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文言文寡人之于国也的知识点

时间:2024-05-10 09:31:36 文言文名篇 我要投稿
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文言文寡人之于国也的知识点

  在我们上学期间,大家一定没少背过文言文吧?文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整,包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁?下面是小编为大家整理的文言文寡人之于国也的知识点,欢迎大家分享。

文言文寡人之于国也的知识点

文言文寡人之于国也的知识点1

  一、 通假字

  1. 王知如此,则无望民之多于邻国(无,毋,不要)

  2. 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣(无,毋,不要)

  3. 颁白者不负戴于道路矣(颁,斑)

  4. 涂有锇莩而不知发(涂,途,道路)

  二、 词类活用

  1. 填然鼓之,兵刃既接(名作动,击鼓)

  2. 五亩之宅,树之以桑(名作动,种植)

  3. 王无罪岁,斯天下之民至焉(名作动,归罪)

  4. 五十者可以衣帛矣(名作动,穿)

  5. 然而不王者,未之有也(名作动,称王)

  三、 重点字词解释

  1. 寡人之于国也,尽心焉耳矣(句末助词,重叠使用,加重语气)

  2. 河内凶,则移其民于河东(河,黄河;凶,谷物收成不好,荒年)

  3.河内凶亦然(亦然,也是这样)

  3. 察邻国之政,无如寡人之用心者(无如,不如,比不上)

  4. 邻国之民不加少(加:更)

  5. 王好战,请以战喻(好:喜欢;请:请允许我)

  6. 填然鼓之,兵刃既接(之:助词,无义;既:已经。)

  7. 弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止(兵:兵器,武器;或:有的人)

  8. 直不百步耳,是亦走也(直:只是,不过;走:逃跑)

  10.不违农时,谷不可胜食也(胜:尽)

  11.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也(数罟:密网)

  12.斧斤以时入山林,林木不可胜用也(时:季节)

  13.谨庠序之教,申之以孝悌之义(庠序:学校;孝悌:尊敬父母,敬爱兄长)

  14.颁白者不负戴于道路矣(负戴:背着东西,顶着东西)

  15.狗彘食人食而不知检(食人食:吃人吃的东西;检:约束)

  16.涂有饿莩而不知发(发:打开粮仓,赈济百姓)

  17.非我也,岁也(岁:年成)

  18.是何异于刺人而杀之(异:区别)

  四、 古今异义

  1. 河内凶,则移其民于河东(河:古指黄河;今指一切河流)

  2. 直不百步耳,是亦走也(走:古义跑,今:行走)

  五、 一词多义

  1.数A、愿令得补黑衣之数(数目)

  B、数口之家,可以无饥矣(几)

  C、扶苏以数谏故,上使外将兵(屡次shuò)

  D、数罟不入洿池(数cù:密)

  2、发A、百发百中(发射)

  B、发闾左谪戍渔阳九百人(征调,派遣)

  C、涂有锇莩而不知发(发:打开粮仓)

  D、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(开)

  3、直A、中通外直,不蔓不枝(不弯曲)

  B、直不百步耳,是亦走也(直:只是,不过)

  C、系向牛头充炭直(通值,价值)

  4、兵A、非我也,兵也(兵器)

  B、穷兵黩武(战争)

  C、必以长安君为质,兵乃出(军队)

  D、草木皆兵(士兵)

  5、胜A、驴不胜怒,蹄之(能忍受)

  B、不违农时,谷不可胜食也(胜:尽)

  C、此所谓战胜于朝廷(胜利)

  D、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(超过)

  E、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的)

  六、 文言句式

  1. 则无望民之多于邻国也(介宾短语后置)

  2. 申之以孝悌之义(介宾短语后置)

  3. 颁白者不负戴于道路矣(介宾短语后置)

  4. 然而不王者,未之有也(宾语前置)

  5. 是何异于刺人而杀之(介宾短语后置)

  七、 翻译句子

  1. 寡人之于国也,尽心焉耳矣。

  译:我对于国家,总算尽了心啦。

  2. 河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。

  译:黄河以北遇到饥荒,就迁移他的'百姓到黄河以东,迁移他的小米到黄河以北。

  3. 察邻国之政,无如寡人之用心者

  译:考察别国的政治,比不上我用心。

  4. 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走

  译:咚咚地敲着战鼓,两军的兵器已经开始接触,抛弃铠甲,拖着兵器逃跑

  5. 或百步而后止,或五十步而后止

  译:有的人跑了一百步然后停止,有的人跑了五十步然后停止。

  6. 直不百步耳,是亦走也。

  译:只是没有跑到一百步罢了,这也是逃跑啊。

  7. 养生丧死无憾,王道之始也

  译:对生养死葬没有什么不满,这就是王道的开始。

  8. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,

  译:认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听。

  9. 人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰非我也,兵也?

  译:人死了,就说:不是我的过错,是因为年成不好。这种说法与拿刀把人杀死然后说不是我杀死的,是兵器有什么不同呢?

文言文寡人之于国也的知识点2

  一、文言实词

  1.通假字

  (1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”,不要)

  (2)无失其时(通“毋”,不要)

  (3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”,此处指头发花白)

  (4)涂有饿莩而不知发(同“途”,道路)

  (5)直不百步耳(直通只,仅仅)

  2.特殊词义

  (1)河内凶(谷物收成不好,荒年)

  (2)邻国之民不加少(副词,更、更加)

  (3)直不百步耳(只是,不过)

  (4)数罟不入洿池(细密)

  3.一词多义

  (1)食

  狗彘食人食而不知检(食:前一个为动词,吃;后一个为名词,食物)

  (2)数

  数口之家,可以无饥译(几,若干)

  数罟不入洿池(密)

  愿令得补黑衣之数(数目)

  扶苏以数谏故(屡次)

  (3)直

  直不百步耳,是亦走也(只,不过)

  中通外直,不蔓不枝(不弯曲)

  系向牛头充炭直(通值,价钱)

  (4)胜

  不违农时,谷不可胜食也(尽)

  驴不胜怒,蹄之(能承受)

  其所谓战胜于朝廷(胜利)

  日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(超过)

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的)

  (5)发

  涂有饿莩而不知发(打开)

  发閭左謫戍渔阳九百人(派遣)

  百发百中(发射)

  野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(花开)

  (6)兵

  非我也,兵也(兵器)

  穷兵黩武(军事力量)

  必以长安君为质,兵乃出(军队)

  草木皆兵(士兵)

  4.词类活用

  (1)名词作动词。

  填然鼓之(敲鼓)

  树之以桑(种植)

  五十者可以衣帛矣(穿)

  然而不王者(称王)

  狗彘食人食而不知检(吃)

  5、古今异义

  (1)河内凶,则移其民于河东(古:黄河今:泛指河流)

  (2)河内凶,则移其民于河东(古:谷物收成不好今:凶恶,厉害)

  (3)弃甲曳兵而走(古:跑,逃走今:行,走路)(4)是使民养生丧死无憾也(古:供养活着的人今:保养身体)

  (5)五十者可以衣帛矣(古:可以凭借今:表示同意,认可)

  (6)然而不王者,未之有也(古:然意为这样,而意为却今:转折连词)

  (7)王无罪岁,斯天下之民至焉(古:不要归咎今:没有罪过)

  二、文言虚词

  1.而

  (1) 连词,连接状语和中心语,表修饰:弃甲曳兵而走

  (2) 连词,表承接:或百步而后止

  (3) 连词,表转折:然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发

  (4) 连词,表并列:是何异于刺人而杀之

  2.其

  (1) 指示代词,相当于“那”“那里”:则移其民于河东

  (2) 代词,作定语成分:移其粟于河内(代河东的)/ 无失其时(它们的)

  3.之

  (1) 助词,主谓之间取消句子独立性:寡人之于国也/则无望民之多于邻国也

  (2) 结构助词,的`:察邻国之政/王道之始也

  (3)衬音助词,无义:填然鼓之/树之以桑

  ⑷代词,作宾语成分:申之以孝悌之义(指代百姓)/ 未之有也(代前面所说的事)

  4.焉

  (1) 句末语气助词:尽心焉耳矣

  (2) 代词:斯天下之民至焉(指代“王”)

  5.然

  (1) 指示代词,这样:河东凶亦然/然而不王者

  (2) 形容词词尾,相当于“地”:填然鼓之

  6.于

  (1) 介词,对于:寡人之于国也

  (2) 介词,表比较,比:则无望民之多于邻国也

  (3) 介词,在:颁白者不负戴于道路矣

  三、文言句式

  1.判断句

  (1)养生丧死无憾,王道之始也(语气词“也”,表判断)

  (2)然而不王者,末之有也(“……者,……也”,表判断)

  (3)非我也,岁也(语气词“也”,表判断)

  (4)是亦走也

  (5)非我也,兵也

  2.疑问句

  (1)邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也(疑问代词,与“也”连用,表疑问)

  (2)以五十步笑百步,则何如(疑问代词“何”与“如”连用,表疑问)

  (3)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”(疑问代词“何”在此表示反问)

  3.省略句

  (1)(寡人)察邻国之政,无如寡人之用心者(省去主语“寡人”)

  (2)填然鼓之,兵刃既接,(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”)

  (3)以(是)五十步笑百步,则何如(“以”后省“是”,“以是”相当于“因此”)

  (4)(梁惠王)曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”(省去主语“梁惠王”)

  (5)(孟子) 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”(省去主语“孟子”)

  (6)(国家)谨谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”)

  (7)(王)则日:“非我也,岁也。”(省去主语“王”)

  (8)五十者可以(之)衣帛矣

  (9)七十者可以食肉矣

  4.倒装句

  (1)则无望民之多于邻国也(于邻国多,介词宾语后置)

  (2)申之以孝悌之义(以孝悌之义申之,介词宾语后置)

  (3)颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴,介词宾语后置)

  (4)未之有也(未有之,否定句中代词宾语前置)

文言文寡人之于国也的知识点3

  (一)文学常识

  孟子(约前3xx—前2xx),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹县东南)人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记孟子荀卿列传》记载,他是子思(孔子孙,名伋)的再传弟子,曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横,以攻伐为贤”,孟子却说“唐、虞、三代之德”,被诸侯认为迂阔、远离实际,不被采纳。因此,孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。

  《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向被认为是继承孔子学说的`正统,后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨,反纵横,维护和发展了儒家学说,对当时和后世思想界影响很大。

  《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法,时而提问,时而设问,时而反问,运用自如,灵活多变。其次,善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。

  (二)指出通假字

  1. 则无望民之多于邻国也

  2.鸡豚狗彘之畜,无失其时

  3.颁白者不负戴于道路矣

  4.涂有饿莩而不知发

  (三)找出古今异义词并解释

  1. 河内凶

  2.是使民养生丧死无憾也

  (四)指出下面语句中词类活用类型并解释

  1. 五十者可以衣帛矣

  2. 然而不王者

  3.是使民养生丧死无憾也

  4.谨庠序之教

  (五)一词多义:

  实词

  数

  ①愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》)

  ②数口之家,可以无饥矣(《寡人之于国也》)

  ③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(《六国论》)

  ④扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)

  ⑤数罟不入洿池(《寡人之于国也》)

  ⑥蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)

  直

  ①中通外直,不蔓不枝(《爱莲说》)

  ②直不百步耳,是亦走也(《寡人之于国也》)

  ③系向牛头充炭直(《卖炭翁》)

  ④予自度不得脱,则直前诟虏帅失信(《指南录后序》)

  发

  ①百发百中(成语)

  ②发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》)

  ③涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》)

  ④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)

  ⑤主人忘归客不发(《琵琶行》)

  ⑥大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发(《五人墓碑记》)

  ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(《五人墓碑记》)

  兵

  ①非我也,兵也(《寡人之于国也》)

  ②穷兵黩武(成语)

  ③必以长安君为质,兵乃出(《触龙说赵太后》)

  ④草木皆兵(成语)

  胜

  驴不胜怒,蹄之(《黔之驴》)

  不违农时,谷不可胜食也(《寡人之于国也》)

  此所谓战胜于 朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)

  日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(《忆江南》)

  ⑤予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(《岳阳楼记》)

  王

  ①然而不王者

  ②梁惠王日

  虚词

  于

  ①则无望民之多于邻国也

  ②寡人之于国也

  ③颁白者不负戴于道路

  ④移其民于河东

  移其粟于河内

  是何异于刺人而杀之

  以

  ①请以战喻

  ②可以无饥矣

  ③以时入山林

  ④申之以孝悌之义

  之

  填然鼓之

  王道之始也

  未之有也

  寡人之于国也

  ⑤无如寡人之用心者

  ⑥鸡豚狗彘之畜

  (六)指出句式特征

  (1)非我也,岁也

  (2)非我也,兵也

  (3)养生丧死无憾,王道之始也

  (4)然而不王者,未之有也。

  (5)鸡豚狗彘之畜

  (6)树之以桑

  (7)颁白者不负戴于道路矣

  (8)无望民之多于邻国也

  (9)申之以孝悌之义

  (10)是何异于刺人而杀之……

  (七)固定句式积累

  (1) 或百步而后止, 或五十步而后止。

  (2) 直不百步耳,是亦走也。

  (3) 是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?

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