心田，有那么一天，我们也会把爱的花香传递到整个世界。
请结合你自己的成长经历，以“滴水之恩”为话题写一篇记叙文。
要求：①自拟题目，自选角度，自定中心；②600字左右；③文中不能出现真实的校名、人名；④不能用本试卷阅读题的材料作为写作内容。

参考答案
第五单元
1．D 2．A 3．B 4．D 5．D 6．D 7．（1）感时花溅泪，恨别鸟惊心 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （3）苔痕上阶绿，草色入帘青 （4）会当凌绝顶，一览众山小8⑴对……感到惊异 ⑵交错相通 ⑶ 束缚，约束 ⑷停止
9 环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空
10不是，他只是作出抚琴的样子。这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。（意对即可）
11．①树立 ②少 ③说出 ④酷似，逼真(“相似”亦可) 12．A 13．(莲)从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 14．B 15．香远益清 不可得而亲，不可得而疏 16．洁身自好 高洁(意思接近即可)17( 1 ）按时（2 ）穷尽，尽（3 ）拜见，拜访
18 D 19 ( 1 ）听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。（或听到道理很多了，就认为没有人能比得上自己。)
( 2 ）治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧马又有什么不同呢？)
20．贻笑大方（或望洋兴叹）、害群之马。
共同点：他们都通过过自身的经历，发现自己的不足。（或：他们都善于反思。
21按照第一单元作文评分标准进行评价。
文章来 源