文言文翻译指导
在我们的学习时代，大家都背过文言文吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编为大家收集的文言文翻译指导，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
文言文翻译指导1
【摘要】历届高三同学都有一个共同体会：高三的专项复习见效最快。高考一轮复习正是打基础，逐一击破的阶段。同学们一定要有一颗持之以恒的心，的高考语文备考指导：文言文翻译的要点，帮助大家有效复习!
一、必须将 “字词的含义”精确注解
比如，往年秋考的第 (20)题(6分)：
(1)里人疾周者，入其姓名，遂被摄。
(2)比还，谒周舍，再拜引咎。
在这两句中的“里人、疾、入、被、摄、比、谒、舍、再、引咎”这十个词语，它们分别应该注解为“乡人、憎恨、把……列入、遭到、传唤、等到、拜见、寒舍、两次、归过失于自己”。这样，如果我们把这两句话，翻译成现代文的话，那么就应该是：
(1)(有个极其)憎恨沈周的(同)乡人，把他(沈周)的姓名列入(画工的`名单之中)，于是(沈周)遭到了传唤。
(2)等到(郡守从朝廷)返回，(他特意去)沈周的寒舍拜见，(在向沈周)拜了两拜(之后)，(并把招他入画工之事)归过失于自己。周老师认为：“字字落实，一一对应”，应该是“高考古文翻译”的一大体现。
二、必须将 “语法的知识”精确揭示
比如，往年秋考的第 (19)题(5分)：
(1)尧咨讽转运使出公，不使居府中。
(2)桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
在这两句中的，“讽”和“出”是“词法中的使动用法”，应该注解为“对……暗示”和“让……离开”;“不使居府中”，既是“省略句中的使令动词的兼语省”，又是“状语后置句中的介词省”。其完整句式应该是：“不使(殴阳公)居(于)府中”。而第二句中的“桂阳民有争舟而相殴至死者”，其实是“留‘者’省‘之’”的定语后置句。它的变句完整式应该是：“桂阳民(之)有争舟而相殴至死者”，还原成本句的话，应该是：“桂阳有争舟而相殴至死之民”。只有将这些“词法和句法”给全部落实下来，那么你的译文才能正确地体现出来。如果我们把这两句话，翻译成现代文的话，那么就应该是：
(1)陈尧咨对“转运使”暗示让(欧阳公)离开，不要让(他)(在)江陵府里(再)留任。
(2)桂阳有(一些为)争抢船只而互相斗殴至死的民事，(这个)案件长久没有(得到)判决。周老师认为：“文言语法，一丝不苟”，应该是“高考古文翻译”的二大体现。
三、必须将 “添加的语言”精确补上
比如，2011年秋考的第(19)题(5分)：
(1)虞丘相进之于楚庄王以自代也。
(2)王许之，居半岁，民悉自高其车。
对这两句话，我们除了要做到“字词含义精确”和“语法知识精确”之外，还要在翻译时，将上下文意自然疏通。但是，因为古文的表达简洁性，在翻成现代文时，我们还是要补入不少流畅的文字。在补充的文字上，必须加上刮号。如果我们把这两句话，翻译成现代文的话，那么就应该是：
(1)(楚国)虞丘丞相把他(孙叔敖)推荐给楚庄王(的目的)是(想)用(他来)代替自己(啊)。
(2)楚庄王答应了他(孙叔敖的要求)，(仅仅)过了半年 (的时间)，(楚国的)民众(就)全部自觉地提高了自己的车位(座驾)。周老师认为：“上下文意，一气贯达”，应该是“高考古文翻译”的三大体现。
考生们，如果你们真正能够做到以上三点的话，那么你也就在古文翻译上践行了严复先生所提出的“信、达、雅”这三个字了。
文言文翻译指导2
一、翻译的标准
“信、达、雅”是得到公认的文言文翻译的三条标准。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。
“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
二、翻译的原则
文言文翻译要求字字落实，要尽量保持原文的语言风格。在翻译过程中，必须遵循“直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须“字字落实，对号入座”。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使“字不离词，词不离句”。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
三、翻译的步骤
文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。简言之，通读全句，标注要点；关注全文，准确理解；按照词序，对应翻译；调整全句，符合规范。
四、翻译的方法
文言文翻译基本方法：直译和意译。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实文言文翻译具体方法有：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如 “沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
常见的翻译失误类型
1、不需翻译的强行翻译
在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。可译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。
2、以今义当古义
有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的`词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。如：先帝不以臣卑鄙。误译：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。“卑鄙”属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中的以今义当古义，应改为古义。
3、该译的词没有译出来，例如：以相如功大，拜上卿。误译：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。
4、词语翻译得不恰当。例如：不爱珍器重宝肥饶之地。误译：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。译句中把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思。
5、该删除的词语仍然保留。例如：师道之不传也久矣。误译：从师学习的风尚也已经很久不存在了。译句中没把原句中的“也“删去，造成错误。其实原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的 “者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。
6、省略成分没有译出。文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来语意才完全，如：权以示群下，莫不响震失色。（司马光《赤壁之战》）误译：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译句中没有译出来，应该在“孙权”的后边加上“把曹操的书信”，语言才显得清晰完整。
7、该增添的内容没有增添。在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当，如：今刘表新亡，二子不协。误译：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显得流畅。再如：由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三（次），才见到他。译句中在数词“三”后加上量词“次”字。
8、无中生有地增添内容。一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以至违背原文的意思。否则，就会造成失误，例如：三人行，必有我师焉。误译：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。译句中的“品行高洁、学有专长，乐于助人的人”原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，才符合原句的意思。
9、应当译出的意思却遗漏了。没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。例如：子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”误译：孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？”译句把“时”的意思漏掉了，应该在“复习”前加上“按时”二字，才是意思完整的译句。
10、译句不符合现代汉语语法规则。在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式，例如：求人可使报秦者，未得。误译：寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。这个句子翻译的不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的翻译是：寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。再如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。
训练要点：
“词类活用”“特殊句式”和一些“固定结构”等等都是各类语文考试出题的重要方面，只要我们掌握了这些知识的基本规律，就能够触类旁通。
1．文言实词
如：
（1）每至哭踊，顿绝方苏。——每次到行丧礼边哭边跳时，总会困顿晕倒，许久方才苏醒。
（2）徒流及死，具有等差。——服劳役、流放直至死刑，都有等级次第。
（3）天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。——天保年间，苏琼的管界之内发大水，百姓遭了灾，粮食断绝的有一千多家。
注意要点：
（1）基本模式是单音节词变双音节词。
（2）积累与根据上下文意推断相结合。
（3）重点是古今异义词类活用通假字。
（4）专用词语不译，一般词语译彻底。
2．文言虚词
如：
（1）今闻此言，故犹未也。——现在听到这话，才知道你还是没有懂。
（2）一身获罪，且活千室，何所怨乎？——我一人获罪，将要使许多人家获救，还有什么可抱怨的呢？
（3）遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。——派遣使者向燕国军队商议投降的事情，燕军都欢呼万岁。
注意要点：
（1）积累，大体了解重点虚词的一般用法。
（2）对句中的关键虚词要确译。
（3）根据上下文和相关实词意义进行推断。
3．文言句式
文言文中的一些特殊句式都是有规可循的，如果是疑问代词做宾语的时候，宾语是要前置的。否定代词做宾语时，这个宾语往往也是前置的，翻译的时候，就要把它给颠倒过来。
如：
（1）至于公事，何由济乎？——至于处理公家事务，凭借什么才能成功呢？
（2）今日顺从，明日富贵矣。——如果您今日顺从了金人，那么明日就可以享受富贵了。
（3）及欲求谒，度知其意。——到（道研）要求拜见的时候，（苏琼）预先料到了他的来意。
注意要点：
（1）注意并准确反映分句间的关系。
（2）注意并准确补上句中省略成分。
（3）注意词语调序以符合现代习惯。
（4）注意根据全文和上下文意推断。
目前，文言文翻译在整个文言文阅读考查中的比重较大，这就要求考生在平时就要做好翻译训练，提高自己的翻译能力。使自己的翻译在准确明白、没有语病的基础上；既能体现原文语言特色，又符合现代汉语的习惯。并力争使自己的翻译做到文笔优美生动，富有表现力。相信只要大家在学习中善于总结，掌握规律，就能够通过理解去解决它。用理解这把钥匙打开文言翻译之门也就容易多了。
文言文翻译指导3
处理好直译和意译的关系。
从高考的特点与考查的目的出发，古文的翻译总是以直译为主，意译为辅。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文之中，要译出原文用字造句的特点，甚至在表达方式上也要同原文保持一致。例如：2002年全国语文高考试卷第16题（2）“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。”必须翻译成：“到死的时候，天下熟知和不熟知（他的人），都为（他）竭尽哀悼。”译文中括号内的文字是根据文意增补的。而原文中“及”“尽”两字，应正确理解为“到……时”、“竭尽”才算落到实处。所谓意译，则是根据原文表达的基本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句的落实。从高考的特点来看，固然要考查学生对文言文阅读的宏观上的掌握，但更要求考生能够从微观上了解并熟悉古代汉语字词句式等语言知识。因此，命题者一般来说总是立足于要求考生采用直译的方式，只有在难以直译或直译后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译为辅助手段，如上文所举“波澜不惊”的例子。
处理好一些特殊用词和修辞手法。
1、注意借代，比喻等修辞手法的处理。如：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，“金戈铁马”，借代精锐的.部队；“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“樯橹”，借代曹操战船，这里借代曹操水军；“金城千里”，“金城”在文中比喻坚固的城墙，而不能译成“金属筑成的城墙”。
2、注意古人行文中一些委婉的说法。如“方与将军会猎于吴”，“会猎”是决战的委婉说法；再如“权起更衣”，“更衣”即上厕所。
3、注意准确翻译“互文”现象。如“不以物喜，不以已悲”，实际应是“不以物喜，也不以物悲；不以已悲，也不以己喜”；又如“秦时明月汉时关”，即“秦、汉时的明月，秦、汉时的关隘”。
了解必要的古代文化常识。
这是确切理解并翻译古文不可缺少的条件。古代文化常识涉及面非常广泛，而教材中又缺乏较为系统的阐述，许多内容是分散在各篇课文的注释之中，往往不被重视。再加上，近几年的高考明确了古代文化常识不作考试内容，这就更加让人觉得识记古代文化常识是偏离了高考复习的方向，这实在是一大误区。因为，考生如果对古代文化常识一无所知，势必直接影响对文言文内容的理解，当然也不能作出准确的翻译。就拿古代称谓来讲，古人的名、字、号、谥号、籍贯、官职、居官地、住处、书斋名都可以用来称代人，并且都有一定的含义或相互间有某种联系，在翻译时都应注意。对高中学生来说，只要能掌握好课文中接触到的古代文化常识的有关部分，也就够了。
文言文翻译指导4
（一）基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
（二）具体方法：留、删、补、换、调、变。
留，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
删，就是删除。删掉无须译出的'文言虚词。比如沛公之参乘樊哙者也——沛公的侍卫樊哙。者也是语尾助词，不译。
补，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
换，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把吾、余、予等换成我，把尔、汝等换成你。
调就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
变，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如波澜不惊，可活泽成（湖面）风平浪静。
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，吾余为我，尔汝为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。
文言文翻译指导5
文言翻译，就是用现代汉语的表达方式，把文言句子的意思说出来。文言文翻译“九字诀”可以帮助我们了解文言文翻译的要求和方法，从而便于准确地翻译文言文。详情请看下文中考语文文言文翻译方法：
文言文翻译“九字诀”是指“信、达、雅、留、换、调、引、增、删”九个字。
“信、达、雅”是翻译文言文的要求。“信”就是要忠于原文，不歪曲原意。不随意增多减少，添枝去叶，望文生义，牵强附会，更不能随心所欲，甩开原文，凭空编造。“达”就是要通顺流畅，既要使句子完美无缺，保留原文的语气;又要避免语句的呆板、带文言气。而“雅”就是要符合现代汉语的规范，文字语句要生动优美、简练流畅。总之，文言文翻译要求用规范的现代汉语，准确、通顺地表达原文的内容。
“留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法。因为古今词义和语法有所不同，所以翻译文言文要根据句子和组成句子的虚词、实词的不同用法采取不同的方法。
一、留保留原文中的词语。凡有古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词，翻译时不宜改动，都要保留原词。
二、换替换词语。文言文里的不少词语所表示的意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，丽是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意思与之相当的词进行替换。
三、调调整语序。文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。
四、引引申词义。文言文里一词多义的现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意思，这些意思不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，奇迹用切合原文语境的表示引申义的`词来翻译。
五、增增补词语或句子成分。翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分。
1．文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节诃。
2．文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上。
3．省略是文言文里常见的现象，翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，作必要的补充，力求明白确切地表达原意。
4．有些句子，不好确定它省略了什么词语或甸子成分，只是为了上下文连贯。按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得顺口，表意也．通顺明白。
六、删删去不译。文言文里的一些虚词，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译。
文言文翻译指导6
高考文言文句子翻译是对文言文阅读知识和能力的综合检测。其中主要涉及到众多的文言文语法和词义的知识。如何准确把握，有效复习这些知识要点，我的建议是：在句子的字里行间，“寻”出考点；在句子的表象中，“寻”出重点。
寻主要句式
文言句式有：判断句式、被动句式、省略句式和倒装句式四种。其中倒装句式包括：宾语前置、定语后置、介词结构后置和谓语前置等。
寻特殊用法
特殊用法主要涉及词类活用：名词作状语，名词、形容词作动词，动词形容词作名词，名词、动词、形容词的使动用法，名词、形容词的意动用法，为动用法。
寻关键词义
关键词义是指一个句子中最重要的词的意义：古今异义、偏义复词、一词多义、通假字等等。这三类知识是文言文知识的.主要“网络”，这就要求我们在复习的过程中踏踏实实地“编织”好这张“网”，只有这样，在句子翻译过程中，才具有“寻”出“考点”和“重点”的能力。
例如：
（一）今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉？
弈之优劣，有定也。一着之失，人皆见之；虽护前者，不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非。世无孔子，谁能定是非之真？
（钱大昕《弈喻》）
“吾求吾失且不暇，何暇论人哉？”：首先要“寻”一“寻”它是否有特殊的句式特点（句中末尾要加以适当的内容补充）。这个句子中有好几个“词义”需要在翻译中一一落实：求（寻求、反思）、且（况且、尚且）、暇（时间、空闲）、论（评价、谈论）。如果只是想当然地，粗略地翻译为“我哪里有时间谈论他人的过失和错误”或“我没有时间谈论别人的过失和错误”，看似意思基本正确，但是不能得满分。因为遗漏了两个词义：求、且。况且翻译句子与原来句子的语言顺序也作了不必要的调换。
这种“想当然”的“粗略”的翻译，在考试中要尽量避免。（参考翻译：我寻求我自己的过失尚且没有时间，哪里还有空闲谈论他人的过失或错误呢？）“各是其所是，各非其所非”：在“寻觅”过程中，你可以判断出它是“意动用法”，这是全句翻译的核心，准确把握了它，整个句子的翻译就得心应手了。其中两个“是”（认为正确，正确）和“非”（认为错误，错误）的不同“词性”需要细微的区别。（参考翻译：各自以他认为所正确的为正确的，各自以他认为所错误的为错误的。）
（二）贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。……自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，慧帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉，又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其曾经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存，乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。
（《养竹记》白居易）
“筐篚者斩焉，慧帚者刈焉”：有两个重要的知识需要“寻”出来。一是“筐篚”（竹编箩筐，作动词）和“慧帚”（竹编扫帚，作动词）的词义，“筐篚”和“慧帚”恰恰是最主要的“考点”；一是“焉”的词义（“焉”为代词）。如果在翻译前的判断出了偏差，那么整个句子的翻译就会“一错到底”了。（参考翻译：编制竹筐的人砍斩它们，捆扎扫帚的人砍伐它们。）“长无寻焉，数无百焉”：同样也有两个主要的知识点需要“寻”出来。一是“长”（是“长度”不是“生长”）；“寻”（它是度量单位，不是“寻找”）；“数”（是“数量”，不是“数数”）；一是“焉”的词义（“焉”为助词）。（参考翻译：竹子长度不到一寻，数量不到一百。）
在翻译过程中，准确地“寻”出知识点、考点，必须建立在扎实的对文言文知识的掌握上，否则我们只能是盲人摸象或缘木求鱼了。
切记：句式、用法、词义，一个也不能少。
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