1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用(知不足和知困)，再由此进一步讨论其效(自反和自强)，最后得出结论。文气贯通，层层递进。
师：经典之所以成其为经典，就是因为其不朽的文学价值、思想价值和艺术价值，所以，我们要舍得花时间去学习，去体会，去践行呀。
生：(悄悄地)对，《论语》中告诉我们要“学而时习之”嘛。
师：很好。你们能把今天学习的方法与昔日的相互勾连，加以理解运用。那么，我们学习的语文，就是“活的语文”，真正的有用的语文。以文明之，文以化之。不亦乐乎?
(以上环节老师和同学们重点学习思考的是“文”的理趣)
生：谢谢老师。讲到“言”的艺术，我还有一个问题——关于文题，想起来了，记得我们小组，提出了：题目《虽有嘉肴》有什么内涵。
生：即使有好的菜……老师，前面同学讲过了。
师：呵呵，不急，不急。我们听他把话讲完
生：之前早自习的时候，课代表傅渝舒同学，收集整理了咱班同学提出的12个问题。我归为三类：一是关于题目的，二是关于内容的，字音词义、句意以及文章讲了什么道理的。三是标点符号的，第6句怎么就是一个问号。现在，第二个问题解决了，第一个问题还有些不甚明白，第三个问题求教老师同学。谢谢!
师：谢谢你!提问题条理清楚，而且实事求是，很有勇气。刚才您的意思是不是说，为什么以“虽有嘉肴”为题，这个是不是有什么讲究?
生：嗯
师：我们先来看看：
Ppt展示 “名曰《学记》者，以其记人‘学’、‘教’之义。”
——汉代的郑玄对篇名《学记》的解释
生：这是对题目的直接解释。刚才我们也对《虽有嘉肴》做了这样的解释了呀。
师：那，我们不妨试着在“字理”上做些推敲。也有些意思呢。边讲解边板书：
生：边听边记边体会(不少同学翻开《古汉语常用字字典》)
(1)“嘉”：形容词。形声。《说文》，美也。从壴(zhù)，从加，加亦声。“加”意为“用呐喊声助力”。“壴”为“鼓”省。本义：呐喊声伴随鼓声。引申义：齐心协力，结局完美。《尔雅》，善也。
(2)“肴”：名词。从乂(yì)，从有，有亦声。“有”为“以手持肉”之形，意为“生鲜肉食”。“乂”即“又(右手)”。本义:做熟的鱼肉和猪牛羊肉。
《说文》肴,啖也。
《广雅》，肴,肉也。
师：再有一个，关于文章的题目，你们还有什么发现吗?
生：也是文章的第一句话。
师：然也。正是这样。就是古文常以第一句话为文题。在以后三年的古文学习中，我们会慢慢发现更多的例证。
生：像《陈太丘与友期》
生：像《学而》
……..
师：谢谢，同学们。时间关系，正确与否，以后再做深入讨论吧。这里，推荐同学们看些相关的书：
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1.《学记》全文，摘抄名言。
2.《礼记，观其大略。》
3.了解《尚书兑命》及傅说其人。
生：(朗读)
1.玉不琢，不成器;人不学，不知道(道：古今异义，指儒家之道)。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑(yuè“说”)命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎!
2.一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立(坚强的意志)而不反，谓之大成。
——《学记 名言》
(以上环节重点是借“嘉肴”字理解析，引发拓展学生对汉字的兴趣，初步感知“言”的理趣。)
师：同学们，作为初中生，我们未必对每一个汉字，都要知之甚深。同样，我们一节课，我们也不可能穷尽每一个问题。但是，学习古文，了解汉字，热爱汉字，古为今用，汲取母语文化的精华，提升我们思维的品质，提高我们的语文素养——这对我们是极其重要的。读书、质疑、思辨、明晰——这样，教学相长，我们学习的语文，就是“活的语文”，真正的有用的语文。以文明之，文以化之。不亦乐乎?
今天的课就到这里，下课!同学们再见。