《重塑生命的人》
1、这七件事是如何贯串起来的?感情线索是什么 ?
记叙的七件事，始终贯穿着“爱”-------老师爱学生，学生依恋老师的强烈的思想感情。
感情线索:回忆、依恋、思念
2、文章记叙了作者儿童时代生活在老师身边的七件小事，表现了蔡老师对学生的热爱，抒发了作者对温柔慈爱的蔡老师的挚爱。
3、1、仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了。(老师真的要打我吗?大家为什么都笑了?) 不是真的要打，“笑”表现了蔡老师爱学生，师生关系亲密、融洽。
2、我用儿童狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有真正要打的意思。(这里为什么用“狡猾”一词?)
文中的“狡猾”是调皮、机灵的意思，是贬义词褒用。他形象的表现了一个淘气的孩子对老师的深刻理解和爱戴。
3、我们见了她不由得就围上去。即使她写字的时候，我们也默默的看她，连她握笔的姿势都急于模仿。(“不由得、默默、急于模仿”表现了我们怎样的情感?) “不由得、默默、急于模仿”表现了我们对老师，急于与老师亲近的情感。
4、我不知道你当时是不是察觉，一个孩子站在那里，对你是多么的依恋!(本文全篇用第三人称，这里改用第二人称，表达效果有什么不同?)
一般情况下，一篇文章的人称应前后一致。这里由于抒发情感的需要，变换人称，表示感情激动到了极点，从而抒发了对蔡老师至今仍怀有思念，崇敬的思想情感。用第二人称，直接抒情，更加亲切。
《我的早年生活》
课文第一段：
1、使用了什么修辞，说明了什么道理?这句话单独成段，有什么作用? 比喻;萤火虫的特点： 虽然弱小但在黑暗中顽强地发出光芒。
这句话是丘吉尔的直白，起到统领全文的作用。它体现了自信，蕴涵着努力。
2、思考丘吉尔以怎样的心态来对待自己在哈罗公学的处境?
吉尔以一种坦然乐观的心态来对待自己在哈罗公学的处境。他成功的真正原因是能清醒客观的认识自己，对眼前形势作出判断，并保持一种谦逊、乐观、坦然的心态，化劣势为优势，有自己的理想和追求，并坚持不懈地努力。如他能一字不漏地背诵麦考利的1200行史诗即说明他并不是比别人差，只是不符合当时教育机制下一些不合理的要求。
3、“至于别的事情，那只有靠自己去探索实践和学习了。”如何理解?
呼应开头，对自己要有正确的认识，并且矢志不移的去做，每个人都是有其自己的闪光点。
总结全文，希望我们抱有乐观积极的心态去面对自己的人生，实践自己的生活。
《再塑生命的人》
1、 莎莉文老师是一个热爱自己的学生、讲究教育方法、循循善诱、善良和蔼充满智慧和耐心的出色的老师。
海伦是一个聪明、好学、坚毅而又感情丰富、热爱生活的女孩。
2、文章为什么以“再塑生命的人”为题?
“再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思，但在本文中，再塑生命是指：
1.“爱的光明照到了我的身上”
2.莎莉文老师让“我”又回到自然，理解自然
3.莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱”
从这个意义上来说，莎莉文老师是“再塑生命的人”，这表达了作者对莎利文老师的无比敬爱和感激之情。
3、 本文叙述了莎莉文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热情及艰辛而愉快的生活经历，全文真诚地表达了对莎莉文老师的感激之情。
4.水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。
聪明的海伦不仅对“水”有了新的认识，而且使她对世界万物都有了新的认识。“水”让海伦获得了生命的意识和感情，也拥有了求知的无比美好的感受。
5.刹那间，我明白了其中的道理——我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间。
“无形的线条”就是“爱”，正是人们相互之间有了爱的关心，爱的温暖，才使得生活充满了阳光。
6、在没受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针，也没有探测仪，无从知道海港已经非常临近。
品 味：
这句话用比喻的手法从反面说明了受教育的重要性，接受了教育的人，生活航船才能冲破阻碍旅途的大雾，找到准确的航向，从而靠近理想的人生港湾。
7、这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。
品 味：
这句话表面看来说的是文字的神奇，实则暗示的知识的力量。是知识使“我”这个盲聋人看到了快乐，看到了光明，看到了幸福，因而，“我”觉得世界充满了花香，洋溢着美丽。
8、爱有点儿像太阳没出来以前天空中的云彩
品 味：
爱是看不见摸不着的，但它总是出现在你最需要的时候，有了它，你就快
乐，生活就变得美好，没有它，一切都变得索然无味。
9、文中探讨“爱”的句子有：
“爱是什么?”
“爱是花的香味吗?”
——在海伦看来，爱是给人带来愉快而美好感受的东西。
“爱是不是太阳?”
——在海伦看来，“世界上没有比太阳更好的东西了，它的热力使万物茁壮生长。”爱能给人光和热，能使万物茁壮成长。显然，小海伦对爱又深入了一步。
《论语》十二章 重点字词小结
一、通假字
1.不亦说乎说 ：同悦，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间
古今异义
1.不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣 古：可以 ;凭借 今：能够、许可
3.饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三
三、词类活用
1.学而时习之 时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身 日：名词--状语，每日
3.温故而知新 故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎 传：动词--名词，传授的知识
5.饭疏食饮水 饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者 乐：名词--意动。以??为乐
四、一词多义
1.为： 可以为师矣 当、做 为人谋而不忠乎 替
2.知： 人不知而不愠 了解 温故而知新 懂得
3.而： 人不知而不愠 表转折 温故而知新 表顺承 博学而笃志 表并列
4.其： 仁在其中矣 它的 其不善者而改之 他人
五、特殊句式
1.省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
2.判断句： 贤哉，回也! 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。