教学设想
教学重点：①了解“之”“于”的用法以及文言词活用情况。
②体会语言的简洁、洗炼。
教学难点：方仲永“混然众人”的原因是什么?即如何理解课文最后～段作者的思想
观点?
安排一课时。
教学内容和步骤
一、课文导入，简介作者，解释文题。
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之～的灵感加上百分之九十
九的血汗。”他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为“发明
大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮?他的这句名言就
是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，
结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。
简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之
本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基
础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
二、学生自读课文，掌握以下内容。
1.掌握下列加点字的读音。
隶：谒：谒：扳：称：
2.对文中的“之”“于”进行归类。
之
忽啼求之：它，指书具，代词。
借旁近与之：他，指仲永，代词。
余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。
不能称前时之闻：的，助词。
卒之为众人：语气助词，不译。
于
环谒于邑人：到，介词。
于舅家见之：在，介词。
贤于材人远矣：比，介词。
爱于人者不至：从，介词。
3.从文中找出词类活用的词语。
①邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。
②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
③利其然：以…为利，名词作动词。
④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
三、朗读课文，理清课文结构。
1.朗读时注意下列语句的停顿。
①未尝|识书具，忽|啼求之。
②借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
③其诗|以养父母、收族为意。
④自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。
③余闻之也|久
2.理解课文结构层次。
全文可分两部分：
第一部分：第1、2段，简叙方仲永才能发展变化的三个阶段。
第二部分：第3段，作者阐明观点看法。
说明：第一部分以叙事为主，第二部分以议论为主。
四、请一位同学复述第1、2段的内容。
1.思考：课文写了方仲永的才能发展经历有哪几个阶段?
三个阶段：第一阶段，幼年作诗的非凡才能和天赋。如：“即书诗四句”，“指物作诗
立就”，“文理皆有可观”。第二阶段，写十二三岁的方仲永才能大不如先前，“不能称前
时之闻”。第三阶段，写方仲永完全变成一个平庸之人，“混然众人矣”。
2思考：这三个发展阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何
好处?
写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式;写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，
以“见”的形式;写方仲永最终平庸无奇，又以“闻”的形式。“见”和“闻”有机结合，叙述
真切可信，课文详写第～个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其
父的负利之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落平庸的情
形，引人深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了“伤”的含义。
五、齐读第3段，思考下列问题。
1.这一段在语言表达方式上有何特点?
采用了议论的形式。
2.这一段“受于天”指什么?“受于人’仅指什么?
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教
育。
3.这一段讲了几层意思：作者要表明的主要观点是什么?
讲了两层意思：从“王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能混灭的原因，即“受于人者不
至也”。从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结
局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。
六、领悟课文语言表达简洁、洗炼的特点。
1.文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表
达文意有什么作用?
使真切、形象，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
2.理解“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句的语言特色。
这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个“利”字，
写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”概括了其父求财的可鄙行为，“不使学”更
是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“混然于众”的必然结果。这些词语用得既
传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。
七、齐读全文，加深对课文主旨的理解。
八、语言表达训练。
以“方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即席发言，谈感受。
要求：①声音洪亮，用普通话发言。
②中心鲜明，讲话的层次清楚。
③时间在2分钟左右。
九、布置作业。
1.完成课后练习三。
2.摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条。
板书设计：
伤仲永
王安石
叙述经历
天资聪慧
忽啼求即书持立就
(利环谒不使学)
才能衰退：不能称
才能丧尽：促然众
议论原因：受于人者不至
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