陈谏议教子

原文 　　宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。 注释及 译文　　 注释 　　1.陈谏议：姓陈，谏议是官名。 　　2.驭：驾驭马匹。 　　3.蹄：名词活用动词，踢。 　　4.啮：咬。 　　5.仆：仆人，指养马的仆人。 　　6.因：于是。 　　7.遽:马上,赶快。 　　8.安：怎么，哪里。 　　9.贾(gu）人：商人。 　　10.直：通“值”,价值。 　　11.诘：责问。 　　12.贵臣：朝廷中的重臣。 　　13.制：制服。 　　14.蹄：踢。 　　15.彼：那。 　　16.厩：马棚。 　　17.曰：说，回答。 　　18.汝：你。 　　19.售：卖。 　　20.戒：通“诫”，告诫。 　　21.劣：烈性的 　　直接 译文 　　宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说，被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士）。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里人还不能管住这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有古仁人之风。 　　情节 译文 　　尧咨卖马：北宋时期，翰林学士陈尧咨很喜欢养马，家里也饲养着很多马匹。后来，他买了一匹劣马。劣马脾气暴躁，不能驾驭，而且踢伤咬伤了很多人。 　　有一天早晨，陈尧咨的父亲走进马厩，没有看到那匹劣马，便向马夫询问：“这马为什么不见了？”，马夫说：“翰林已经把马卖给一个商人了。” 　　陈尧咨的父亲问：“那商人把马买去做什么？” 　　管马的人说：“听说，是买去运货。” 　　陈尧咨的父亲又问：“翰林告诉那商人这是匹劣马吗？” 　　管马的人说：“哎，老爷，要是跟那个商人说了，这匹马又咬人又踢人，人家还会买吗？” 　　陈父很生气地说：“真不像话，竟然还敢骗人。”说完就气呼呼地转身走了。陈父找到儿子就问：“你把那匹劣马卖了？” 　　陈得意的说：“是啊，还卖了个高价呢！” 　　父亲生气地说：“混帐东西，你身为朝廷重臣，竟敢骗人。” 　　陈说：“爸，我又没强迫他买，马是他自己看中的，他愿意买，我就卖了。这哪里是骗他。” 　　父亲又问：“那你为什么不告诉他这是匹劣马呢？” 　　陈尧咨嘟囔着说：“马摆在那里让他随便看，他自己看不出这马性子烈，这可不怪我。” 　　父亲更生气了：“你这么多年的书都读到哪里去了，难道你没听说过《不欺买主》的故事吗？” 　　儿子摇摇头。父亲说：“都是我的过错，你小的时候，我光顾着教你读书诵经，很少教你怎么做人。现在我就给你补补课，教你如何做人。唐朝在武则天执政时，有一位宰相叫陆元方，他想卖掉东京洛阳城里的一所房子，一切手续都办好了，只等着买房子的人来交钱。买房的人来交钱时，陆元方说，这房子哪里都好，就是没有出水的地方，那个人听了，立刻就说这房子他不买了。买主走后，陆元方的儿子和侄子们都埋怨他，而他却说，你们也太奇怪了，难道可以为了钱欺骗别人吗？” 　　儿子听了很惭愧地低下了头。父亲又接着说：“你手下那么多驯马的高手都管不好那匹马，一个到处流动的商人怎么能养得了它？你不把事情告诉他，这不明摆着是在欺骗人家吗？” 　　陈尧咨听后羞愧地说：“父亲，您别生气了，我知道是我做错了，我这就去把买马的商人找回来。” 　　于是陈尧咨亲自找到那个买马的商人说明了原因，把钱退给了买马的人，自己把马牵了回来，一直把那匹马养到老死。 启示　　1:为人处事要像陈谏议一样淳朴，忠信，宽容，宽宏大量。 　　2:己所不欲，勿施于人。 　　3.做事要处处为他人着想。 　　4.做事要考虑后果，不能欺骗别人。 练习　　1.因：于是 　　邃：马上 　　安：怎么 　　值：通“值”，价值 　　匹马何以不见：那匹马怎么不见了？ 　　是移祸于人也：你这是把祸害转嫁给别人啊！ 　　2.文中哪些地方体现了“陈谏议有古仁人之风 ？ 　　3.你赞同陈谏议的做法吗？为什么？ 　　4.陈尧咨的错误在于哪里？ 　　5.劣马的劣具体表现在哪里？ 参考答案　　1.陈谏议知道自己的马是劣马,都已经被人买走了,他还叫人要回来,退还他的钱。 　　陈谏议没有把祸害移给别人，就是赞美了他（陈谏议）的长者风度。 　　2.同意，因为这是一种品德的表现，不为了自己利益去破坏人家的利益，有长者风度，要诚实忠厚，不能做祸害他人之事。. 　　3.第一：因为他欺骗了别人，自己不诚信；第二：父亲教育他，一开始不但没及时改正，还和父亲强词夺理。 　　4.性情暴烈，难于驾驭；踢伤、咬伤了好多人。 　　附加：体现了中华民族为他人着想的传统美德。