生：他们可能会说自己划船累死了。
生：可能会说某个人划船力气不够大。
生：哎呀，我的衣服都湿透了。
生：哎，我手都酸了，何时能找到石兽呢?
生：哎，铁钯啊铁钯，我拖了你这么久，你何时才能帮我们捞到石兽呢?求你了，我的好铁耙。
师：真是情真意切啊，僧人们找了多远?
生：十余里。
师：可见?
生：寻得远。
师：寻的背后还有深意吗?
生：僧人寻找石兽很诚心!
师：但是结果?
生：无迹
师：此时：僧人的内心是?
生：遗憾的。
生：伤悲的。
生：冷落的。
生：失望的。
生：怅惘的。
师：我们怎么读这两个字?
生：前面的文字充满了信心，而“无迹”二字却充满了失落，应该读出对比的感觉，从“希望”到“失落”的情感变化。
师：你来试一下好吗?(生读)
师：这些僧人此时会在想什么?
生：找了这么久还不见，难道真的不在了吗?
生：石兽啊石兽，茫茫大河，你在哪里啊?看在我们追寻的份上，诚意的份上，请你出来吧!
师：但是，石兽依然——
生：无迹。
师：苦苦搜寻，劳师动众，可结果依然迷茫，此时此刻，僧人的情绪可谓波澜起伏，希望，失望，不绝于希望，依然失望，纪昀将这起伏的心情凭借这简洁的文字白描了出来，引我们联想，引我们追思，一个字写活一片心，一个字激活一群人，在短短的字里行间，我们读出的是人物的心情，是人物的言语，是人物的形象。所以说，纪昀的文字言虽短而—
生：意无穷。
师：让我们带着情感，再一次读这段文字吧!(生读)
师：现在我们来读一下文章第二自然段，(生读)这里涉及到一个新的人物，他的身份是什么?
生：讲学者。
师：这个讲学家是一个怎样的人呢?(第一节课给学生看过翻译，刚又读过一遍，这些家伙应该有初步的感觉)
生：自以为是。(此时有的“坏蛋”在说“男人”，还有说“女人”，我的课堂就是这样的缺少严肃之感，呵呵)
生：老师我来说说看，图书馆里的书说这个讲学家是自命不凡、自高自大、骄傲自大、以为自己很有才华的一个人。
师：我觉得这是一个定位较准的评价，你从哪里看来的?
生：图书管理有一本讲明一些奥秘的事情的书，这本书中选录了这篇文章，然后还对讲学家作了评价。
师：这就是阅读的力量!它可以让你的眼界更广阔，知识更丰富。那么现在我们就来看看纪昀是怎样通过他的文字刻画讲学家自命不凡、自高自大、骄傲自大、以为自己很有才华的呢?我们先从第一句入手，句中“之”是何意?
生：代前文的事情。
师：前文何事?
生：僧人沿河求石兽这件事。
师：张杰概括得特别精准!僧人沿河求石兽。讲学家听到这件事后，他的表情是?
生：笑。
师：我们在“笑”前加一字，你会加什么字?
生：奸笑。
生：嘲笑。
生：大笑。
师：嗯!绝对有可能，(模拟情形)“哈哈哈哈——咱这么笨的呢!”
生：讥笑。
师：嗯，讽刺地笑。现在我们按照所加的字的情境去读，读出感觉，还原场景。我们一唱一和地读。
师：闻之大笑。
生：闻之大笑。
师：闻之奸笑。
生：闻之奸笑。
师：闻之嘲笑。
生：闻之嘲笑。
师：闻之讥笑。
生：闻之讥笑。
师：这就是这位讲学者的笑，根据其性格，每一种笑皆有可能，那我们看看下面一句话该怎么读，请陶敏怡同学以讥笑的方式读“尔辈不能究物理”。(陶敏怡比较害羞，没有很好的展现其讥笑的观点。)
师：理解的很好，读得不够好。请严志鹏以奸笑的方式读一下“尔辈不能究物理”。
生：“尔辈不能究物理。”(严志鹏读得比较入情，全班笑声满堂。)
师：下面我以嘲笑的口吻把讲学者之言读一遍，然后我们一起读，从而体会其性格特征。“尔辈不能究物理……乎?”
生：(读)“尔辈不能究物理……乎?”(生读得不错，有点嘲笑的味道)
师：刚才你们念错了一个句子的停顿，“是非木杮”该如何停顿?
生：是/非木杮。
师：对了，请在书上画上节奏，再来读一遍，“是/非木杮”，起。
生：是/非木杮。
师：刚才严志鹏说讲学家是一个自命不凡、自高自大、骄傲自大、以为自己很有才华的一个人。现在我们就从字里行间去验证这个评价。请仔细阅读文章，读出自己的发现。
生：第一句的“尔輩不能究物理”，还有接下来的整体，讲学家说他们不知道“物理”，他作为一个讲学家能知道“物理”吗?
生：这个“物理”是“事物的道理和规律”，不是现在的“物理”。
师：嗯，这是一个古今异义词。请大家关注课文注解，我们一起把“物理”的注解读一下。(生读)还有新的发现吗?请从具体的字词句出发。
生：从“笑”和“究”可以看出。这个“笑”是“嘲笑”，从“究”字可以看出他的自高自大，他认为只有他才能“究物理”，别人都不如他，都是脑子有问题的，做出的都是傻事。
师：“笑”与“究”字的发现与分析很有力，“尔輩不能究物理”言外之意是?
生：只有我才能究物理。
师：带着这种“自以为是”，读一下“一讲学家……不能究物理”。(生读)
生：从“颠”字可以看出。
师：很厉害的眼光，理由呢?
生：“颠”是“癫狂”之意，僧人沿河寻找也是有他们的道理的，他们认为石兽被水冲到了下游，因此沿河寻找，但讲学家不顾僧人的想法，就断定他们是癫狂的。而“癫狂”是用在疯子身上的，只有神经病的不合理言行才能说癫狂，讲学家却贸然给僧人戴上这顶癫狂的帽子，可见其自以为是、自高自大到了极点。
师：精彩之至!我们一起读“不亦颠乎”。
生：不亦颠乎!(夸张地疯狂的)
师：还有新的发现吗?(生暂时沉静，师读讲学家之言来启发)
生：我从“耳”这个语气助词发现，它的意思是“罢了”，这个“罢了”体现了他看低别人，来显示自己很有才华。
师：很独特的感觉。语气词体现了人物说话的方式，给人的感觉很自已为是，从这个语气词里我们可以读出讲学者说话时的手势是——
生：对别人指指点点。
师：说话的神情是——
生：趾高气扬!
师：我们就按照这种手势和神情读一下“渐沉渐深耳!”
生：“渐沉渐深耳!”(读得很好)
生：我从“岂”字可以看出。
师：“岂”的意思是?
生：“岂”是“怎么”的意思，它读起来给人一种压迫感，给人不容置辩的威压，能体现讲学者自以为很有道理。
师：嗯!这种感觉真敏锐!“怎么能?”“难道能?”给人一种很趾高气扬的，很张扬的感觉。
生：对的!
师：太自以为是了。
生：是的。
师：你能把这句话读一下吗?(生读，强调“岂”字)我们全班再来一次!
师：从句式角度考虑这是一个什么句子?
生：反问句。
师：本段有几个反问句?
生：两个。
师：我们把这两个反问句连读一遍。(生读“岂能为暴涨携之去?”、“不亦颠乎?”)现在让我们以陈述句把这两句话的意思说一下。
生：不可能被河水冲走的。
生：实在是太癫狂了。
师：比较一下有什么不同吗?
生：这两个反问句子语气非常强烈，说话的言语甚至有点恶毒，把讲学者自以为是、自傲自大的特点展现得淋漓尽致，而陈述句似乎稍弱一点。
师：好!让我们再次把两句连读一遍，再次体会讲学者的性格特点。
生：我觉得从“尔輩”两字可以看出。“尔輩”的意思是“你们”，讲学者的意思是“只有我知道，而你们不知道”，“尔輩”体现出讲学者自以为比别人更聪明，更高人一等的想法，好像自己是别人的长辈、老师一样，从而体现其自高自大、自以为是、自命不凡的特点。
师：分析得丝丝入扣，很透彻很在理，奖励你把它读一遍吧!(生读，重读“尔輩”“究”)我们全班一起读，(全班读)现在让我们综合刚才的分析，把讲学家所说之言根据他的性格特点读一下，我读旁白，你们读学者所说之话。(生读得很好)