【达标测评】
1.鲁迅，原名 ，浙江绍兴人，伟大的 、 和 。其作品有小说集 、 、 ，散文集 ，散文诗集 ，杂文集有
、 、 等。
2. 指出下列各句所使用的修辞方法。
(1)不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚。( )
(2)还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜。 ( )
3.下列句子标点使用错误的一项( )
A.结末的教训是：所以倘若有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
B.冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。
C.中间挂着一块扁道，三味书屋;扁下面是一只肥大的梅花鹿伏在古树下。
D.第一次算是拜孔子，第二次算是拜老师。
4.按照课文内容填空。
薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。
一块雪，露出地面，用一枝短棒 一面大的竹筛来，下面 秕谷，棒上 一条长绳，人远远地 ，看鸟雀们下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一 ，便罩住了。
5.阅读课文选段，思考下列问题。
(1)不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。(2)单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。(3)油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。(4)翻开断砖来，有时会遇到蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它都二脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。(5)何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。(6)有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，于是我常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。(7)如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
(1)请在选文中分别找出描写蝉、黄蜂、叫天子(云雀)、油蛉、蟋蟀的动作的词语：
。
(2)下列句子运用了拟人修辞方法的一项是( )
A.如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
B.油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
C.何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
D.有人说，何首乌根有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人形。
(3)选文中的景物描写主要是为了表达( )
A.百草园是我儿时的乐园。
B.百草园里物产丰富。
C.泥墙根一带乐趣最多。
d.拔何首乌，摘覆盆子，不畏艰辛。
(4)用“不必说……。。也不必说……。单是……。”造句。
【中考链接】
(2011年浙江省台州市)名著阅读
他虽疾恶如仇，却从无武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，也没有李逵两把板斧砍到一片百姓的凶残;他对人间苦难有深切的体悟，如在桃花村痛打小霸王周通后，劝周同放弃成亲，为的是让刘太公老有所养，不要“教老人家失所”;梁山上见着林冲便动问“阿嫂信息”……
文中的“他”指的是 ，请你简要地写出原著中有关他的另外两件事：
。
【拓展阅读】
阅读下文，回答文后问题。
乡间的庙会
在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲季节，它们各有自己的节日。
每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡戏还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡里平淡的日子都照亮了。
庙会一般是三两天，每家都有亲戚从四面八方的村里赶来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲戚，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶来了，为乡村夫人节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有买衣服和布匹的，还有买居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统节日更具交往型和商业性。
在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起来就等着来接的车子。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳德吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红璎珞。人们相互答应着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。
五岁那年，家乡的庙会在我的记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了一本书;另一件事是第一次看了“鬼戏”。
那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时期的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战车和战旗吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。
庙会上最吸引人的要数唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占了位子。开场锣鼓响过三遍，戏才真正开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，惟有一场“鬼戏”至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火那蓝色的火焰后面不时地武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。
不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在那高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。
1. 本文写的是乡间庙会，简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。(每个空须有“庙会”二字) ------- -------
2. 第4自然段对“路上”景象的描写生动形象，富有情趣，试举一例赏析。
3.从文中看，庙会用哪些内容点缀了质朴而平和的乡村生活?你怎样理解作者今天对庙会的认识?
(拓展延伸部分可以放到课下，让学生当作课后练习)