《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》是唐代文学家韩愈的诗作。此诗叙写作者谒祭衡山庙神、占卜吉凶和投宿庙寺等情况，抒发对仕途坎坷的不满情怀。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
作者：韩愈
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。
我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通。
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
赏析
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙;等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
注解
1、火维：古以五行分属五方，因以“火维”指南方。维：隅落。
2、睢盱：凝视。
3、杯蛟：也作“杯教”。占卜用具。
4、云此句：旧说以半俯半仰者最吉。
5、杲杲：形容日色明亮。
译文
祭祀五岳的礼仪，如同祭典三公，
泰华衡恒分镇四野，而嵩岳居中。
衡山地处荒远的火乡，妖怪特多，
天授予南岳的权力，在那里称雄。
喷泄的云雾，缭绕遮蔽了半山腰，
虽然有横空极顶，谁能登上顶峰。
我来这里朝拜，正逢上秋雨季节，
阴暗的晦气笼罩，没有半点清风。
心底里默默地祈祷，仿佛有应验，
难道不是岳神正直，能感应灵通?
片刻云雾扫去，众山峰开始显出，
抬头仰望，山峰突兀地支撑苍穹。
紫盖峰连延不断，紧接着天柱峰，
石廪峰逶迤上延，绵连着祝融峰。
严森险峻惊心动魄，我下马膜拜，
沿着松柏间一条小径，直奔灵宫。
白墙映衬红柱，闪耀着夺目光彩，
壁柱上图画模样鬼怪，或青或红。
登阶躬背上堂，奉献肉干和酒食，
想借这菲薄祭品，表示我的虔衷。
管庙的老人，似乎知道神的旨意，
凝视窥察我祭祀之意，为我鞠躬。
手里持着杯蛟，教导我如何投掷，
说此卜是最吉征兆，他人难相同。
我被驱到这南蛮荒僻，侥幸不死，
衣食刚足温饱，我甘愿至死而终。
侯王将相升官欲望，我早已断念，
纵使神明要赐福于我，也难成功。
此夜投宿在佛寺，我登上了高阁，
天上星月被云雾遮蔽，夜色朦胧。
猿猴啼寺钟响，我不知天何时亮，
东方升起一轮寒日，明亮又红彤。